Lukas Daum:
Safeguarding Cultural Goods in Wartime
forthcoming
ISBN: 978-3-69012-016-6
ISBN of the print edition: 978-3-69012-516-1
DOI: 10.17879/04908715208
URN: urn:nbn:de:hbz:6-04908716087
ISSN: 3054-4092
Abstract (English)
The protection of cultural goods in war has long been a neglected topic in the philosophy of international relations, though recent years have seen growing interest. This paper examines the issue through the lens of just war theory, first asking whether military intervention to protect cultural goods can ever be justified (jus ad bellum), then turning to jus in bello. It categorizes the literature into four positions – the Inseparability View, the Humanitarian View, the Balancing View, and the Skeptical View – and critically examines each. It argues that military interventions undertaken to protect cultural goods are difficult to justify, and that in most cases the loss of human life is the greater evil compared to the loss of cultural goods. The paper concludes by highlighting the importance of rescuing remnants and reconstructing damaged sites after the fact.
Abstract (German)
Der Schutz von Kulturgütern im Krieg war in der Philosophie der internationalen Beziehungen lange Zeit ein vernachlässigtes Thema, doch in den letzten Jahren ist das Interesse daran gewachsen. Der vorliegende Beitrag untersucht diese Frage aus der Perspektive der Theorie des gerechten Krieges (just war theory) und geht zunächst der Frage nach, ob eine militärische Intervention zum Schutz von Kulturgütern überhaupt gerechtfertigt sein kann (jus ad bellum), um sich anschließend dem jus in bello zuzuwenden. Die Literatur wird in vier Positionen unterteilt – die Untrennbarkeits-Perspektive, die humanitäre Perspektive, die Abwägungsperspektive und die skeptische Perspektive – und jede davon wird kritisch beleuchtet. Es wird argumentiert, dass militärische Interventionen zum Schutz von Kulturgütern schwer zu rechtfertigen sind und dass in den meisten Fällen der Verlust von Menschenleben das größere Übel im Vergleich zum Verlust von Kulturgütern darstellt. Abschließend wird die Bedeutung der Rettung von Überresten und des Wiederaufbaus beschädigter Stätten im Nachhinein hervorgehoben.