Prof. i.R. Dr. Annette Wilke

Lehrveranstaltungen

| WS 2002/03 | WS 2003/04 | WS 2004/05 | WS 2005/06 | WS 2006/07 | WS 2007/08 | WS 2008/09 | SoSe 2009 | WS 2009/10 | SoSe 2010 | WS 2010/11 | SoSe 2011 | WS 2011/12 | SoSe 2012 | WS 2012/13 | SoSe 2013 | WS 2013/14 | SoSe 2014 | WS 2014/2015 | SoSe 2016

SoSe 2016

Vorlesung: "It's old, but new..." - Eine Einführung in den Hinduismus anhand einer indischen Fernsehserie
Seminar: Das Objekt ist dasselbe, aber der Blick ändert sich - am Beispiel der Religionsästhetik und des indischen Götterpantheons
Seminar: Religion und Imagination
B-A.-Abschlussarbeitenkolloquium
Doktorandenkolloquium

WS 2014/2015

Frau Prof. Dr. Wilke hat in diesem Semester ein Forschungsfreisemester.

SoSe 2014

Vorlesung: Hinduismus einmal anders: Einführung in den gelebten Hinduismus der Moderne anhand eines  Bollywood-Films
Seminar: Global Hinduism and Hindu Values in a new Indian TV Series
Seminar: Asiatische Religionen zur Einführung - mit Textbeispielen wichtiger Sakralliteratur
B.A.- Abschlussarbeitenkolloquium
Magister- und Doktorandenkolloquium

WS 2013/14

Vorlesung: Monotheistische Religionen und europäische Religionsgeschichte
Seminar: Theoriebildung und Fachgeschichte der Religionswissenschaft
Seminar: Mystik
B.A.- Abschlussarbeitenkolloquium
Magister- und Doktorandenkolloquium

SoSe 2013

Vorlesung: Vielfalt asiatischer Religionen
Seminar: Textquellen asiatischer Religionen
Seminar: Hinduismus im kolonialen und postkolonialen Indien
B.A.- und Magister-Abschlussarbeitenkolloquium
Doktorandenkolloquium

WS 2012/13

Vorlesung: Monotheistische Religionen und europäische Religionsgeschichte
Seminar: Textquellen monotheistischer und europäischer Religionen
Seminar: Theoriebildung und Fachgeschichte der Religionswissenschaft
Seminar: Religionsanthropologische Zugänge zum Islam
B.A.- und Magister-Abschlussarbeitenkolloquium
Doktorandenkolloquium

SoSe 2012

Vorlesung: Vielfalt asiatischer Religionen
Seminar: Textquellen asiatischer Religionen
Seminar: Max Webers Religionssoziologie
B.A.- und Magister-Abschlussarbeitenkolloquium
Doktorandenkolloquium

WS 2011/12

Vorlesung: Monotheistische Religionen und europäische Religionsgeschichte
Seminar: Theoriebildung und Fachgeschichte der Religionswissenschaft
Seminar: Mircea Eliades Werk und Wirkungsgeschichte
B.A.- und Magister-Abschlussarbeitenkolloquium
Doktorandenkolloquium

SoSe 2011

Vorlesung: Vielfalt asiatischer Religionen
Lektürekurs: Textquellen asiatischer Religionen
Seminar: Asiatische Diaspora - vor Ort und weltweit
Abschlussarbeiten- und Doktorandenkolloquium

WS 2010/11

Vorlesung: Monotheistische Religionen und europäische Religionsgeschichte
Seminar: Religiöse Individualisierung und die Subjektivierung von Kultur
Seminar: Erhebungsmethoden der empirischen Religionswissenschaft

SoSe 2010

Frau Prof. Dr. Wilke hat in diesem Semester ein Forschungsfreisemester.

WS 2009/10

Vorlesung: Indische Gottheiten und ihre Verehrung
Seminar: Yoga und Tantra
Seminar: Erhebungsmethoden der empirischen Religionswissenschaft

SoSe 2009

• Vorlesung: Religion als kulturelles System. Themen und Theorieansätze der neueren Religionswissenschaft
• Hauptseminar: Religion, Sinne und Medien: Einführung in die Religionsästhetik
• Seminar: Empirische Religionsforschung: Forschungswerkstatt Auswertungsmethoden
• Magister- und Doktorandenkolloquium
• Seminar/Exkursion: Eranos: Zwischen Religion und Wissenschaft

WS 2008/09

• Sri Lanka-Konflikt: buddhistische, hinduistische, christliche und säkulare Legitimationen von Gewalt
• Magister- und Doktorandenkolloquium
• Seminar: Erlösung durch non-duale Erkenntnis: Shankaras Advaita-Vedanta
• Einführung in den Islam und muslimische Lebenspraxis

SoSe 2008

• Vorlesung: Buddhismus in Lehre und Praxis
• Unterseminar: Kosmogonische Mythen und Weltbildkonstruktion
• Seminar: Forschungswerkstatt empirische Religionsforschung
• Hauptseminar: Neue religiöse Bewegungen und Wandel subjektiver Frömmigkeitsmuster. Theorien zu religiöser Gegenwartskultur
• Magister- und Doktorandenkolloquium

WS 2007/08

• Vorlesung: "Neo-Vedanta" und zeitgenössischer Hinduismus
• Unterseminar: Religionsgeschichte im Überblick: Einführung in die Vielfalt der Religionen
• Hauptseminar: Empirische Religionsforschung
• Magister- und Doktorandenkolloquium
• Forschungskolloquium: Kulturwissenschaftliche Methodenbildung und Rezeption in der Religionswissenschaft
• Orientierungsveranstaltung B.A.

SoSe 2007

• Vorlesung: Buddhismus in Lehre und Praxis
• Seminar: Die multiplen Dimensionen von Ritualen: Catherine Bells Ritualtheorie
• Hauptseminar: Hinduismus in Tamilnadu: Hochtradition und Volksreligion
• Magister- und Doktorandenkolloquium
• Exkursion und Übung: Exkursion zu volks- und hochtraditionellen Tempeln Tamilnadus

WS 2006/07

• Vorlesung: Shivaismus – Shaktismus – Tantrismus
• Orientierungsveranstaltung 2-Fach Bachelor Religionswissenschaft
• Hauptseminar: Kulturwissenschaftliche Wende in der Religionswissenschaft
• Kolloquium: Examenskolloquium Magisterstudiengang Religionswissenschaft und Vordiplom Katholische Theologie
• Magister- und Doktorandenkolloquium
• Kurs: Vorbereitung einer Südindienexkursion

SoSe 2006

• Einführung in Islam und muslimische Lebenspraxis
• Neue religiöse Bewegungen
• Max Webers Religionssoziologie
• Examenskolloquium D, Magisterstudiengang Religionswissenschaft und Studiengänge Ev. Theologie
• Magister- und Doktorandenkolloquium

WS 2005/06

Frau Prof. Dr. Wilke hat in diesem Semester ein Forschungsfreisemester

SoSe 2005

• Vorlesung: Hinduismus einmal anders: Einführung in den gelebten Hinduismus der Moderne anhand eines Bollywood-Films
• Seminar: Rituale und Ritualtheorien
• Seminar: Forschungswerkstatt Empirische Religionsforschung
• Doktorandenkolloquium
• Examenskolloquium D, Magisterstudiengang Religionswissenschaft und Studiengänge Ev. Theologie

WS 2004/05

• Vorlesung: Buddhismus in Lehre und Praxis
• Hauptseminar: Kreuzzug, Dschihad - Heiliger Krieg? Historische und systematische Zugänge (im Rahmen der Studienwoche vom 15. - 19.11.2004)
• Seminar: Gelebter Buddhismus auf Taiwan und Interreligiöser Dialog im Kaufhaus (Vorbereitung einer Exkursion)
• Unterseminar: Einführung in die Religionswissenschaft
• Doktorandenkolloquium
• Examenskolloquium D und Magisterstudiengang Religionswissenschaft

SoSe 2004

• Einführung in Islam und muslimische Lebenspraxis
• Islam in Deutschland
• Seminar: Einführung in die Religionsethnographie
• Seminar: Indische Gottheiten und ihre Verehrung
• Doktorandenkolloquium
• Examenskolloquium D, Magisterstudium Religionswissenschaft und Lehramtsstudiengänge Evang. Theologie

WS 2003/04

• Vorlesung: Wie studiert man Religion? Einführung in die Religionswissenschaft
• Hauptseminar: Politischer Buddhismus
• Religion und kultureller Wandel am Beispiel Indien und Afrika
• Doktorandenkolloquium
• Examenskolloquia D und Lehramtsstudiengänge Evang. Theologie

SoSe 2003

• Vorlesung: Hören und Rezitieren - Eine sonale Kulturgeschichte des Hinduismus
• Proseminar: Lektürekurs: Die Bhagavadgîtâ
• Seminar: Hinduismus in der europäischen Diaspora
• Examenskolloquia D, Magisterstudiengang Religionswissenschaft und Lehramtsstudiengänge Evangelische Theologie
• Kolloquium: Arbeitskreis Religionswissenschaft
• Forschungskolloquium qualitative Sozialforschung

WS 2002/03

• Vorlesung: Buddhismus: Geschichte und Gegenwart
• Hauptseminar: Frauen im Islam
• Hauptseminar: Ausdrucksformen heutiger Religiosität Ⅱ: Interdisziplinäre Forschungswerkstatt zur qualitativen Sozialforschung
• Examenskolloquium D
• Examenskolloquium Praktische Philosophie und Lehramtsstudiengänge Ev. Theologie
• Doktorandenkolloquium

SoSe 2002

• Vorlesung Herausforderung Religion: Einführung in die
• Hauptseminar: Christlicher Glaube im freien Fall? Zur Krise des Christentums in der spätmodernen Gesellschaft
• Hauptseminar: Ausdrucksformen heutiger Religiosität - untersucht mittels qualitativer Sozialforschung
• Hauptseminar: "Nichts Neues unter der Sonne" Allah? - Muslime in Deutschland zwischen Rückbesinnung und selbstbestimmter Erneuerung
• Examenskolloquium
• Doktorandenkolloquium

For­schungs­schwer­punk­te

1. Hinduismus (allgemein und speziell)
   1. EXC 212 C2-20 - Globaler Hinduismus – Die Chinmaya Mission in Indien und weltweit
   2. Sinnliche Wahrnehmungsräume im Sanskrithinduismus
      1. Sound and Communication – An Aesthetic Cultural History of Sanskrit Hinduism
   3. Tantrische Ritualkultur
      1. Das Parasurama-Kalpasutra – Übersetzung und Analyse
   4. Göttinnen im Hinduismus
   5. Advaita-Vedanta
   6. Hindu-Diaspora in Deutschland und international
2. Systematische und vergleichende Religionswissenschaft
   1. Religionsästhetik/-aisthetik
   2. Mystikforschung
   3. Ritualstudien
3. Religion und Moderne
   1. Interkulturelle Transfers und religiöse Wandlungsprozesse
   2. Moderne Spiritualität und der Einfluss Indiens
   3. Musliminnen in Deutschland und interkultureller Dialog

Bi­o­gra­fie

English CV Prof. Wilke

Bibliografie Prof. Dr. Annette Wilke

Mo­no­gra­fi­en

• 2015 Wilke, Annette und Martin Radermacher, Judith Stander (Hgg.): 103 Jahre Religionswissenschaft in Münster: Verortungen in Raum und Zeit. Berlin: LIT Verlag, 294 S.
• 2015 Wilke, Annette und Lucia Traut (Hgg.): Religion - Imagination - Ästhetik: Vorstellungs- und Sinneswelten in Religion und Kultur. Göttingen: Vandenhoeck&Ruprecht, 555 S.
• 2011 Wilke, Annette und Oliver Moebus: Sound and Communication: An Aesthetic Cultural History of Sanskrit Hinduism. Berlin/New York: de Gruyter. (1112 Seiten, mit Musik-CD).
  [Inhaltsverzeichnis, Flyer deutsch, Flyer englisch]
  
  • Rezensionen zu Sound and Communication:
    Simonis, Linda (2012), in: Comparatio, Bd. 4, H. 1, S. 178-180.
    Zeiler, Xenia (2012), in: Theologische Revue, Jg. 108, Nr. 6, Sp. 517-518.
• 2008 Wilke, Annette und Esther-Maria Guggenmos, mit studentischen Beiträgen: "Im Netz des Indra": Das Museum of World Religions, sein buddhistisches Dialogkonzept und die neue Disziplin Religionsästhetik. Münster: Lit, 352 S.
• 2003 Wilke, Annette, und Martin Baumann, Brigitte Luchesi (Hgg.), Tempel und Tamilen in zweiter Heimat: Hindus aus Sri Lanka im deutschsprachigen und skandinavischen Raum (Religion in der Gesellschaft). Würzburg: Ergon, 500 S., 24 Farb-Abb., s/w. Abb. [gemeinsame Einleitung 3-40].
• 1996 Wilke, Annette und Axel Michaels, Cornelia Vogelsanger (Hgg.), Wild Goddesses in India and Nepal: Proceedings of an International Symposium, Berne and Zurich, November 1994, (Studia Religiosa Helvetica 2), Bern: Lang, 574 S. [Introduction S. 15-34].
• 1995 Wilke, Annette: Ein Sein - Ein Erkennen: Meister Eckharts Christologie und Śaṅkaras Lehre vom Ātman: Zur (Un-)Vergleichbarkeit zweier Einheitslehren, (Studia Religiosa Helvetica, Series Altera 2), Bern: Lang, 469 S.

Auf­sät­ze

2018

• Classical Indian Aesthetics and rasa Theory: Observations on Embodied Rhetoric, Reader Response, and the Entanglement of Aesthetics and Religion in Hindu India. In: Sabine Dorpmüller, Jan Scholz, Max Stille und Ines Weinrich (Hgg.): Religion and Aesthetic Experience: Drama – Sermons – Literature. Heidelberg: Heidelberg University Publishing. S.47-89.

2017

• Die göttliche Stimme des Gurus und die Ganga des Wissens. In: Martina Wagner-Egelhaaf (Hg.): Stimmen aus dem Jenseits: Ein interdisziplinäres Projekt. Würzburg: Ergon-Verlag. S.181-204.

• Imaginary Spaces, Emotions and Ethics in Hearing the Story of Rām (Comment). In: Martina Wagner-Egelhaaf (Hg.): Stimmen aus dem Jenseits: Ein interdisziplinäres Projekt. Würzburg: Ergon-Verlag. S.241-252.

• Die Göttin Stimme, hörbare Geister und die Macht der Mantras in der Kontaktzone Indien (Kommentar). In: Martina Wagner-Egelhaaf (Hg.): Stimmen aus dem Jenseits: Ein interdisziplinäres Projekt. Würzburg: Ergon-Verlag. S.270-283.

2016

• Die Vielfalt indischer Mystik, die "Stimmung der Gottesliebe" (bhaktirasa) und die Musik. In: Claudia Schmidt-Hahn (Hg.): Über Europa hinaus - Indiens Kultur und Philosophie. Disputationes 2015. Innsbruck: Studienverlag. S. 83-100.
• Variationen zum Thema ‚Erleuchtung‘ im Hinduismus: Termini befreiten Wissens und Lichtsymbolik im Advāita-Vedanta und Śaiva-Tantra. In: Almut-Barbara Renger (Hg.): Erleuchtung. Kultur-und Religionsgeschichte eines Begriffs. Freiburg: Verlag Herder. S. 297-330.

2015

• zus. mit Lucia Traut: Einleitung. In: Lucia Traut und Annette Wilke (Hg.): Religion – Imagination – Ästhetik: Vorstellungs- und Sinneswelten in Religion und Kultur. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. S. 17-69.

• Schlussreflexion – Ergebnisse des Bandes. In: Lucia Traut und Annette Wilke (Hg.): Religion – Imagination – Ästhetik: Vorstellungs- und Sinneswelten in Religion und Kultur. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. S. 487-509.

• Aktive Imagination im Tantra: Am Beispiel des Ritualmanuals Parasurama-Kalpasutra. In: Wilke, Annette und Lucia Traut (Hg.): Religion - Imagination - Ästhetik: Vorstellungs- und Sinneswelten in Religion und Kultur. Göttingen: Vandenhoeck&Ruprecht, S. 155-193.

• Annette Wilke - Religionswissenschaft in Münster (seit 1998). In: Martin Radermacher, Judith Stander und Annette Wilke (Hgg.): 103 Jahre Religionswissenschaft in Münster: Verortungen in Raum und Zeit. Berlin: LIT Verlag, S. 93-127.
• zus. mit Martin Radermacher: Religionswissenschaft in Münster im Spiegel der Disziplingeschichte. In: Martin Radermacher, Judith Stander und Annette Wilke (Hgg.): 103 Jahre Religionswissenschaft in Münster: Verortungen in Raum und Zeit. Berlin: LIT Verlag, S. 139-198.
• Individualisation of Religion. In: International Social Science Journal 213-214. S.263-277.
• Impacts and Exponents of Advaita-vedānta in the Western World - An Interactional Perspective. In: Sundar, Sandhya und Dr. Dilip Kumar Rana (Hg.): Advaitāmṛtam. Veliyanad: Chinmaya International Foundation. S. 313-344.

2014

• Die Göttinnen und die Frauen im Hinduismus: Genderimplikationen in Symbolisierungen des Göttlichen in Hindu-Traditionen und ihre Inszenierung im Bollywood-Film Kabhi Kushi Kabhie Gham. In: Christoph Elsas, Edith Franke und Angela Standhartinger (Hgg.), Geschlechtergerechtigkeit: Herausforderung der Religionen. Berlin: EB-Verlag, S. 281-306.
• Sonic Perception and Acoustic Communication in Hindu India. In: Axel Michaels und Christoph Wulf (Hg.), Exploring the Senses. New Delhi: Routledge, 120-144.
• Banaras - City of Sound: Reflections on the aesthetics of religion and spaces of cultural perception. In: Keul, Istvan (Hg.), Banaras Revisited: Scholarly Pilgrimage to the City of Light. Wiesbaden: Harrassowitz, 95-112.

2013

• Sound. In: Brill's Encyclopedia of Hinduism. Vol. V. Hrsg. von Knut A. Jacobsen. Leiden: Brill. S. 134-149.
• Sri Lankan Diaspora in Germany. In: Peter Reeves (Hg.), The Encyclopedia of the Sri Lankan Diaspora. Singapore: Ed Didier Millet, 131-136.
• Ein Hindu-Pilgerort in Westfalen: Zur gesellschaftspolitischen und sozio-religiösen Bedeutung des Kamadchi-Tempel von Hamm-Uentrop als neue kulturelle Kontaktzone. In: Edith Franke, Katja Triplett (Hgg.), Religion und Politik im gegenwärtigen Asien. Konvergenzen und Divergenzen. Münster: Lit, 13-52.
• The Hindu-Jewish Leadership Summits: New "Ground-breaking Strides" of Global Interfaith Cooperation? In: Hutter, Manfred (Hg.), Between Mumbai and Manila: Judaism in Asia since the Founding of the State of Israel. Göttingen: V & R unipress, 225-248.
• Säkularisierung oder Individualisierung von Religion? Theorien und empirische Befunde. In: ZfR Vol. 21, Nr. 1, 29-76.
• Tamil Temple Festival Culture in Germany: A New Hindu Pilgrimage Place. In: Ute Hüsken und Axel Michaels (Hg.), South Asian Festivals on the Move. Wiesbaden: Harrassowitz, 369-395.

2012

• Bekenntnisneutrales und bekenntnishaftes Studium von Religion. In: Mouhanad Khorchide, Marco Schöller, Das Verhältnis zwischen Islamwissenschaft und Islamischer Theologie. Münster: agenda, 42-49.
• Re-coding the Natural and Animating the Imaginary: Kaula body practices in the Parasurama-Kalpasutra, ritual transfers and the politics of representation. In: Istvàn Keul (Hg.), Transformations and Transfer of Tantra in Asia and Beyond. Berlin/New York: de Gruyter, 19-76.
• Negotiating Tantra and Veda in the Parasurama-Kalpa Tradition. In: Frank Neubert, Ute Hüsken (Hg.), Negotiating Rites. New York: Oxford University Press, 133-160.
• Einführung in die Religionswissenschaft. In: Karlheinz Ruhstorfer (Hg.), Systematische Theologie, Paderborn: Schöningh, 287-358.
• Text, Klang und Ritual: Plädoyer für Religionswissenschaft als Kulturhermeneutik. In: Michael Stausberg (Hg.), Religionswissenschaft: Ein Studienbuch, Berlin: de Gruyter, 405–418.
• Religionswissenschaft in Münster (seit 1998). In: Martin Radermacher und Judith Stander (Hg.), 100 Jahre Religionswissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät und 10 Jahre religionswissenschaftliche Studiengänge an der Universität Münster: Festschrift zum Doppeljubiläum, Münster: Seminar für Allgemeine Religionswissenschaft, 71-104

2011 

• Der Veda als Kanon des Hinduismus? Neue Aspekte zur Kanondebatte. In: Max Deeg, Oliver Freiberger, Christoph Kleine (Hgg.), Kanonisierung und Kanonbildung in der asiatischen Religionsgeschichte. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1-56.
• Annette Wilke und Anne Koch, Christian Meyer, Petra Tillessen und Katharina Wilkens, Museum in Context. In: Relocating Religion. Museality as a Critical Term for the Aesthetics of Religion, Sondernummer Journal of Religion in Europe, Vol. 4, 71-101.
• Das breite Spektrum indischer Mystik. In: Albert Lutz (Hg.), Mystik: Die Sehnsucht nach dem Absoluten. Zürich: Scheidegger & Spiess, 173–176.
• Mystik im Hinduismus und die Geburt der Mystik in der Moderne. In: Albert Lutz (Hg.), Mystik: Die Sehnsucht nach dem Absoluten. Zürich: Scheidegger & Spiess, 177–179.

2010 

• Basic Categories of a Syntactical Approach to Rituals: Arguments for a 'Unitary Ritual View' and the Parasurama-Kalpasutra as 'Test Case'. In: Axel Michaels, Anand Mishra (Hgg.), Grammars and Morphologies of Ritual Practices in Asia. Wiesbaden: Harrassowitz, 215-262.
• Säkularisierung oder Individualisierung von Religion? Theorien und empirische Befunde. In: Jürgen Werbick, Marcin Worbs (Hgg.), Säkularisierungsprozesse in Deutschland und Polen. Oppeln: Theologische Universität Oppeln, 21-63.
• Mental Journeys, Cosmic Geography, and Intermediary Space: Shrichakra and Shrichakrapujā. In: Rana P. B. Singh (Hg.), Sacred Geography of Goddesses in South Asia, Essays in memory of David Kinsley. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars, 79-108.

2008

• Religion/en, Sinne und Medien: Forschungsfeld Religionsästhetik und das Museum of World Religions (Taipeh). In: Annette Wilke und Esther-Maria Guggenmos (Hg.), "Im Netz es Indra": Das Museum of World Religions in Taipeh und sein interreligiöses Museumskonzept. Münster: Lit, 206-294, 325-337.
• Sound and Sense: Sonic perception in Hindu India. In: Lidia Guzy (Hg.), Religion and Music: Proceedings of the Interdisciplinary Workshop. Berlin: Weissensee, 15-60.

2007

• Hindu-Diaspora in Deutschland, interkulturelle Austauschprozesse und ein neues religiöses Europa. In: Bernd Mussinghoff (Hg.), Zukunft der Religion in Europa, Veröffentlichungen des CRS Bd. 5, Münster: Lit, 99-124.
• Shakti - Weiblich-göttliche Macht im Hinduismus. In: Yoga-Journal 24, Winter 2006-07, Villeret: Schweizer Yoga-Verband, 6-45.

2006

• The Banarsī Nava-Durgā-Cycle and its Spatial Orientation, in: Martin Gaenzle und Jörg Gengnagel (Hgg.), Visualizing Space in Banaras: Images, Maps, and the Practice of Representation. Wiesbaden: Harrassowitz, 69-92, 3 Abb.
• Tamil Hindu Temple Life in Germany: Competing and Complementary Modes in Reproducing Cultural Identity, Globalized Ethnicity and Expansion of Religious Markets. In: P. Pratap Kumar (Hg.): Religious Pluralism in the Diaspora. Leiden: Brill, 235-268.
• Gewaltlosigkeit und Gewaltausübung in Hinduismus und Buddhismus: Tamilische Devotion, Singhalesischer Buddhismus und die Macht der Repräsentation. In: Alfons Fürst (Hg.): Friede auf Erden? Die Weltreligionen zwischen Gewaltverzicht und Gewaltbereitschaft. Freiburg: Herder, 83-150.
• Interreligiöses Verstehen: Rahmenbedingungen für einen gelingenden christlich-muslimischen Dialog. In: Doris Strahm und Manuela Kalsky (Hgg.): Damit es anders wird zwischen uns: Interreligiöser Dialog aus der Sicht von Frauen. Mainz: Grünewald, 14-26.

2005

• "Conversion is Violence": Christentumskritik und kulturell-religiöse Selbstbehauptung im zeitgenössischen Südindien. In: Ulrich Berner, Christoph Bochinger und Klaus Hock (Hgg.): Das Christentum aus der Sicht der Anderen: Religionswissenschaftliche und missionswissenschaftliche Beiträge (Beiheft der Zeitschrift für Mission 3). Frankfurt: Lembeck, 185-225.
• Interreligiöser Dialog und interkulturelle Kompetenz: Ein religionswissenschaftlicher Forschungsbeitrag zum Dialog der Religionen am Fallbeispiel eines christlich-muslimischen Frauenkreises. In: Thomas Bauer und Thorsten G. Schneiders (Hgg.): "Kinder Abrahams": Religiöser Austausch im lebendigen Kontext. Festschrift zur Eröffnung des Centrums für Religiöse Studien. Münster: Lit, 221-282.
• Two Goddess Temples in Northern Germany (Slide Show and Captions). In: Harvard Pluralism Project www.pluralism.org/resources/slide-show/baumann/main.php [Teilprojekt zum Slide Show Projekt von Martin Baumann: "Religious Diversity in Central Europe: Asian immigrant Religions in Germany and Switzerland"].
• A New Theology of Bliss: "Vedāntization" of Tantra and "Tāntricization" of Advaita Vedānta in the Lalitātriśatibhāṣya. In: Sadananda Das and Ernst Fürlinger (Hgg.): Sāmarasya: Studies in Indian Arts, Philosophy, and Interreligious Dialogue. New Delhi: D. K. Printworld, 139-155.
• Eine Hindu-Göttin als Metonym erlöster Existenz: Versinnlichung der monastischen Shankara-Tradition und Spiritualisierung volksreligiöser Kulte im indischen Raum. In: Ruth Heß und Martin Leiner (Hgg.): Alles in Allem: Eschatologische Anstöße. J. Christine Janowski zum 60. Geburtstag. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 509-530.
• Opfer, Gebet und Gebetsopfer im Hinduismus. In: Ulrich Berner, Christoph Bochinger und Rainer Flasche (Hgg.): Opfer und Gebet in den Religionen. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 20-34.

2004

• The Goddess Kāmākṣī in Hamm-Uentrop (Westphalia, Germany). In: KOLAM 9&10 , 13 S., 14 colour plates.
• Zeitmodelle in Indien und Strategien der Zeitüberwindung. In: Walter Schweidler (Hg.): Zeit: Anfang und Ende - Time: Beginning and End, Ergebnisse und Beiträge des Internationalen Symposiums der Hermann und Marianne Straniak-Stiftung, Weingarten, 2002. St. Augustin: Academia Verlag, 47-68.

2003

• Religion zwischen Ritual, Glauben, Wissen und Erfahrung. In: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, 1/2003, 3-21.
• "Traditionenverdichtung" in der Diaspora: Hamm als Bühne der Neuaushandlung von Hindu-Traditionen. In: Martin Baumann, Brigitte Luchesi und Annette Wilke (Hgg.): Tempel und Tamilen in zweiter Heimat: Hindus aus Sri Lanka im deutschsprachigen und skandinavischen Raum. Würzburg: Ergon, 125-168.
• Die Göttin Kāmākṣī und ihr jährlicher śrīcakra-Ritus: Zur neuen Öffentlichkeit einer esoterischen Tradition in Hamm-Uentrop. In: Martin Baumann, Brigitte Luchesi und Annette Wilke (Hgg.): Tempel und Tamilen in zweiter Heimat: Hindus aus Sri Lanka im deutschsprachigen und skandinavischen Raum. Würzburg: Ergon, 189-222.
• Der vedische Weltbürger: Zur Globalisierung der Advaitavedānta-paramparā zwischen Traditionalismus und Auto-Orientalismus. In: Max Deeg, Oliver Freiberger und Christoph Kleine (Hgg.): Religion im Spiegelkabinett: Asiatische Religionsgeschichte im Spannungsfeld zwischen Orientalismus und Okzidentalismus. Uppsala: Uppsala Universitet, 321-356.
• zus. mit Regina Fries: Dialog von unten: Musliminnen und Christinnen im Austausch. In: Siri Fuhrmann, Erich Geldbach und Irmgard Pahl (Hgg.): Soziale Rollen von Frauen in Religionsgemeinschaften II, mit CD-Rom, Münster: Lit, 269-302.
• Nahrungsmetaphern, indische Ästhetik und die Gesten der Devotion. In: Susanne Lanwerd (Hg.): Der Kanon und die Sinne: Religionsaesthetik als akademische Disziplin, (Études Luxembourgeoises D´Histoire et de Science, 2), Luxembourg: EurAssoc, 12-49, 5 Abb.

2002

• Aktuelles zur Gretchenfrage: "Wiederkehr des Religiösen" und mediale Inszenierung des "Kampfes der Kulturen". In: Jürgen Ebach u. a. (Hgg.): Von Gott reden, aber wie? (Jabboq 2), Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 137-171.
• Magisch-religiös? Hinduistische Weltorientierung und Magie-Debatte. In: Annemarie Fiedermutz, Franz Pera u. a. (Hgg.): Zur Akzeptanz von Magie, Religion und Wissenschaft: Ein medizinethnologisches Symposium der Institute für Ethnologie und Anatomie Westfälische Wilhelms-Universität Münster, (Worte, Werke, Utopien). Münster: Lit, 81-103.
• Die Rolle der Religionswissenschaft im Kanon der theologischen Fächer. In: Theologische Revue, Jg. 98 (2002), Nr. 5, 385-392.
• Beauty Personified: The Goddess Lalitā-Tripurasundarī and her thousand names. In: Ramachandran Nagaswamy (Hg.): Foundations of Indian Art, Proceedings of the Chidambaram Seminar on Art and Religion, Feb. 2001, Chennai: Tamil Arts Academy, 108-133.

2001

• "Stimmungen" und "Zustände": Indische Ästhetik und Gefühlsreligiosität. In: Axel Michaels, Fritz Stolz, Daria Pezzoli-Olgiati (Hgg.): Noch eine Chance für die Religionsphänomenologie? (StRH 6/7), Bern: Lang, 104-126.
• zus. mit Regina Kemper: Dialog von unten: Musliminnen und Christinnen im Austausch. In: Irmgard Pahl und Andrea K. Kaus (Hgg.): Soziale Rollen von Frauen in Religionsgemeinschaften I, Bochum: Landesarbeitsgemeinschaft Theologische Frauenforschung – Feministische Theologie, 123–142.
• Hinduistische Rezeptionen der Wiedergeburt: Systematische, geschichtliche und religionsvergleichende Anmerkungen zu einer ambivalenten Kategorie. In: Walter Schweidler (Hg.): Wiedergeburt und kulturelles Erbe. St. Augustin: Akademia Verlag, 87-117.
• Interesse an Religion: Die Aufgaben der Religionswissenschaft. In: Philosophie und Religion, ausgewählt und kommentiert von Volker Steenblock. Münster: Aschendorff, 102-128.
• Kult, Konflikt und Versöhnung: Religionswissenschaftliche Anmerkungen. In: Rainer Albertz (Hg.): Kult, Konflikt und Versöhnung. Veröffentlichungen des AZERKAVO/SFB 493, Münster: Ugarit, 1-34.

2000

• Wie im Himmel so auf Erden? Religiöse Symbolik und Weiblichkeitskonstruktion. In: Ingrid Lukatis, Regina Sommer und Christof Wolf (Hgg.): Religion und Geschlechterverhältnis. Opladen: Leske und Budrich, 19-35.
• Widerständig und Gott-los: Zur Wiederentdeckung der Mystik in der Moderne. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, 84. Jg., Heft 2, 99-121, 175 (Summary).

 1997

• Keine Urmotive, nur Besonderungen: Rudolf Otto's West-Östliche Mystik, die Problematik des interreligiösen Dialogs und der Vergleich Eckhart - Śaṅkara. In: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 49. Jg., Heft 1, 34-70.

1996

• zus. mit Axel Michaels (Hgg.): Wild Goddesses in India and Nepal: proceedings of an international symposium, Berne and Zurich, November 1994 (Studia religiosa Helvetica, 2). Bern: Peter Lang.
• Śaṅkara and the Taming of the Wild Goddesses. In: Axel Michaels, Cornelia Vogelsanger, Annette Wilke (Hgg.): Wild Goddesses in India and Nepal (Studia religiosa Helvetica, 2). Bern: Peter Lang, 123-178.
• Mythos in Bewegung: Die große Göttin in Symbolsystem, Kultus und Alltag. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, 80. Jg., Heft 4, 265-283.

1995

• Ein Sein - Ein Erkennen: Meister Eckharts Christologie und Śamkaras Lehre vom Ātman: zur (Un-)Vergleichbarkeit zweier Einheitslehren (Studia religiosa Helvetica: Series altera, 2). Bern: Lang.

1994

• Kritik des Vergleichs Meister Eckhart und Śaṅkarācārya. In: Asiatische Studien, 48.4, 559-565.

1992

• Der Sohn des Augenblicks. Die Erfahrung der Gegenwart Gottes im Sufismus. In: Helmut Girndt (Hg.): Zeit und Mystik: Der Augenblick im Denken Europas und Asiens. Sankt Augustin: Academia, 85-112.

1986

• Das Alleinscheinende - Einheit und Vielheit im Advaita Vedānta, dargestellt an Kaṭha-Upaniṣad 5,15. In: Hans-Jürg Braun und David J. Krieger (Hgg.): Indische Religionen und das Christentum im Dialog. Zürich: TVZ, 97-118.

Le­xi­kon­ar­ti­kel

• 2013. Sound. In: Brill's Encyclopedia of Hinduism. Vol. V. Hrsg. von Knut A. Jacobsen. Leiden: Brill. S. 134-149.
• 2006. Artikel/Lemmata in der Neubearbeitung des Wörterbuch der Religionen, hg. v. Christoph Auffarth, Hans G. Kippenberg und Axel Michaels, Stuttgart: Kröner.
  • Mystik (Übersichtsartikel) (359-361)
  • Angelus Silesius (33 f.)
  • Audition (53 f.)
  • Beginen (67 f.)
  • Bernhard von Clairvaux (70)
  • Brautmystik (81)
  • Dionysius Areopagita (114)
  • Eckhart (Meister E.) (121)
  • Einigung (123)
  • Erleuchtung (130 f.)
  • Erotik (131 f.)
  • Frauenmystik (153)
  • Hildegard von Bingen (218)
  • Johannes vom Kreuz (260)
  • Jüdische Mystik (266)
  • Margarete Porete (325)
  • Mauthner, Fritz (331)
  • Mechthild von Magdeburg (332)
  • Name (364 f.)
  • Passionsmystik (396)
  • Pubertät (414 f.)
  • Ramakrishna Paramahamsa (420)
  • Ruysbroek (455)
  • Seuse (480)
  • Sexualität (480 f.)
  • Shankara (Śaṅkara) (482 f.)
  • Tauler, Johannes (516)
  • Teresa von Avila (518)
  • Vision (557 f.)
• 2005. Hinduismus. In: Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen. Freiburg: Herder.
• 2002. Leib und Seele: I. Religionswissenschaftlich. In: Hans Dieter Betz u. a. (Hgg.): Religion in Geschichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Bd. 5, 4. völlig neubearb. Aufl. Tübingen: Mohr Siebeck, 221-222.
• 1999. Meister Eckhart. In: Christoph Auffarth u. a. (Hgg.): Metzler Lexikon Religion, Bd. 2, Stuttgart: Metzler, 412-413.
• 1999. Mystik. In: Metzler Lexikon Religion, Bd. 2, Stuttgart: Metzler, S. 509-515.
• 1992. Jean Pierre de Menasce. In: Schweizer Lexikon, Bd. 4, Luzern: Verlag Schweizer Lexikon Mengis + Ziehr. S. 525.

Po­pu­lär­wis­sen­schaft­li­che Ar­ti­kel

2001

• zus. mit R. Kemper, "Dialog von unten: Musliminnen und Christinnen im Austausch". In: Irmgard Pahl und Andrea K. Kaus (Hgg.): Soziale Rollen von Frauen in Religionsgemeinschaften, Landesarbeitsgemeinschaft Theologische Frauenforschung/Feministische Theologie, Projektbericht Ⅰ, Bochum, 123-142.

1999

• Alles, was recht ist: Gerechtigkeit und Hinduismus. In: Frau und Mutter 12/99, 10-12.

1997

• Ist der Hinduismus "nichts als eine von der europäischen Wissenschaft gezüchtete Orchidee"? In: Uni Press, Sonderheft Theologie und Religionswissenschaft, Bern, 12-23.

1995

• In die Ganga zu tauchen heißt, im Himmel zu baden. In: Wendekreis, 6/95, 10-12.

1994

• Frauendomänen, Männerdomänen - Beispiele von Gleichheit und Ungleichheit in der islamischen und christlichen Welt. In: Verena Jegher-Bucher u. a. (Hgg.): Frauenkulturen: Muslimfrauen unter uns (Dokumentation, 5), Basel, 21-33.

1993

• Durga-Puja in Benares. In: Uni Press 78, 19-23.

Rezensionen

• zus. mit Traut, Lucia: Rezension von "Kippenberg, Hans G., Jörg Rüpke und Kocku von Stuckrad (Herausgeber). 2009. Europäische Religionsgeschichte: Ein mehrfacher Pluralismus." In: Theologische Revue, Vol. 106, Nr. 6, 505-507.
• Gott oder Götter? / God or Gods?, hg. V. Tilo Schabert / Matthias Riedl. [Rezension] in Theologische Revue, Jg. 108, Nr. 3, Spalte 1-3.
• Matthias Frenz, Gottes-Mutter-Göttin: Marienverehrung im Spannungsfeld religiöser Traditionen in Südindien (Beiträge zur Südasienforschung 195), Würzburg 2004. In: Numen, Vol. 52 (2005), Nr. 3, 403-405.
• Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe, Bd. Ⅴ: Säkularisierung - Zwischenwesen, hg. H. Cancik/ B. Gladigow, Stuttgart: Kohlhammer 2001. In: Theologische Revue, Jg. 100 (2004), Nr. 2, 101-103.
• Neues vom Islam. 4. Neuauflage eines Standardwerks, Rezensionsartikel zu: Der Islam in der Gegenwart. Hrsg. von W. Ende und U. Steinbach, 4. neubearb. u. erw. Aufl., München 1996. In: Reformierte Presse, Nr. 6/97, 07.02.1997, 13. 
• Michel Hulin, Qu'est-ce que l'ignorance métaphysique (dans la pensée hindou)? Shamkara, Paris 1994. In: Asiatische Studien, Vol. 48 (1994), Nr. 4, 23-24.
• Aspects of Nepalese Traditions: Proceedings of a Seminar held under the Auspices of Tribhuvan University Research Division and the German Research Council, March 1990. Ed. by B. Kölver, Stuttgart 1992. In: Journal of the American Oriental Society, Vol. 116 (1996), Nr. 2, 360-362.
• H. Cancik, B. Gladigow, M. Laubscher (Hgg.), Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe. 5 Bde. Stuttgart [u. a.] 1988 ff. In: Theologische Revue, Jg. 95 (1999), Nr. 4, 285-296.
• Annemarie Mertens: Der Dakṣamythus in der episch-purāṇischen Literatur. Beobachtungen zur religionsgeschichtlichen Entwicklung des Gottes Rudra-Siva im Hinduismus. In: Numen, Vol. 48 (2001), Nr. 4, 496-498.