Die Stadt Münster gilt mit Dom und Bischofssitz gemeinhin als sehr katholisch. Schon ihr Name verweist auf ein Kloster (monasterium) und in den Friedensverhandlungen des Dreißigjährigen Krieges tagten hier die katholischen Konfliktparteien.

Doch bereits zu Beginn des 16. Jh. waren in Münster durch Reformation und Wiedertäuferbewegung auch andere christliche Gemeinschaften angesiedelt. Eine jüdische Gemeinde gibt es in Münster seit dem 12. Jh. Durch Zuzug und Pluralisierung der Religionen ist Münster heute ein Ort der religiösen und weltanschaulichen Vielfalt.

Dieser Audioguide widmet sich daher einigen religiösen Gemeinschaften jenseits des Mainstreams.

Entstanden sind die Beiträge im Rahmen eines Seminars im Sommer 2024 am Institut für Religionswissenschaft unter der Leitung von Herrn Dr. Christian Röther und Frau Anja Lüpken. Studierende haben fünf religiöse Gruppen besucht und in sechs- bis fünfzehnminütigen Beiträgen vorgestellt. Sie ergänzen jene sechs Beiträge, die im Sommersemester 2022 entstanden sind.

19.05.24 - 03.07.24 | Margaretakirche Münster

Wie gehen Religionsgemeinschaften mit den Themen Umweltschutz und Nachhaltigkeit um? Was hat Religion mit Einstellungen zu Tier und Natur zu tun? Welche Rolle spielt die Bewahrung der Schöpfung? In der öffentlichen Debatte um ökologische Nachhaltigkeit spielen Religionen eine untergeordnete Rolle. Dabei sind aktuelle Entwicklungen unübersehbar: Churches for Future, die Umweltenzyklika Laudato Si’ oder die Naturspiritualität in den Avatar-Filmen – das Thema ist aktuell und vielfältig.

Diesen aktuellen Themen widmet sich die Plakatausstellung „Grüne Religion?!“ und eröffnet neue Perspektiven auf das Verhältnis von Religion und ökologischer Nachhaltigkeit. Sie wurde von Studierenden am Institut für Religionswissenschaft der Universität Münster in einem Lehrforschungsprojekt erarbeitet und erstmal im Sommer 2023 im Bioenergiepark der Klimakommune Saerbeck gezeigt.

Nun ist sie auch in Münster zu sehen. Vom 19.05. bis 30.06.2024 kann sie in der Margaretakirche in Münster-Mauritz besucht werden. Neu hinzugekommen ist ein didaktisches Programm. Es ermöglicht Schülerinnen und Schülern der Sekundarstufe 1 und 2, wie auch anderen Interessierten, sich intensiv mit den Inhalten und Fragen der Ausstellung auseinanderzusetzen.

Ort: Margaretakirche, Hegerskamp 3, Münster
Dauer: 19.05.24 bis 03.07.24
Öffnungszeiten:
Mo.–Do., Sa.: 09:30 bis 17:00 Uhr
Fr.: 10:30 bis 17:00 Uhr
So.: 11:00 bis 17:00 Uhr
Gruppenanmeldungen bitte unter pfarrbuero@sankt-mauritz.com oder Tel. 0251 - 620 120 0 100.
 
Ein Projekt des IfR in Kooperation mit der Klimakommune Saerbeck
Dozentinnen: Anja Lüpken und Dr. Judith Stander-Dulisch
Studentinnen: Michelle Brillert, Paula König, Neele Müller, Sarah Pfeife

Zwei bedeutende buddhistische Textil- und Papiermalereien der Religionskundlichen Sammlung sind zurück in Münster. Sie wurden mit Unterstützung der Universitätsgesellschaft e.V. aufwendig restauriert und gesichert. Auf Platten gespannt warten sie nun auf den Umzug der Sammlung in die neuen Räume des Hüffer-Campus. Bis dahin bleiben sie im derzeitigen Sammlungsraum verwahrt. Doch können die Bilder schon jetzt erkundet werden. In einer digitalen Präsentation können Sie auf Entdeckungsreise gehen. Das aus Tibet stammende Thangka zeigt Ereignisse aus dem Leben des Buddha Shakyamuni, auch Siddharta Gautama oder „historischer Buddha“ genannt, und buddhistische Legenden. Auf dem japanischen Rollbild sind der finstere Gott Yama, japanisch Enma, Emma oder Enra, und einige der buddhistischen Höllen zu sehen.

Wie gehen Religionsgemeinschaften mit den Themen Umweltschutz und Nachhaltigkeit um? Was hat Religion mit Einstellungen zu Tier und Natur zu tun? Welche Rolle spielt die Bewahrung der Schöpfung? Wie gestaltet sich religiöses Engagement für den Klimaschutz in der Gemeinde Saerbeck?

Die Plakatausstellung Grüne Religion?! ist das Ergebnis eines einjährigen Lehrprojektes des Instituts für Religionswissenschaft der WWU. Sie wird vom 27.08. bis 08.10.2023 im Bunker 02 im Bioenergiepark in Saerbeck zu sehen sein. Die Ausstellung eröffnet Perspektiven auf das Verhältnis unterschiedlicher religiöser Traditionen zu den Themen der ökologischen Nachhaltigkeit. Die Papstenzyklika Laudato Si’, religiöse Tierethik, Religionskritik, ökologisches Wissen indigener Traditionen und Naturspiritualität spielen ebenso eine Rolle wie das Thema der Schöpfungsbewahrung und Beispiele aus der Klimakommune Saerbeck. Der Bioenergiepark in Saerbeck als umgenutztes Militärgelände ist ein Ort, der die Transformation zur Klimagerechtigkeit aktiv umsetzt und in den alten Bunkern einen besonderen Rahmen für die Ausstellung bietet.
 
Dauer: 27.08. bis 08.10.2023
Öffnungszeiten: 10:00–18:00 Uhr
Ort: Bunker II im Bioenergiepark Saerbeck

Ein Projekt des Instituts für Religionswissenschaft in Kooperation mit dem Förderverein der Klimakommune Saerbeck e.V.
Dozentinnen: Anja Lüpken und Dr. Judith Stander-Dulisch
Studentinnen: Michelle Brillert, Paula König, Neele Müller, Sarah Pfeifer

Im Rahmen eines Seminares haben Studierende der Religionswissenschaft unter der Leitung von Herrn Dr. Christian Röther und Frau Anja Lüpken einen Audioguide zum Thema "unsichtbares Münster" erarbeitet. Die kurzen Beiträge können auf der Seite
https://un-sichtbar.hypotheses.org/audioguides/muenster angehört und heruntergeladen werden.

Die Stadt Münster gilt mit Dom und Bischofssitz gemeinhin als sehr katholisch. Schon ihr Name verweist auf ein Kloster (monasterium) und in den Friedensverhandlungen des Dreißigjährigen Krieges tagten hier die katholischen Konfliktparteien.

Doch bereits zu Beginn des 16. Jh. waren in Münster durch Reformation und Wiedertäuferbewegung auch andere christliche Gemeinschaften angesiedelt. Eine jüdische Gemeinde gibt es in Münster seit dem 12. Jh. Durch Zuzug und Pluralisierung der Religionen ist Münster heute ein Ort der religiösen und weltanschaulichen Vielfalt.

Dieser Audioguide widmet sich daher einigen religiösen Gemeinschaften jenseits des Mainstreams.

Das Institut für Religionswissenschaft freut sich über einen bedeutenden Neuzugang in der Religionskundlichen Sammlung. Der Durga-Altar war bis zuletzt Teil der Dauerausstellung des Rautenstrauch-Joest Museums in Köln. Ursprünglich wurde er für die Durga-Puja 2008 in Köln geschaffen und für das jährlich stattfindende Fest zu Ehren der Göttin Durga verwendet. Das Idol wurde vom Indischen Kulturverein (Bharat Samiti) e. V. in Köln dem Museum und nun der Religionskundlichen Sammlung zur Verfügung gestellt. An dieser Stelle danken wir dem Kulturverein sehr für die Überlassung dieses eindrucksvollen Werkes für die Vermittlung in der Lehre.

Als immaterielles UNESCO Weltkulturerbe ist die Durga-Puja hauptsächlich in Bangladesch und im nord-östlichen Indien mit Hauptort Kalkutta verbreitet. Hier zieht sie jährlich Millionen von Besucherinnen und Besuchern in die Städte, um die große Göttin in Gestalt der Durga zu verehren, die in den vielen nur für dieses Fest erstellten Altären anwesend ist. Am letzten Tag des zehntägigen Festes wird die Göttin wieder verabschiedet und die Altäre dem Wasser übergeben.

Das Objekt zeigt zentral die Göttin Durga als Bezwingerin des Dämons Mahisasur in Gestalt eines Büffels – in dieser Darstellung nur mit dem abgeschlagenen Kopf repräsentiert. Begleitet wird sie von ihrem Reittier, dem Löwen und ihren vier Kindern: Lakshmi (links), Göttin des Glücks und des Reichtums, Sarasvati (rechts), Göttin der Weisheit, Kunst und Wissenschaft, Ganesha (links außen), der elefantenköpfige Gott des Anfangs, und Karttikeya (rechts außen), der auch als Murugan oder Skanda bekannt ist. Über ihr, scheinbar schwebend ist Shiva als Asket dargestellt.

Bis zur finalen Präsentation im Schaumagazin des geplanten Neubaus in der Robert-Koch-Straße verbleibt der Altar im Depot verwahrt und ist bis dahin leider nicht zu sehen.

Wann: Freitag, 13.05.2022, 14:00
Wo: Relígio - Westfälisches Museum für religiöse Kultur, Telgte
Anmeldung: anja.luepken@uni-muenster.de

Nach einer gründlichen Reinigung und der Beseitigung von Kleberückständen unsachgemäßer Reparatur strahlt die aus Porzellan gefertigte Figur der Guan-Yin wieder in vollem Weiß. Auch die zentrale Buddha-Figur des Reise- oder Hausaltars, die von ihrem Sockel gebrochen war, hat ihren Platz wieder eingenommen.

Weitere Informationen und zusätzliche Bilder finden Sie auf der Seite der Religionskundlichen Sammlung.

Kunst und Religion eint eine tiefgehende Beziehung: Beide entwerfen seit jeher Wirklichkeitskonzepte, wobei sie bei deren Gestaltung nicht selten aufeinander zurückgreifen: Kunst thematisiert auf verschiedenste Weise religiöse Motive und Erfahrungen, Religion bedient sich der Kunst als ästhetisches Medium, um Göttliches zum Ausdruck zu bringen.

Wie alle Beziehungen unterliegt auch die von Kunst und Religion den Einflüssen und Veränderungen der Zeit, sodass sich – nicht zuletzt durch den Prozess der Säkularisierung – auch die Bilder der Wirklichkeit im Spiegel der Kunst verändern, die sich dann zunehmend von der Religion emanzipiert.

Die Beziehung von Kunst (vor allem Bildende Kunst, aber auch Musik, Tanz und Literatur) und Religionen (vor allem Judentum, Christentum und Islam) durch die Geschichte hindurch wird mit der dritten Folge der vom CRS organisierten "Münsteraner Gespräche" unter dem Titel ""Gott, der Schöne, liebt die Schönheit"? Postmoderne Blicke auf das Verhältnis zwischen Religion und Kunst" zum Thema der Wissenschaft.

Im Rahmen der Tagung "Beyond Tradition? Tradition and Criticism of Tradition in the Religions" soll erstmals aus interdisziplinärer Sicht die Dialektik von Tradition und Traditionskritik untersucht werden, die die Geschichte und Entwicklung der Weltreligionen entscheidend geprägt hat. Tradition vollzieht sich religions- und kulturgeschichtlich immer auch in Form von Traditionskritik, die als eigener Modus von Tradition wirksam werden kann, und die, wie die Tradition, der Tradierung bedarf.

Der Gedanke des Sterbens für eine Sache oder für andere (noble death, exemplum virtutis) war in der Vorstellungswelt des antiken Mittelmeerraums weit verbreitet. In Bezug auf Judentum, Christentum und Islam stellt sich das Problem, dass eine Selbsttötung oder ein Inkaufnehmen des Getötetwerdens im absoluten Gegensatz zu dem Gebot der Lebensbewahrung und zu dem Gebot "Du sollst nicht töten" steht.

Die interdisziplinäre Tagung wird der Frage nachgehen, welche sozio-kulturellen Bedingungen und geistesgeschichtlichen Einflüsse für die Entstehung und Entwicklung von Martyriumsvorstellungen in Judentum, Christentum und Islam in der Antike und im Mittelalter ausschlaggebend waren.

Diese Tagung wird von Dr. Sebastian Fuhrmann (Neutestamentliches Seminar) und Prof. Dr. Regina Grundmann (Professur für Judaistik, Centrum für Religiöse Studien) im Rahmen des Exzellenzclusters der Universität Münster veranstaltet.

Die Diskussionen über eine religionswissenschaftliche Fachdidaktik, die die Ergebnisse aus der Forschung aufarbeitet, um sie einem Laienpublikum zu vermitteln, wurden bislang nur an einzelnen Standorten geführt. Auch die entwickelten Projekte sind kaum überregional bekannt.

Das Vernetzungs- und Arbeitstreffen möchte dies ändern. Dafür laden wir nach Münster ein.

Um die Ergebnisse des Treffens festzuhalten und anderen Interessierten zugänglich zu machen, ist die Erstellung eines Readers geplant, in dem die vorgestellten Ansätze in Form einer Verschriftlichung der Präsentationen festgehalten werden sollen.

Das Symposium soll einen informellen Rahmen für einen lebendigen interreligiösen Gedankenaustausch aller Teilnehmenden bieten.

Gegenstand der Untersuchung sind Mechanismen in Islam und Christentum, die aus religionsinternen Gründen eine gewaltlose Verarbeitung religiöser Gewissheitsdefizite ermöglichen. Der Themenbereich Eschatologie bietet sich exemplarisch für eine komparative Analyse interner Gewalt und Pazifizierungspotentiale der beiden Religionen an, da eschatologische Vorstellungen nicht selten als Legitimationsquelle für Gewalt fungieren.

Dieses Symposium wird von Prof. Dr. Jürgen Werbick (Seminar für Fundamentaltheologie), Prof. Dr. Sven Kalisch (Lehrstuhl für Religion des Islam, Centrum für Religiöse Studien), und PD Dr. Klaus von Stosch (Seminar für Fundamentaltheologie) im Rahmen des Exzellenzclusters der Universität Münster veranstaltet.

Finanziert von der Europäischen Kommission, untersuchte das groß angelegte REDCo-Projekt in acht verschiedenen europäischen Ländern, wie Religionsunterricht im Rahmen der schulischen Erziehung zum Dialog zwischen den verschiedenen religiösen, ethnischen, kulturellen oder sozialen Gruppen beitragen kann. Besonders berücksichtigt wurden eventuelle Konfliktpotenziale und die Frage, wie man diese entschärfen kann, um eine Eskalation zu vermeiden und ein Zusammenleben, getragen von gegenseitigem Respekt und Verständnis für einander, zu ermöglichen. Dabei standen auf der einen Seite die Schüler mit ihren Anliegen und Ansichten, auf der anderen Seite der institutionell-rechtliche Rahmen, in dem der Religionsunterricht stattfindet.

Das Projekt "Vergleichende Studie zu Strategien der Pazifizierung religiöser Geltungsansprüche" im Rahmen des Exzellenzclusters "Religion und Politik" greift die gegenwärtige Diskussion darüber auf, inwieweit religionsinterne Dispositionen für das Gewaltförmigwerden religiöser Traditionen verantwortlich sind. Im Vordergrund der Untersuchung steht die These, konkurrierende religiöse Wahrheitsansprüche müssten sich als gegeneinander gerichtet verstehen und auf Grund der daraus resultierenden politischen Dynamik den jeweils Anderen das Existenzrecht gewaltsam streitig machen.

Der Titel des Symposium "Infrage gestellte Gewissheit" markiert die philosophischen und theologischen Grundsatzfragen, die das Projekt aufwirft.

Dieses Symposium wird von Prof. Dr. Jürgen Werbick (Seminar für Fundamentaltheologie), Prof. Dr. Sven Kalisch (Lehrstuhl für Religion des Islam, Centrum für Religiöse Studien), und PD Dr. Klaus von Stosch (Seminar für Fundamentaltheologie) im Rahmen des Exzellenzclusters der Universität Münster veranstaltet.

Im Wintersemester 2008/2009 hält der Lehrstuhl für Religion des Islam in Kooperation mit dem Lehrstuhl für Orthodoxe Theologie eine Ringvorlesung zur Frage: "Geschichte oder Mythos? - Alternative Theorien zum Alten Testament, Neuen Testament und zur Geschichte des Frühislam".

Inhaltlich ist die Veranstaltungsreihe in drei Blöcke eingeteilt: Altes Testament, Neues Testament und Frühgeschichte des Islams. Zu jedem dieser Blöcke werden verschiedene Abendvorträge angeboten sowie jeweils ein Samstagssymposium mit Podiumsdiskussion. Die Symposien wiederum bestehen aus jeweils zwei Vorträgen und einer anschließenden Podiumsdiskussion mit den Vertretern der Mehrheitsmeinung. Die beiden englisch-sprachigen Symposien zum Alten und Neuen Testament werden simultan gedolmetscht. Die gesamte Veranstaltung ist für die Öffentlichkeit zugänglich.

Im Anschluss an die erfolgreiche Veranstaltung Münsteraner Gespräche I veranstaltet das Centrum für Religiöse Studien (CRS) am 17. und 18. November 2006 eine weitere Fachtagung. Die Fortsetzung der Auftaktveranstaltung zu "Muslimen im Rechtstaat"  beschäftigt sich mit der Bildung einer islamischen Erziehungs- und Bildungslehre.

Die Tagung findet vor dem Hintergrund statt, dass der islamischen Religionsdidaktik hinsichtlich der Einführung des islamischen Religionsunterrichts bzw. der bereits existierenden Islamkunde eine immer bedeutendere Rolle zukommt. Erörtert und diskutiert werden daher u.a. die Relevanz der arabischen Sprache innerhalb eines solchen Bildungskonzepts und bereits bestehende Ansätze für eine islamische Religionsdidaktik.

Im Wintersemester 2004/2005 veranstaltet das Centrum für Religiöse Studien (CRS) eine interdisziplinäre Ringvorlesung zur Zukunft der Religion in Europa.

Das Centrum für Religiöse Studien lädt mehrere Theologen, Sozial- und Religionswissenschaftler, Politologen und Juristen ein, die aus ihrer individuellen Forschungsperspektive verschiedene Fragen zur Zukunft der Religion in Europa erörtern. Die Beiträge werden anschließend in einer CRS-Publikation niedergelegt.

Das Centrum für Religiöse Studien (CRS) veranstaltet im März 2004 eine Fachtagung zum Thema "Muslime im Rechtsstaat". Die einschlägigen Beiträge namhafter Referentinnen und Referenten sowie wesentliche Diskussionslinien werden im Rahmen der Publikationsreihe des Centrums für Religiöse Studien veröffentlicht.

Die anderthalbtägige Fachtagung findet im Münsteraner Kolpinghaus statt. Die Tagung ist inhaltlich in vier Blöcke aufgeteilt: "Religiöse Minderheiten", "Die Situation der Muslime an ausgewählten Beispielen", "Der Staatsbürger islamischen Glaubens" und "Religionsfreiheit". Begrüßt werden die Gäste vom Direktor des Centrums für Religiöse Studien, Prof. Dr. Thomas Bauer (bis 2005). Zu den Referenten zählen anschließend u.a. Prof. Dr. Ahmet Akgündüz (Islamische Universität Rotterdam, Niederlande), Lord Ahmed Nazir (Oberhaus des Britischen Parlaments, London, Großbritannien), Prof. Dr. Anas Shakfeh (Islamische Akademie Wien, Österreich) und Prof. Dr. Günter Renner (Marburg, Deutschland).

Hiermit laden wir Sie recht herzlich zur Eröffnungsfeier des Centrums für Religiöse Studien (CRS) am 08. Dezember 2003 von 11:00 Uhr bis 13:00 Uhr in die Aula des Schlosses ein.

Grußwort
Prof. Dr. Ulrich Pfister, Prorektor, Universität Münster, Deutschland
Dr. Annegrit Brunkhorst-Hasenclever, Ministerialrätin für Schule, Jugend und Kinder des Landes NRW, Deutschland
Prof. Dr. Thomas Bauer, Direktor des Centrums für Religiöse Studien, Universität Münster, Deutschland
Wolf Ahmed Aries, Beiratsmitglied des Centrums für Religiöse Studien, Deutschland

Festvortrag
Prof. Dr. Karl-Jospeh Kuschel, Universität Tübingen, Deutschland:
"Kinder Abrahams. Zur Notwendigkeit eines Miteinanders von Juden, Christen und Muslimen"

Musikalische Begleitung
Salah Eddin Maraqa (Qanun) und Alexej Makhotin (Klavier)


Centrums für Religiöse Studien
(Auszug aus der Verwaltungs- und Benutzerordnung vom 21. Mai 2003)
Das CRS betreibt und koordiniert religionswissenschaftliche Forschung und Lehre an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, insbesondere durch Vertiefung und Ausarbeitung von interreligiösen sowie interkulturellen Fragestellungen und Forschungsperspektiven. Es bietet den Rahmen für religiöse Studien vornehmlich in den Bereichen Islam, orthodoxes Christentum und Judentum und entwickelt und betreut die Studiengänge zum Erwerb der Staatsprüfungen zur Erteilung von Islamunterricht und orthodoxer Religionslehre an öffentlichen Schulen. Es koordiniert die Durchführung des Studiengangs "Allgemeine Religionswissenschaft".
Die Arbeit des CRS soll in enger Kooperation mit dem Fachbereich Philologie (Fachbereich 9) und den Theologischen Fakultäten (Fachbereiche 1 und 2) erfolgen. Es bezieht von den fachlich zuständigen Instituten und Seminaren dieser Fachbereiche erbrachte einschlägige Lehr- und Forschungsleistungen in den Bereichen Islamwissenschaft, Judaistik, Indologie, Byzantinistik, Religionswissenschaft, Religionsphilosophie, Religionspädagogik, Biblische und Systematische Theologie, Ethnologie sowie in den dazugehörigen Philologien in seine Arbeit ein.