Prof. Dr. Annette Wilke

Prof. Dr. Annette Wilke

Einrichtung: Seminar für Allgemeine Religionswissenschaft
Anschrift: Hüfferstraße 27 | Zimmer A 2.18 (2.71) | D-48149 Münster
Telefonnummern: Tel.: +49 251 83-32667 (Sekretariat) | Fax: +49 251 83-32669
E-Mail: wilkeann@uni-muenster.de

E-Mail für B.A.-Studien-leistungen:

 rw@uni-muenster.de
Sprechstunde: Do., 11:30-13:30 Uhr

Lehr­ver­an­stal­tun­gen

| WS 2002/03 | WS 2003/04 | WS 2004/05 | WS 2005/06 | WS 2006/07 | WS 2007/08 | WS 2008/09 | SoSe 2009 | WS 2009/10 | SoSe 2010 | WS 2010/11 | SoSe 2011 | WS 2011/12

WS 2011/12

Vorlesung: Monotheistische Religionen und europäische Religionsgeschichte
Seminar: Theoriebildung und Fachgeschichte der Religionswissenschaft
Seminar: Mircea Eliades Werk und Wirkungsgeschichte
B.A.- und Magister-Abschlussarbeitenkolloquium
Doktorandenkolloquium

SoSe 2011

WS 2010/11

Vorlesung: Monotheistische Religionen und europäische Religionsgeschichte
Seminar: Religiöse Individualisierung und die Subjektivierung von Kultur
Seminar: Erhebungsmethoden der empirischen Religionswissenschaft

SoSe 2010

Frau Prof. Dr. Wilke hat in diesem Semester ein Forschungsfreisemester.

WS 2009/10

Vorlesung: Indische Gottheiten und ihre Verehrung
Seminar: Yoga und Tantra
Seminar: Erhebungsmethoden der empirischen Religionswissenschaft

SoSe 2009

WS 2008/09

SoSe 2008

WS 2007/08

SoSe 2007

WS 2006/07

SoSe 2006

WS 2005/06

Frau Prof. Dr. Wilke hat in diesem Semester ein Forschungsfreisemester

SoSe 2005

WS 2004/05

SoSe 2004

WS 2003/04

SoSe 2003

  • Vorlesung: Hören und Rezitieren - Eine sonale Kulturgeschichte des Hinduismus
  • Proseminar: Lektürekurs: Die Bhagavadgîtâ
  • Seminar: Hinduismus in der europäischen Diaspora
  • Examenskolloquia D, Magisterstudiengang Religionswissenschaft und Lehramtsstudiengänge Evangelische Theologie
  • Kolloquium: Arbeitskreis Religionswissenschaft
  • Forschungskolloquium qualitative Sozialforschung

WS 2002/03

  • Vorlesung: Buddhismus: Geschichte und Gegenwart
  • Hauptseminar: Frauen im Islam
  • Hauptseminar: Ausdrucksformen heutiger Religiosität Ⅱ: Interdisziplinäre Forschungswerkstatt zur qualitativen Sozialforschung
  • Examenskolloquium D
  • Examenskolloquium Praktische Philosophie und Lehramtsstudiengänge Ev. Theologie
  • Doktorandenkolloquium

SoSe 2002

  • Vorlesung Herausforderung Religion: Einführung in die
  • Hauptseminar: Christlicher Glaube im freien Fall? Zur Krise des Christentums in der spätmodernen Gesellschaft
  • Hauptseminar: Ausdrucksformen heutiger Religiosität - untersucht mittels qualitativer Sozialforschung
  • Hauptseminar: "Nichts Neues unter der Sonne" Allah? - Muslime in Deutschland zwischen Rückbesinnung und selbstbestimmter Erneuerung
  • Examenskolloquium
  • Doktorandenkolloquium

For­schungs­schwer­punk­te

Bi­o­gra­fie

03.05.1953 geb. in Heidelberg, Schweizer Staatsbürgerin seit 1975
1973-1979 Ausbildung und Beschäftigung als Sortimentsbuchhändlerin (St. Gallen, Zürich)
1979-1982 Studium an der "School of Vedanta and Sanskrit, Sandeepany West", Piercy, California (an amerikanischen Universitäten akkreditiert)
1982-1986 Sortimentsbuchhändlerin in Zürich
1985-1991 Lehrbeauftragte an der Evangelischen Studiengemeinschaft der Zürcher Hochschulen, Zürich
1986-1991 Studium der Religionswissenschaft, katholischen Theologie, Philosophie und Grundkurs Arabisch an der Universität Fribourg, CH; Sanskrit/Indologie an der Universität Zürich
1988-1991 Hilfsassistentin am Koordinationslehrstuhl Islamwissenschaft, Universität Fribourg
1991 Lizentiat (Licentiam in Scientiis Religiosis) an der Theologischen Fakultät der Universität Fribourg (Prädikat summa cum laude)
1991-1992 Forschungsstipendium an der Banaras Hindu University (B.H.U.), Varanasi ("Reciprocal Scholarship Scheme of the Government of India")
1992-1995 Assistenz am Institut für Religionswissenschaft, Universität Bern, bei Prof. Dr. A. Michaels
1994 Dr. phil. Promotion in Religionsgeschichte mit einer Doktorthese zur Christologie Meister Eckharts im Vergleich zu Śaṅkaras Ātmanologie und Lehre der Zweitlosigkeit an der Phil.-hist. Fakultät, Universität Bern (Prädikat summa cum laude)
SoSe 1995 Lehrauftrag an der Universität Zürich, Abt. Indologie
1996-1998 Oberassistenz am Institut für Religionswissenschaft, Universität Bern
WiSe 1996/97 Lehrauftrag an der Hochschule Luzern, Theologische Fakultät
SoSe 1997 Lehrauftrag an der Universität Münster, Kath.-Theol. Fakultät
WiSe 1998/99 Lehrauftrag an der Universität Münster, Kath.-Theol. Fakultät
Seit SoSe 1998 Professur für Allgemeine Religionswissenschaft und Leiterin des Seminars für Allgemeine Religionswissenschaft an der Katholisch-Theologischen Fakultät der WWU
Seit WiSe 2002/03 Einrichtung und Leitung eines interfakultären und interdiszplinären Magisterstudiengangs Religionswissenschaft an der WWU mit Abschluss Magister Artium
Seit 2003 Vorstandsmitglied des neu etablierten Centrums für Religiöse Studien
Seit WiSe 2006/07 Einrichtung und Leitung eines eigenständigen Bachelor-Studiengangs Religionswissenschaft an der WWU
SoSe 2006 Gastprofessur an der Universität Uppsala
Seit 2007 Gründungsmitglied des DVRW-Arbeitskreises "Religionsästhetik"
WiSe 2011 Gastprofessur an der Universität Salzburg
Seit 2012 Mitglied des Exzellenzclusters "Religion und Politik" an der WWU

 

Bibliografie Prof. Dr. Annette Wilke

Mo­no­gra­fi­en

     

Auf­sät­ze

im Er­schei­nen/im Druck 

  • The Hindu-Jewish Leadership Summits. New "Ground-Breaking Strides" of Global Interfaith Cooperation? In: Hutter, Manfred (Hg.) forthcoming.
  • Sri Lankan Diaspora in Germany. In: P. Reeves (Hg.), The Encyclopedia of the Sri Lankan Diaspora. Singapore: Ed Didier Millet (Band in Vorbereitung).
  • Ein Hindu-Pilgerort in Westfalen: Zur gesellschaftspolitischen und sozio-religiösen Bedeutung des Kamadchi-Tempel von Hamm-Uentrop als neue kulturelle Kontaktzone. In: E. Franke, K. Triplett (Hgg.), Konvergenzen und Divergenzen religiöser und politischer Systeme Asiens (34 Seiten, 13 Abb., Band in Vorbereitung).

2013

  • Sonic Perception and Acoustic Communication in Hindu India. In: A. Michaels, Ch. Wulf (Hg.), Exploring the Senses. London.
  • Säkularisierung oder Individualisierung von Religion? Theorien und empirische Befunde. In: ZfR Vol. 21, Nr. 1, 29-76.

2012

  • Bekenntnisneutrales und bekenntnishaftes Studium von Religion. In: M. Khorchide, M. Schöller, Das Verhältnis zwischen Islamwissenschaft und Islamischer Theologie. Münster: agenda, 42-49.
  • Re-coding the Natural and Animating the Imaginary: Kaula body practices in the Parasurama-Kalpasutra, ritual transfers and the politics of representation. In: I. Keul (Hg.), Transformations and Transfer of Tantra in Asia and Beyond. Berlin/New York: de Gruyter, 19-76.
  • Negotiating Tantra and Veda in the Parasurama-Kalpa Tradition. In: F. Neubert, U. Hüsken (Hgg.), Negotiating Rites. New York: Oxford University Press, 133-160.
  • Einführung in die Religionswissenschaft. In: K. Ruhstorfer (Hg.), Systematische Theologie, Paderborn: Schöningh, 287-358.
  • Text, Klang und Ritual: Plädoyer für Religionswissenschaft als Kulturhermeneutik. In: M. Stausberg (Hg.), Religionswissenschaft: Ein Studienbuch, Berlin: de Gruyter, 405–418.

2011 

  • Der Veda als Kanon des Hinduismus? Neue Aspekte zur Kanondebatte. In: M. Deeg, O. Freiberger, Ch. Kleine (Hgg.), Kanonisierung und Kanonbildung in der asiatischen Religionsgeschichte. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1-56.
  • A. Wilke und A. Koch, C. Meyer, P. Tillessen und K. Wilkens, Museum in Context. In: Journal of Religion in Europe, Vol. 4, 71-101.
  • Das breite Spektrum indischer Mystik. In: A. Lutz (Hg.), Mystik: Die Sehnsucht nach dem Absoluten. Zürich: Scheidegger & Spiess, 173–176.
  • Mystik im Hinduismus und die Geburt der Mystik in der Moderne. In: A. Lutz (Hg.), Mystik: Die Sehnsucht nach dem Absoluten. Zürich: Scheidegger & Spiess, 177–179.

2010 

  • Basic Categories of a Syntactical Approach to Rituals: Arguments for a 'Unitary Ritual View' and the Parasurama-Kalpasutra as 'Test Case'. In: A. Michaels, A. Mishra (Hgg.), Grammars and Morphologies of Ritual Practices in Asia. Wiesbaden: Harrassowitz, 215-262.
  • Säkularisierung oder Individualisierung von Religion? Theorien und empirische Befunde. In: J. Werbick, M. Worbs (Hgg.), Säkularisierungsprozesse in Deutschland und Polen. Oppeln: Theologische Universität Oppeln, 21-63.
  • Mental Journeys, Cosmic Geography, and Intermediary Space: Shrichakra and Shrichakrapujā. In: Rana P. B. Singh (Hg.), Sacred Geography of Goddesses in South Asia, Essays in memory of David Kinsley. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars, 79-108.

2008

  • Religion/en, Sinne und Medien: Forschungsfeld Religionsästhetik und das Museum of World Religions (Taipeh). In: A. Wilke und E.-M. Guggenmos (Hg.), "Im Netz es Indra": Das Museum of World Religions in Taipeh und sein interreligiöses Museumskonzept. Münster: Lit, 206-294, 325-337.
  • Sound and Sense: Sonic perception in Hindu India. In: L. Guzy (Hg.), Religion and Music: Proceedings of the Interdisciplinary Workshop. Berlin: Weissensee, 15-60.

2007

  • Hindu-Diaspora in Deutschland, interkulturelle Austauschprozesse und ein neues religiöses Europa. In: B. Mussinghoff (Hg.), Zukunft der Religion in Europa, Veröffentlichungen des CRS Bd. 5, Münster: Lit, 99-124.
  • Shakti - Weiblich-göttliche Macht im Hinduismus. In: Yoga-Journal 24, Winter 2006-07, Villeret: Schweizer Yoga-Verband, 6-45.

2006

  • The Banarsī Nava-Durgā-Cycle and its Spatial Orientation, in: M. Gaenzle und J. Gengnagel (Hgg.), Visualizing Space in Banaras: Images, Maps, and the Practice of Representation. Wiesbaden: Harrassowitz, 69-92, 3 Abb.
  • Tamil Hindu Temple Life in Germany: Competing and Complementary Modes in Reproducing Cultural Identity, Globalized Ethnicity and Expansion of Religious Markets. In: P. Pratap Kumar (Hg.): Religious Pluralism in the Diaspora. Leiden: Brill, 235-268.
  • Gewaltlosigkeit und Gewaltausübung in Hinduismus und Buddhismus: Tamilische Devotion, Singhalesischer Buddhismus und die Macht der Repräsentation. In: A. Fürst (Hg.): Friede auf Erden? Die Weltreligionen zwischen Gewaltverzicht und Gewaltbereitschaft. Freiburg: Herder, 83-150.
  • Interreligiöses Verstehen: Rahmenbedingungen für einen gelingenden christlich-muslimischen Dialog. In: D. Strahm und M. Kalsky (Hgg.): Damit es anders wird zwischen uns: Interreligiöser Dialog aus der Sicht von Frauen. Mainz: Grünewald, 14-26.

2005

  • "Conversion is Violence": Christentumskritik und kulturell-religiöse Selbstbehauptung im zeitgenössischen Südindien. In: U. Berner, Ch. Bochinger und K. Hock (Hgg.): Das Christentum aus der Sicht der Anderen: Religionswissenschaftliche und missionswissenschaftliche Beiträge (Beiheft der Zeitschrift für Mission 3). Frankfurt: Lembeck, 185-225.
  • Interreligiöser Dialog und interkulturelle Kompetenz: Ein religionswissenschaftlicher Forschungsbeitrag zum Dialog der Religionen am Fallbeispiel eines christlich-muslimischen Frauenkreises. In: T. Bauer und T. G. Schneiders (Hgg.): "Kinder Abrahams": Religiöser Austausch im lebendigen Kontext. Festschrift zur Eröffnung des Centrums für Religiöse Studien. Münster: Lit, 221-282.
  • Two Goddess Temples in Northern Germany (Slide Show and Captions). In: Harvard Pluralism Project www.pluralism.org/resources/slide-show/baumann/main.php [Teilprojekt zum Slide Show Projekt von M. Baumann: "Religious Diversity in Central Europe: Asian immigrant Religions in Germany and Switzerland"].
  • A New Theology of Bliss: "Vedāntization" of Tantra and "Tāntricization" of Advaita Vedānta in the Lalitātriśatibhāṣya. In: Sadananda Das and Ernst Fürlinger (Hgg.): Sāmarasya: Studies in Indian Arts, Philosophy, and Interreligious Dialogue. New Delhi: D. K. Printworld, 139-155.
  • Eine Hindu-Göttin als Metonym erlöster Existenz: Versinnlichung der monastischen Shankara-Tradition und Spiritualisierung volksreligiöser Kulte im indischen Raum. In: R. Heß und M. Leiner (Hgg.): Alles in Allem: Eschatologische Anstöße. J. Christine Janowski zum 60. Geburtstag. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 509-530.
  • Opfer, Gebet und Gebetsopfer im Hinduismus. In: U. Berner, Chr. Bochinger und R. Flasche (Hgg.): Opfer und Gebet in den Religionen. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 20-34.

2004

 

2003

  • Religion zwischen Ritual, Glauben, Wissen und Erfahrung. In: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie und Ethik, 1/2003, 3-21.
  • "Traditionenverdichtung" in der Diaspora: Hamm als Bühne der Neuaushandlung von Hindu-Traditionen. In: M. Baumann, B. Luchesi und A. Wilke (Hgg.): Tempel und Tamilen in zweiter Heimat: Hindus aus Sri Lanka im deutschsprachigen und skandinavischen Raum. Würzburg: Ergon, 125-168.
  • Die Göttin Kāmākṣī und ihr jährlicher śrīcakra-Ritus: Zur neuen Öffentlichkeit einer esoterischen Tradition in Hamm-Uentrop. In: M. Baumann, B. Luchesi und A. Wilke (Hgg.): Tempel und Tamilen in zweiter Heimat: Hindus aus Sri Lanka im deutschsprachigen und skandinavischen Raum. Würzburg: Ergon, 189-222.
  • Der vedische Weltbürger: Zur Globalisierung der Advaitavedānta-paramparā zwischen Traditionalismus und Auto-Orientalismus. In: M. Deeg, O. Freiberger und Ch. Kleine (Hgg.): Religion im Spiegelkabinett: Asiatische Religionsgeschichte im Spannungsfeld zwischen Orientalismus und Okzidentalismus. Uppsala: Uppsala Universitet, 321-356.
  • zus. mit Regina Fries: Dialog von unten: Musliminnen und Christinnen im Austausch. In: S. Fuhrmann, E. Geldbach und I. Pahl (Hgg.): Soziale Rollen von Frauen in Religionsgemeinschaften II, mit CD-Rom, Münster: Lit, 269-302.
  • Nahrungsmetaphern, indische Ästhetik und die Gesten der Devotion. In: S. Lanwerd (Hg.): Der Kanon und die Sinne: Religionsaesthetik als akademische Disziplin, (Études Luxembourgeoises D´Histoire et de Science, 2), Luxembourg: EurAssoc, 12-49, 5 Abb.

2002

  • Aktuelles zur Gretchenfrage: "Wiederkehr des Religiösen" und mediale Inszenierung des "Kampfes der Kulturen". In: J. Ebach u. a. (Hgg.): Von Gott reden, aber wie? (Jabboq 2), Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 137-171.
  • Magisch-religiös? Hinduistische Weltorientierung und Magie-Debatte. In: A. Fiedermutz, F. Pera u. a. (Hgg.): Zur Akzeptanz von Magie, Religion und Wissenschaft: Ein medizinethnologisches Symposium der Institute für Ethnologie und Anatomie Westfälische Wilhelms-Universität Münster, (Worte, Werke, Utopien). Münster: Lit, 81-103.
  • Die Rolle der Religionswissenschaft im Kanon der theologischen Fächer. In: Theologische Revue, Jg. 98 (2002), Nr. 5, 385-392.
  • Beauty Personified: The Goddess Lalitā-Tripurasundarī and her thousand names. In: R. Nagaswamy (Hg.): Foundations of Indian Art, Proceedings of the Chidambaram Seminar on Art and Religion, Feb. 2001, Chennai: Tamil Arts Academy, 108-133.

2001

  • "Stimmungen" und "Zustände": Indische Ästhetik und Gefühlsreligiosität. In: A. Michaels, F. Stolz, D. Pezzoli-Olgiati (Hgg.): Noch eine Chance für die Religionsphänomenologie? (StRH 6/7), Bern: Lang, 104-126.
  • zus. mit Regina Kemper: Dialog von unten: Musliminnen und Christinnen im Austausch. In: I. Pahl und A. Kaus (Hgg.): Soziale Rollen von Frauen in Religionsgemeinschaften I, Bochum: Landesarbeitsgemeinschaft Theologische Frauenforschung – Feministische Theologie, 123–142.
  • Hinduistische Rezeptionen der Wiedergeburt: Systematische, geschichtliche und religionsvergleichende Anmerkungen zu einer ambivalenten Kategorie. In: W. Schweidler (Hg.): Wiedergeburt und kulturelles Erbe. St. Augustin: Akademia Verlag, 87-117.
  • Interesse an Religion: Die Aufgaben der Religionswissenschaft. In: Philosophie und Religion, ausgewählt und kommentiert von Volker Steenblock. Münster: Aschendorff, 102-128.
  • Kult, Konflikt und Versöhnung: Religionswissenschaftliche Anmerkungen. In: R. Albertz (Hg.): Kult, Konflikt und Versöhnung. Veröffentlichungen des AZERKAVO/SFB 493, Münster: Ugarit, 1-34.

2000

  • Wie im Himmel so auf Erden? Religiöse Symbolik und Weiblichkeitskonstruktion. In: I. Lukatis, R. Sommer und Ch. Wolf (Hgg.): Religion und Geschlechterverhältnis. Opladen: Leske und Budrich, 19-35.
  • Widerständig und Gott-los: Zur Wiederentdeckung der Mystik in der Moderne. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, 84. Jg., Heft 2, 99-121, 175 (Summary).

 1997

  • Keine Urmotive, nur Besonderungen: Rudolf Otto's West-Östliche Mystik, die Problematik des interreligiösen Dialogs und der Vergleich Eckhart - Śaṅkara. In: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 49. Jg., Heft 1, 34-70.

1996

  • zus. mit A. Michaels (Hgg.): Wild Goddesses in India and Nepal: proceedings of an international symposium, Berne and Zurich, November 1994 (Studia religiosa Helvetica, 2). Bern: Peter Lang.
  • Śaṅkara and the Taming of the Wild Goddesses. In: A. Michaels, C. Vogelsanger, A. Wilke (Hgg.): Wild Goddesses in India and Nepal (Studia religiosa Helvetica, 2). Bern: Peter Lang, 123-178.
  • Mythos in Bewegung: Die große Göttin in Symbolsystem, Kultus und Alltag. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, 80. Jg., Heft 4, 265-283.

1995

  • Ein Sein - Ein Erkennen: Meister Eckharts Christologie und Śamkaras Lehre vom Ātman: zur (Un-)Vergleichbarkeit zweier Einheitslehren. (Studia religiosa Helvetica: Series altera, 2)Bern: Lang.

1994

  • Kritik des Vergleichs Meister Eckhart und Śaṅkarācārya. In: Asiatische Studien, 48.4, 559-565.

1992

  • Der Sohn des Augenblicks. Die Erfahrung der Gegenwart Gottes im Sufismus. In: H. Girndt (Hg.): Zeit und Mystik: Der Augenblick im Denken Europas und Asiens. Sankt Augustin: Academia, 85-112.

1986

  • Das Alleinscheinende - Einheit und Vielheit im Advaita Vedānta, dargestellt an Kaṭha-Upaniṣad 5,15. In: H.-J. Braun und D. J. Krieger (Hgg.): Indische Religionen und das Christentum im Dialog. Zürich: TVZ, 97-118.

 

Le­xi­kon­ar­ti­kel

  • 2006. Artikel/Lemmata in der Neubearbeitung des Wörterbuch der Religionen, hg. v. Ch. Auffarth, H. G. Kippenberg und A. Michaels, Stuttgart: Kröner.
    • Mystik (Übersichtsartikel) (359-361)
    • Angelus Silesius (33 f.)
    • Audition (53 f.)
    • Beginen (67 f.)
    • Bernhard von Clairvaux (70)
    • Brautmystik (81)
    • Dionysius Areopagita (114)
    • Eckhart (Meister E.) (121)
    • Einigung (123)
    • Erleuchtung (130 f.)
    • Erotik (131 f.)
    • Frauenmystik (153)
    • Hildegard von Bingen (218)
    • Johannes vom Kreuz (260)
    • Jüdische Mystik (266)
    • Margarete Porete (325)
    • Mauthner, Fritz (331)
    • Mechthild von Magdeburg (332)
    • Name (364 f.)
    • Passionsmystik (396)
    • Pubertät (414 f.)
    • Ramakrishna Paramahamsa (420)
    • Ruysbroek (455)
    • Seuse (480)
    • Sexualität (480 f.)
    • Shankara (Śaṅkara) (482 f.)
    • Tauler, Johannes (516)
    • Teresa von Avila (518)
    • Vision (557 f.)
  • 2005. Hinduismus. In: Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen. Freiburg: Herder.
  • 2002. Leib und Seele: I. Religionswissenschaftlich. In: H. D. Betz u. a. (Hgg.): Religion in Geschichte und Gegenwart: Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Bd. 5, 4. völlig neubearb. Aufl. Tübingen: Mohr Siebeck, 221-222.
  • 1999. Meister Eckhart. In: Ch. Auffarth u. a. (Hgg.): Metzler Lexikon Religion, Bd. 2, Stuttgart: Metzler, 412-413.
  • 1999. Mystik. In: Metzler Lexikon Religion, Bd. 2, Stuttgart: Metzler, S. 509-515.
  • 1992. Jean Pierre de Menasce. In: Schweizer Lexikon, Bd. 4, Luzern: Verlag Schweizer Lexikon Mengis + Ziehr. S. 525.

Po­pu­lär­wis­sen­schaft­li­che Ar­ti­kel

2001

  • zus. mit R. Kemper, "Dialog von unten: Musliminnen und Christinnen im Austausch". In: I. Pahl und A. Kaus (Hgg.): Soziale Rollen von Frauen in Religionsgemeinschaften, Landesarbeitsgemeinschaft Theologische Frauenforschung/Feministische Theologie, Projektbericht Ⅰ, Bochum, 123-142.

1999

  • Alles, was recht ist: Gerechtigkeit und Hinduismus. In: Frau und Mutter 12/99, 10-12.

1997

  • Ist der Hinduismus "nichts als eine von der europäischen Wissenschaft gezüchtete Orchidee"? In: Uni Press, Sonderheft Theologie und Religionswissenschaft, Bern, 12-23.

1995

  • In die Ganga zu tauchen heißt, im Himmel zu baden. In: Wendekreis, 6/95, 10-12.

1994

  • Frauendomänen, Männerdomänen - Beispiele von Gleichheit und Ungleichheit in der islamischen und christlichen Welt. In: V. Jegher-Bucher u. a. (Hgg.): Frauenkulturen: Muslimfrauen unter uns (Dokumentation, 5), Basel, 21-33.

1993

  • Durga-Puja in Benares. In: Uni Press 78, 19-23.

Rezensionen

  • zus. mit Traut, Lucia: Rezension von "Kippenberg, Hans G., Jörg Rüpke und Kocku von Stuckrad (Herausgeber). 2009. Europäische Religionsgeschichte: Ein mehrfacher Pluralismus." In: Theologische Revue, Vol. 106, Nr. 6, 505-507.
  • Gott oder Götter? / God or Gods?, hg. V. Tilo Schabert / Matthias Riedl. [Rezension] in Theologische Revue, Jg. 108, Nr. 3, Spalte 1-3.
  • Matthias Frenz, Gottes-Mutter-Göttin: Marienverehrung im Spannungsfeld religiöser Traditionen in Südindien (Beiträge zur Südasienforschung 195), Würzburg 2004. In: Numen, Vol. 52 (2005), Nr. 3, 403-405.
  • Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe, Bd. Ⅴ: Säkularisierung - Zwischenwesen, hg. H. Cancik/ B. Gladigow, Stuttgart: Kohlhammer 2001. In: Theologische Revue, Jg. 100 (2004), Nr. 2, 101-103.
  • Neues vom Islam. 4. Neuauflage eines Standardwerks, Rezensionsartikel zu: Der Islam in der Gegenwart. Hrsg. von W. Ende und U. Steinbach, 4. neubearb. u. erw. Aufl., München 1996. In: Reformierte Presse, Nr. 6/97, 07.02.1997, 13. 
  • Michel Hulin, Qu'est-ce que l'ignorance métaphysique (dans la pensée hindou)? Shamkara, Paris 1994. In: Asiatische Studien, Vol. 48 (1994), Nr. 4, 23-24.
  • Aspects of Nepalese Traditions: Proceedings of a Seminar held under the Auspices of Tribhuvan University Research Division and the German Research Council, March 1990. Ed. by B. Kölver, Stuttgart 1992. In: Journal of the American Oriental Society, Vol. 116 (1996), Nr. 2, 360-362.
  • H. Cancik, B. Gladigow, M. Laubscher (Hgg.), Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe. 5 Bde. Stuttgart [u. a.] 1988 ff. In: Theologische Revue, Jg. 95 (1999), Nr. 4, 285-296.
  • Annemarie Mertens: Der Dakṣamythus in der episch-purāṇischen Literatur. Beobachtungen zur religionsgeschichtlichen Entwicklung des Gottes Rudra-Siva im Hinduismus. In: Numen, Vol. 48 (2001), Nr. 4, 496-498.

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