Prof. Dr. M. Grünbart
© Stefan Klatt

Prof. Dr. Michael Grünbart

Geschäftführender Direktor des Instituts für Byzantinistik und Neogräzistik und des Instituts für interdisziplinäre Zypernstudien/ Leiter der Arbeitsstelle Griechenland

Koordinator für Erasmus+ am Historischen Seminar

Rosenstr. 9 (Raum 434)
48143 Münster

Tel.:       +49 251 83-25112 oder 25110
Mobil:   +49 176-18300080  
gruenbart@uni-muenster.de

Sprechstunde
im Semester: Mi 17.00-18.00 Uhr       
in der vorlesungsfreien Zeit: nach Vereinbarung 

  • Vita

    • Geboren 1969 in Badgastein
    • 1988-1992 Studium der Byzantinistik, Klassischen Philologie und Numismatik an der Universität Wien
    • 2000 Promotion an der Universität Wien
    • 1993-2008 Leiter der Fach(bereichs)bibliothek für Byzantinistik und Neogräzistik an der Universität Wien
    • 2004 Irene-Vaslef-Fellowship an der Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Harvard University / Washington D.C.
    • 2007 Vertretungsprofessur an der Ludwig-Maximilians-Universität München, Lehraufträge an den Universitäten Budapest, Ioannina, Rhethymno, Wien, Zürich  
    • 2008 Ruf an die WWU Münster
    • 2009 Abschluss der Habilitation an der Ludwig Maximilian-Universität München
    • 2011 Gründung der Reihe "Byzantinistische Studien und Texte"
    • Sommersemester 2017 und Wintersemester 2020/2021 Fellow am IKGF "Faith and Prognostication" an der FAU Erlangen-Nürnberg
    • Oktober 2018-November 2018 Petra Kappert Fellow am SFB 950 "Manuskriptkulturen in Asien, Afrika und Europa"
    • 2019 Gründung der online-Zeitschrift "The Byzantine Review" (www.byzrev.com)
    • 2021 Gründung der Reihe "Anthusa. Studien zur byzantinischen Geschichte und Kultur/Studies in Byzantine History and Culture"

  • Publikationen

    Monographien

    • Macht und Präsenz der Buchstaben im byzantinischen Alltag. Zugänge zu den historischen Hilfswissenschaften des östlichen Mittelmeerraumes. Berlin, LIT 2021, 157 S.
    • Epistularum Graecarum Initia usque ad annum MD (Alpha–Omega: Reihe A, Lexika, Indizes Konkordanzen zur klassischen Philologie 265). Hildesheim – New York, Olms-Weidmann 2020, 470 S.
    • Inszenierung und Repräsentation der byzantinischen Aristokratie vom 10. bis zum 13. Jahrhundert (Münstersche Mittelalter-Schriften 82). Paderborn, Fink 2015, 273 S.
    • Das Byzantinische Reich (Geschichte kompakt). Darmstadt, WBG 2014, VIII 152 S.
    • Jakob Philipp Fallmerayer. Bibliographie der Sekundärliteratur 1900-2011 (Instrumenta Fallmerayeriana 3). Wien 2011, 20 S.
    • Formen der Anrede im byzantinischen Brief vom 6. bis zum 12. Jahrhundert (Wiener Byzantinistische Studien 25). Wien, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften 2005, 403 S.
    • Epistularum Byzantinarum Initia (Alpha–Omega: Reihe A, Lexika, Indizes Konkordanzen zur klassischen Philologie 224). Hildesheim-Zürich-New York, Olms-Weidmann 2001, 43*, 372 S. 1 Beibl.

    Sammelbände

    • (zusammen mit Gerald Schwedler, Jörg Sonntag) Imitationen. Systematische Zugänge zu einem kulturellen Prinzip des Mittelalters (Münstersche Mittelalter-Schriften 83). Paderborn, Fink 2021, VIII. 365 S.
    • Unterstützung bei herrscherlichem Entscheiden. Experten und ihr Wissen in transkultureller und komparativer Perspektive (Kulturen des Entscheidens 5). Göttingen, Vandenhoek Ruprecht 2020, 242 S.
    • Verflechtungen zwischen Byzanz und dem Orient. Beiträge aus der Sektion „Byzantinistik“ im Rahmen des 32. Deutschen Orientalistentages in Münster (23.–27. September 2013) (Byzantinistische Studien und Texte 9). Berlin, LIT 2019, XXIV. 102 S.
    • (zusammen mit Sabine Rogge) Medieval Cyprus – A Place of Cultural Encounter. Conference in Münster, 6–8 December 2012 (Schriften des Instituts für Interdisziplinäre Zypern-Studien 11). Münster, Waxmann 2015.
    • (zusammen mit Sita Steckel und Niels Gaul) Networks of Learning. Perspectives on Scholars in Byzantine East and Latin West, c. 1000–1200 (Byzantinistische Studien und Texte 6). Berlin 2014, XXXV, 352 S.
    • (zusammen mit Margaret Mullett und Lioba Theis) Female Founders in Byzantium and beyond In: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte LX/LXI (2013) 464 S.
    • (zusammen mit Lutz Rickelt und Martin M. Vučetić) Zwei Sonnen am Goldenen Horn? Kaiserliche und patriarchale Macht im byzantinischen Mittelalter. Akten der internationalen Tagung vom 3. bis 5. November 2010. Teilband II (Byzantinistische Studien und Texte 4). Berlin 2013, IX, 182 S.
    • (zusammen mit Katrin Beyer ) Urbanitas und ἀστειότης–Kulturelle Ausdrucksformen von Status (10.-15. Jahrhundert). In: Frühmittelalterliche Studien 45 (2011) [2012], S. 169-389.
    • Gold und Blei – Byzantinische Kostbarkeiten aus dem Münsterland. Katalog zur Ausstellung im Ikonen-Museum Recklinghausen. Katalog zu den Ausstellungen im Ikonenmuseum, Recklinghausen, 23.6. – 21.10.2012 und im Archäologischen Museum der Westfälischen Wilhelms Universität Münster, 7.9.2013 – 12.1.2014. Wien, Phoibos 2012, 207 S. 53 Farb- 92s/w - Abb.
    • (zusammen mit Lutz Rickelt und Martin Vučetić) Zwei Sonnen am Goldenen Horn? Kaiserliche und patriarchale Macht im byzantinischen Mittelalter. Akten der internationalen Tagung vom 3. bis 5. November 2010. Teilband I (Byzantinistische Studien und Texte 3). Berlin, LIT 2011, XIX, 207 S.
    • Geschenke erhalten die Freundschaft. Gabenpflege und Netzwerkpflege im europäischen Mittelalter. Akten des Internationalen Kolloquiums Münster, 19.-20. November 2009 (Byzantinistische Studien und Texte 1). Berlin, LIT 2011.
    • Theatron / Rhetorische Kultur in Spätantike und Mittelalter / Rhetorical Culture in Late Antiquity and the Middle Ages (Millennium-Studien 13). Berlin-New York, De Gruyter 2007, 516 S.
    • (zusammen mit E. Kislinger, A. Muthesius, D. Ch. Stathakopoulos): Material Culture and Well-Being in Byzantium (400-1453) (Veröffentlichungen zur Byzanzforschung XI). Wien 2007.
    • (zusammen mit W. Hörandner) L'épistolographie et la poésie épigrammatique: projects actuels et questions de méthodologie: actes de la 16e Table ronde organisée par Wolfram Hörandner et Michael Grünbart dans le cadre du XXe Congrès international des Études byzantines, Collège de France – Sorbonne, Paris, 19–25 Août 2001 (Dossiers byzantins 3). Paris 2003.

    Aufsätze

    1. Tzurichos ein Häretiker aus der ersten Hälfte des 12. Jhs. (Io. Tzetzes, ep. 55). In: Byzantinoslavica 55 (1994) 15–18.
    2. Stempel in Mondsichelform. Ein Beitrag zur frühbyzantinischen Stempelkunde (Tafel 8–9). In: Tyche. Beiträge zur Alten Geschichte, Papyrologie und Epigraphik 9 (1994) 41–49.
    3. Jakob Philipp Fallmerayer und sein türkischer Orden. Briefe und Aktenstücke aus den Jahren 1847 bis 1849. In: Biblos. Beiträge zu Buch, Bibliothek und Schrift 44 (1995) 271–295.
    4. Prosopographische Beiträge zum Briefcorpus des Ioannes Tzetzes. In: Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 46 (1996) 175–226 (mit Index).
    5. Fragmenta Fallmerayeriana. Bemerkungen zu zwei Neuerscheinungen. In: Biblos. Beiträge zu Buch, Bibliothek und Schrift 45 (1996) 141–147.
    6. Wiedergefundenes aus der Bibliothek des Humanisten Johann Albrecht Widmanstetter. Eine Notiz zur Geschichte der UB Wien. In: Biblos. Beiträge zu Buch, Bibliothek und Schrift 47 (1998) 263–264.
    7. Die Familie Apokapes im Lichte neuer Quellen. In: Studies in Byzantine Sigillography 5 (1998) 29–41.
    8. Ein übersehenes Fragment der Chiliaden des Ioannes Tzetzes (Vat. gr. 1408 [Va]). In: Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 49 (1999) 95–100.
    9. Prolegomena zu einem Verzeichnis der byzantinischen Briefanfänge (Epistularum byzantinarum initia [EBI]). In: Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 50 (2000) 1–4.
    10. Athanasios Chatzikes und Michael Psellos. In: Byzantion 70 (2000) 307–308.
    11. Chortasmenos und Libanios oder wie beginnt man einen Brief? In: Hellenika 50 (2000) 117–118.
    12. Πλέον ἥμισυ παντός – zwei Siegelhälften aus dem 12. Jahrhundert. In: Mitteilungen der Österreichischen Numismatischen Gesellschaft 40 (2000) 33–36.
    13. Ferngespräche – Zum Briefschreiben im ausgehenden zehnten Jahrhundert. In: Byzantina 22 (2001) 25–46.
    14. Zwei Briefe suchen ihren Empfänger: Wem schrieb Theodoros Prodromos? Mit Anhang: Edition der beiden Schreiben. In: Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 51 (2001) 199–214.
    15. Zum Verzeichnis der byzantinischen Briefanfänge (Epistularum byzantinarum initia). In: Göttinger Beiträge zur byzantinischen und neugriechischen Philologie 1 (2001) 47–49.
    16. Eine flüchtige Begegnung: George Finlay und Jakob Philipp Fallmerayer in Athen 1847. In: Österreichische Osthefte 44 (2002) 667–674.
    17. (zusammen mit Dionysios Stathakopoulos) Sticks and Stones – Byzantine Material Culture: A Survey. In: Byzantine and Modern Greek Studies 26 (2002) 298–327.
    18. Byzantinistische Forschung in Österreich. In: Historicum. Zeitschrift für Geschichte (Winter 2001/2002 = Byzanz I) 35–41.
    19. Zum Monogramm der mittelbyzantinischen Zeit. In: Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 52 (2002) 243–248.
    20. Beobachtungen zur byzantinischen Briefrhetorik. In: L’épistolographie et la poésie épigrammatique: projects actuels et questions de méthodologie: actes de la 16e Table ronde organisée par Wolfram Hörandner et Michael Grünbart dans le cadre du XXe Congrès international des Études byzantines, Collège de France – Sorbonne, Paris, 19–25 Août 2001 (Dossiers byzantins 3). Paris 2003, 31–41.
    21. (zusammen mit Susanne Lochner-Metaxas): Stempel(n) in Byzanz. In: Wolfram Hörandner – Johannes Koder – Maria A. Stassinopoulou (Hgg.), Wiener Byzantinistik und Neogräzistik (Byzantina et Neograeca Vindobonensia 24). Wien 2004, 177–189.
    22. L’epistolografia. In: Guglielmo Cavallo (Hg.), Lo spazio letterario del medioevo. 3. Le culture circostanti. Volume I. La cultura bizantina. Rom 2004, 345–378.
    23. Ein Schreiben Jakob Philipp Fallmerayers vom 24. Februar 1851. In: Tiroler Heimatblätter 79 (2004) 123–124.
    24. Byzantium – a Bibliophile Society? In: Basilissa. Byzantium, Belfast and Beyond 1 (2004) 113–121.
    25.  Der byzantinische Brief und der Raum. In: Elisabeth Vavra (Hg.), Virtuelle Räume. Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter. Akten des 10. Symposiums des Mediävistenverbandes, Krems, 24.–26. März 2003. Berlin 2005, 343–355.
    26. Zur Rezeption antiker Anredeformen in byzantinischen Briefen. In: Orpheus N.S. XXIV (2003) [2005] 123–138.
    27. Verbreitung und Funktion byzantinischer Metallstempel. In: Claudia Ludwig (Hg.), Siegel und Siegler. Akten des 8. Internationalen Symposions für byzantinische Sigillographie (Berliner Byzantinistische Studien 7). Frankfurt am Main 2005, 95–104 (Abb. 200–202).
    28. Byzantinisches Gelehrtenelend – oder wie meistert man seinen Alltag? In: Lars M. Hoffmann – Anuscha Monchizadeh (Hgg.), Zwischen Polis, Provinz und Peripherie. Beiträge zur byzantinischen Geschichte und Kultur (Mainzer Veröffentlichungen zur Byzantinistik 7). Wiesbaden 2005, 413–426.
    29. Byzantinisches Rednerideal? Anmerkungen zu einem kaum beachteten Aspekt mittelgriechischer Beredsamkeit. In: Wolfgang Kofler – Karlheinz Töchterle (Hgg.), Pontes III. Die antike Rhetorik in der europäischen Geistesgeschichte (Comparanda. Literaturwissenschaftliche Studien zu Antike und Moderne 6). Innsbruck – Wien – Bozen 2005, 103–114.
    30. ‘Tis love that has warm’d us – Reconstructing networks in 12th century Byzantium. In: Revue Belge de philologie et d’histoire 83 (2005) 301–313.
    31. (zusammen mit Andreas Rhoby) Epistularum Neograecarum Initia. In: Elizabeth Jeffreys (Hg.), Proceedings of the 21st International Congress of Byzantine Studies London 21–26 August 2006. Volume I. Plenary Papers. Aldershot 2006, 153–156.
    32. Varia Sigillographica. In: Studies in Byzantine Sigillography 9 (2006) 227–229.
    33. Da capo: Ein übersehenes byzantinisches Sprichwort. In: Medioevo Greco (2006) 145–147.
    34. Byzantine Metal Stamps in a North American Private Collection. In: Dumbarton Oaks Papers 60 (2006) [2007] 13–24.
    35. Text zum Bild – ein Epigramm auf Ioannes den Evangelisten. In: Martin Hinterberger – Elisabeth Schiffer (Hgg.), Byzantinische Sprachkunst. Studien zur byzantinischen Literatur gewidmet Wolfram Hörandner zum 65. Geburtstag (Byzantinisches Archiv 20). Berlin – New York 2007, 104–106.
    36. Byzantinische Briefkultur. In: Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae XLVII (2007) 117–138.
    37. Nachrichten aus dem Hinterland Konstantinopels: Die Briefsammlung des Mönchs Hierotheos (12. Jahrhundert). In: Byzantinische Zeitschrift 100 (2007) 57–70.
    38. Früchte des Zeus. Anmerkungen zur Verwendung von Eicheln und Kastanien. In: Klaus Belke – Ewald Kislinger – Andreas Külzer – Maria A. Stassinopoulou (Hgg.), Byzantina Mediterranea. Festschrift für Johannes Koder zum 65. Geburtstag. Wien 2007, 205–213.
    39. Spartans and Sybarites at the Golden Horn: Food as Necessity and/or Luxury. In: Michael Grünbart – Ewald Kislinger – Anna Muthesius – Dionysios Stathakopoulos (Hgg.), Material Culture and Well-being in Byzantium (400–1453). Proceedings of the International Conference (Cambridge 8–10 September 2001) (Veröffentlichungen zur Byzanzforschung XI). Wien 2007, 135–139.
    40. Store in a cool and dry place – Perishable goods and their preservation in Byzantium. In: Leslie Brubaker – Kelly Linardou (Hgg.), Eat, drink and be merry. Papers of the 37th annual Spring Symposium of Byzantine Studies, in honour of Professor A.A.M. Bryer (Society for the Promotion of Byzantine Studies, Publications 13). Aldershot 2007, 39–49.
    41. 41. The Letter of Nikon of the Black Mountain to the Founder George; Appendix to Tassos Papacostas, The History and Architecture of the Monastery of Saint John Chrysostomos at Koutsovendis, Cyprus. In: Dumbarton Oaks Papers 61 (2007) [2008] 149 –156.
    42. Tendenzen in der gegenwärtigen byzantinistischen Briefforschung. In: Christine Antenhofer – Mario Müller (Hgg.), Briefe in politischer Kommunikation vom Alten Orient bis ins 20. Jahrhundert (Schriften zur politischen Kommunikation 3). Göttingen 2008, 115–122.
    43. Basileios II. und Bardas Skleros versöhnen sich. In: Millennium. Jahrbuch zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. 5 (2008) 213–224.
    44. (epigraphische Beiträge bei:) Philipp Niewöhner, Mittelbyzantinische Templonanlagen aus Anatolien. Die Sammlung des Archäologischen Museums Kütahya und ihr Kontext. In: Istanbuler Mitteilungen 58 (2008) 285–345.
    45. „Der traurige und lange Winter …“. Zwei Briefe aus dem letzten Lebensjahr Fallmerayers. In: „Für Freiheit, Wahrheit und Recht!“ (Schlern-Schriften 349). Innsbruck 2009, 335–344.
    46. Die byzantinischen Metallstempel im British Museum. In: Mitteilungen zur christlichen Archäologie und byzantinischen Kunstgeschichte 6 (2009) 171–179 (mit 6 Tafeln).
    47. Amplificatio et imitatio: Anonymus Marcianus ep. 6. In: Sofia Kotzabassi – G. Mavromatis (Hgg.), Realia Byzantina. Festschrift für Apostolos Karpozilos (Byzantinisches Archiv 21). Berlin – New York 2009, 43–46.
    48. Survey of Numismatic Research (2002–2007): Byzanz (Special publication / International Association of Professional Numismatists 15). Glasgow 2009, 230–250.
    49. Der Kaiser weint. Anmerkungen zur imperialen Inszenierung von Emotionen in Byzanz. In: Frühmittelalterliche Studien 42 (2009) 89–108.
    50. Bibliography on Byzantine Material Culture and Daily Life. In: Byzantinoslavica 67 (2009) 13–16.
    51. Nonnen bitten um kaiserliche Hilfe gegen den Zahn der Zeit (Hierotheos ep. 157). In: Exemplon. Studi in onore di Irmgard Hutter = Nea Rhome 6 (2009) 389–392.
    52. Aspekte des Waren- und Informationsaustausches in personalen Netzwerken. In: Byzantion 80 (2010) 157–172.
    53. Zusammenstellen vs. Zusammenstehlen. Zum Traditionsverständnis in Byzanz. In: Andreas Rhoby – Elisabeth Schiffer (Hgg.), Imitatio – aemulatio – variatio. Akten des Internationalen Wissenschaftlichen Symposions zur Byzantinischen Sprache und Literatur (Wien 22.–25. Oktober 2008) (Veröffentlichungen zur Byzanzforschung 21 = Österreichische Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Kl., Denkschriften 402). Wien 2010, 129–137.
    54. Von Philhellenen und Hellenophagen – Jakob Philipp Fallmerayer und sein Griechenlandbild. In: Griechenbilder, Griechenlandbilder (Choregia. Münstersche Griechenland- Studien 9). Münster 2011, 69–84.
    55. Die Macht des Historiographen – Andronikos (I.) Komnenos und sein Bild. In: Зборник радова Византолошког института / Zbornik Radova Vizantinoloskog Instituta 48 (2011) 75–85.
    56. Euglottia – Sprechen als Statusindikator in der mittelbyzantinischen Zeit. In: Frühmittelalterliche Studien 45 (2011) 211–231.
    57. Byzantinische Briefflorilegien. Kopieren und Sammeln zur Zeit der Makedonenkaiser. In: Peter van Deun – Caroline Macé (Hgg.), Encyclopedic Trends in Byzantium? Proceedings of the International Conference Held in Leuven, 6–8 May 2009 (Orientalia Lovanensia Analecta 212). Leuven 2011, 77–88.
    58. Das Zünglein an der Waage? Zur politischen Funktion des Patriarchen in Byzanz: Der Fall des Theodosios Boradiotes. In: Michael Grünbart – Lutz Rickelt – Martin M. Vučetić (Hgg.), Zwei Sonnen am Goldenen Horn? Kaiserliche und patriarchale Macht im byzantinischen Mittelalter. Akten der internationalen Tagung vom 3. bis 5. November 2010. Teilband I (Byzantinistische Studien und Texte 3). Berlin 2011, 15–29.
    59. Die Fortdauer Roms im byzantinischen Kaisertum des früheren Mittelalters. In: Hartmut Leppin – Bernd Schneidmüller – Stefan Weinfurter (Hgg.), Kaisertum im ersten Jahrtausend. Wissenschaftlicher Begleitband zur Landesausstellung „Otto der Große und das Römische Reich. Kaisertum von der Antike zum Mittelalter“. Regensburg 2012, 191–210.
    60. Memorialkultur im byzantinischen Mittelalter. In: Denis Sullivan – Elizabeth Fisher – Stratis Papaioannou (Hgg.), Byzantine Religious Culture. Studies in Honor of Alice-Mary Talbot (The Medieval Mediterranean 92). Leiden – Boston 2012, 373–394.
    61. Treffen auf neutralem Boden: Politische Begegnungen im byzantinischen Mittelalter. In: Byzantinoslavica 70 (2012) 140–155.
    62. Zur Kulturgeschichte des Goldes. In: Michael Grünbart (Hg.), Gold und Blei – Byzantinische Kostbarkeiten aus dem Münsterland. Ausstellung im Ikonen-Museum Recklinghausen, 23. Juni 2012 – 21. Oktober 2012 und im Archäologischen Museum der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, 7. September 2013 – 12. Januar 2014. Wien 2012, 53–66.
    63. Konstantins Nachwirken im oströmischen Kaiserreich. In: Michael Grünbart (Hg.), Gold und Blei – Byzantinische Kostbarkeiten aus dem Münsterland. Ausstellung im Ikonen-Museum Recklinghausen, 23. Juni 2012 – 21. Oktober 2012 und im Archäologischen Museum der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, 7. September 2013 – 12. Januar 2014. Wien 2012, 33–41.
    64. Magisches aus Münster – Ein Siegel Salomons im Archäologischen Museum der Westfälischen Wilhelms-Universität. In: Boreas 35 (2012) 169–172.
    65. Missionen in Byzanz. In: Christoph Stiegemann (Hg.), CREDO. Christianisierung Europas im Mittelalter – Katalog. Petersberg 2013, 196–203.
    66. Das Alte im neuen Griechenland – Gedanken zur Gräzität aus byzantinistischer Sicht. In: Das Alte im neuen Griechenland. Gesellschaft – Sport – Architektur – Sprache – Literatur (Choregia. Münstersche Griechenland-Studien 11). Münster 2013, 80–94.
    67. Der Heilige Nikolaos in byzantinischer Tradition. In: Eva Haustein-Bartsch (Hg.): Nikolaus. Ein Heiliger für alle Fälle. Leben, Legenden, Ikonen. Recklinghausen 2013, 11–16.
    68. Das byzantinische Bithynien als Hinterland von Konstantinopel. In: Engelbert Winter – Klaus Zimmermann (Hgg.), Neue Funde und Forschungen in Bithynien (Asia Minor Studien 69). Bonn 2013, 113–130.
    69. Female Founders – Das Konzept: Zu Stiftungshandlungen in der byzantinischen Welt. In: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte LX / LXI (2011/2012) 19–26 (= Female Founders in Byzantium and Beyond. Edited by Lioba Theis, Margaret Mullett and Michael Grünbart with Galina Fingarova and Matthew Savage).
    70. Byzanz – eine marginalisierte Macht. In: Kaiser und Kalifen. Karl der Große und die Mächte am Mittelmeer um 800. Hg. von der Stiftung Deutsches Historisches Museum. Mainz 2014, 24–37.
    71. Byzantine Urban Aristocracy and Its Attitudes Towards Literature. In: Georges Declerq – Marco Mostert – Walter Ysebaert – Anna Adamska (Hgg.), New Approaches to Medieval Urban Literacy, 2–3 June 2008. Brussels 2013, 53–61.
    72. Aspekte der politischen Verflechtung des Patriarchen in der mittelbyzantinischen Zeit. In: Зборник радова Византолошког института / Zbornik Radova Vizantinoloskog Instituta 50 (2013) 283–300.
    73. Paideia connects: The interaction between teachers and pupils in 12th century Byzantium. In: Sita Steckel – Niels Gaul – Michael Grünbart (Hgg.), Networks of Learning in Byzantine East and Latin West, c. 1000–1200 (Byzantinistische Studien und Texte 6). Berlin 2014, 17–31.
    74. Was bringt man aus dem Heiligen Land mit? Erinnerungen, Andenken und Spolien aus dem byzantinischen Osten. In: Meta Niederkorn-Bruck (Hg.), Ein Heiliger unterwegs in Europa Tausend Jahre Koloman-Verehrung in Melk (1014–2014). Wien 2014, 263–278.
    75. Eulogie und Panegyrik in Byzanz. In: Dean Sakel (Hg.), Byzantine culture. Papers from the conference ‘‘Byzantine days of Istanbul’’ held on the occasion of Istanbul being European Cultural Capital 2010. İstanbul, May 21–23 2010. Ankara 2014, 367–376.
    76. From Letter to Literature: A Byzantine Story of Transformation. In: Christian Høgel – Elisabetta Bartoli (Hgg.), Medieval Letters. Between Fiction and Document (Utrecht Studies in Medieval Literacy 33). Turnhout 2015, 291–306.
    77. Caritas in Byzanz. In: Christoph Stiegemann (Hg.), Nächstenliebe von den frühen Christen bis zur Gegenwart. Petersberg 2015, 52–57.
    78. How to Become an Emperor: The Ascension of Isaakios Komnenos (of Cyprus). In: Sabine Rogge – Michael Grünbart (Hgg.), Cyprus in Medieval Times. A Place of Cultural Encounter (Schriften des Instituts für Interdisziplinäre Zypern-Studien 11). Münster – New York 2015, 11–27.
    79. An der Quelle: Libanios als Vorbild spätbyzantinischer Epistolographen. In: Albrecht Berger – Sergei Mariev – Günter Prinzing – Alexander Riehle (Hgg.), Koinotaton doron. Das späte Byzanz zwischen Machtlosigkeit und kultureller Blüte (1204– 1461) (Byzantinisches Archiv 31). Berlin – Boston 2016, 39–46.
    80. Vom christlichen Soldaten zum Kriegerheiligen: Die Militarisierung der Märtyrer von der Spätantike bis in die byzantinische Zeit. In: Eva Haustein-Bartsch (Hg.), Von Drachenkämpfern und anderen Helden. Kriegerheilige auf Ikonen. Katalog zur Ausstellung im Ikonen-Museum Recklinghausen 2. Oktober 2016 – 12. Februar 2017. Recklinghausen 2016, 13–22.
    81. Der malträtierte Leichnam: Zum Umgang mit Toten im byzantinischen Reich. In: Alexander Berner – Jan-Marc Henke – Achim Lichtenberger – Bärbel Morstadt – Anne Riedel (Hgg.), Das Mittelmeer und der Tod. Mediterrane Mobilität und Sepulkralkultur (Mittelmeerstudien 13). Paderborn 2016, 226–241.
    82. Handelnde und Opfer: Frauen in byzantinischen Quellen der Kreuzfahrerzeit. In: Das Mittelalter 21 (2016) 102–121.
    83. Aus der Formularsammlung eines königlichen Sekretärs auf Zypern: Ein Fall typischer Mimesis oder Alltag in einer Kanzlei? In: Medioevo greco. Rivista di storia e filologia bizantina 16 (2016) 113–117.
    84. Exploring the hinterland: The Letter Collection of Hierotheos the Monk (Twelfth Century). In: Tiziana Creazzo – Carmelo Crimi– Renata Gentile – Gioacchino Strano (Hgg.), Studi bizantini in onore di Maria Dora Spadaro. Rom 2016, 235–243.
    85. Сила даров. Идеологический и материальный обмен между константино-польс- кими патриархами и русскими царями в XVII в. In: Michail Boicov – Gerd Althoff (Hgg.), На языке даров. Правила символической коммуникации в Европе 1000–1700 гг. Moskau 2016, 155–170.
    86. Unter einem guten Stern? Externe Instanzen bei kaiserlichen Entscheidungsprozessen in Byzanz. In: Alexander Beihammer – Bettina Krönung – Claudia Ludwig (Hgg.), Prosopon Rhomaikon. Ergänzende Studien zur Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit (Millennium-Studien / Millennium Studies 6). Berlin – Boston 2017, 17–29.
    87. Anleitungen zum guten Regieren und kaiserlichen Entscheiden in Byzanz. In: Mariano Delgado (Hg.), Die gute Regierung. Fürstenspiegel in Religionen und Kulturen (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte 23). Fribourg 2017, 62– 77.
    88. Multiplying Inscriptions: The Cultural Context of Byzantine Metal Stamps. In: Christos Stavrakos (Hg.), Inscriptions in the Byzantine and Post-Byzantine History and History of Art Proceedings of the International Symposium “Inscriptions: Their Contribution to the Byzantine and Post-Byzantine History and History of Art” (Ioannina, June 26–27, 2015). Wiesbaden 2016, 405–414.
    89. Reisen bildet und verbildet. Mit den Digedags ans Goldene Horn. In: Wolfgang E. Wagner (Hg.), Ritter Runkel in seiner Zeit. Mittelalter und Zeitgeschichte im Spiegel eines Geschichtscomics. Berlin 2017, 45–66.
    90. Das Institut für Byzantinistik und Neogräzistik in seinen Beziehungen zur Türkei. In: Paul Leidinger – Ulrich Hillebrand (Hgg.), Deutsch-Türkische Beziehungen im Jahrhundert zwischen Erstem Weltkrieg und Gegenwart. Grundlagen zu Geschichte und Verständnis beider Länder. 100 Jahre Deutsch-Türkische Gesellschaft Münster (Worte – Werke – Utopien. Thesen und Texte Münsterscher Gelehrter). Münster 2017, 405–413.
    91. „Griechisches Feuer von links, hinten und vorne”. Mit Ritter Runkel von Rübenstein auf Abenteuer in Byzanz. In: Tobias Enseleit – Christian Peters (Hgg.), Bilder vom Mittelalter Vorstellungen von einer vergangenen Epoche und ihre Inszenierung in modernen Medien. Münster 2017, 147–170.
    92. Securing and Preserving Written Documents in Byzantium. In: Alessandro Bausi – Christian Brockmann – Michael Friedrich – Sabine Kienitz (eds), Manuscripts and Archives Comparative Views on Record-Keeping (Studies in Manuscript Cultures 11). Boston – Berlin 2017, 319–338.
    93. Entlegene Orte: Mönche, Einsiedler, Heilige und ihr Publikum. In: Nikola Moustakis – Reinhard Achenbach (Hgg.), Heilige Orte der Antike. Gesammelte Studien im Anschluss an eine Ringvorlesung des Exzellenzclusters „Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne“ an der Universität Münster im Wintersemester 2013/2014 (Kasion 1). Münster 2018, 261–279.
    94. Göttlicher Wink und Stimme von oben. Ressourcen des Entscheidens am byzantinischen Kaiserhof. In: Wolfram Drews – Ulrich Pfister – Martina Wagner-Egelhaaf (Hgg.), Religion und Entscheiden: Historische und kulturwissenschaftliche Perspektiven (Münsteraner Arbeiten zu Religion und Politik in der Vormoderne und Moderne 17). Würzburg 2018, 293–313.
    95. Nutzbringende Ressourcen bei kaiserlichem Entscheiden in Byzanz. In: Ulrich Pfister (Hg.), Kulturen des Entscheidens: Narrative – Praktiken – Ressourcen (Kulturen des Entscheidens 1). Göttingen 2018, 269–286.
    96. Losen als Verfahren des Entscheidens im griechischen Mittelalter. In: Frühmittelalterliche Studien 52 (2018) 217–252.
    97. Byzantinisch-westfälische Verflechtungen um das Jahr 1000. In: Norbert Börste – Stefan Kopp (Hgg.), 1000 Jahre Bartholomäuskapelle in Paderborn. Geschichte, Liturgie, Denkmalpflege. Petersberg 2018, 58–63.
    98. The Enemies of the Empire: Portrayed Images. In: Ioannis Stouraitis (Hg.), A Companion to the Byzantine Culture of War, ca. 300–1204 (Brill’s Companions to the Byzantine World 3). Leiden 2018, 124–159.
    99. Plutarch in Twelfth-Century Learned Culture. In: Aikaterine Oikonomopoulou – Sophia Xenophontos (Hgg.), Brill’s Companion to the Reception of Plutarch. Leiden 2019, 265–278.
    100. Entscheidende Ressourcen am byzantinischen Kaiserhof. In: Linda Dohmen – Tilmann Trausch (Hgg.), Entscheiden und Regieren (Macht und Herrschaft 9). Göttingen 2019, 81–102.
    101. Entscheiden und Militär in Byzanz. In: Martin Clauss – Christoph Nübel (Hgg.), Militärisches Entscheiden. Voraussetzungen, Prozesse und Repräsentation einer sozialen Praxis von der Antike bis zur Gegenwart (Krieg und Konflikt 9). Frankfurt am Main 2020, 249–268.
    102. Neuer Textzeuge oder Metaphrase? Bardas Monachos ep. 1 im Parisinus graecus 2022 [Diktyon 51649]. In: The Byzantine Review. Notes 1 (2019) 1–3 [www.unimuenster.de/Ejournals/index.php/byzrev/article/view/2571/2438]
    103. Verflechtungen zwischen Byzanz und dem Orient – Einleitung. In: Michael Grünbart (Hg.), Verflechtungen zwischen Byzanz und dem Orient. Beiträge aus der Sektion „Byzantinistik“ im Rahmen des 32. Deutschen Orientalistentages in Münster (23.–27. September 2013) (Byzantinistische Studien und Texte 9). Berlin 2019, IX–XXIV.
    104. Missverständnisse oder Stereotype – Die Wahrnehmung der Kreuzzüge in Byzanz. In: Michael Grünbart (Hg.), Verflechtungen zwischen Byzanz und dem Orient. Beiträge aus der Sektion „Byzantinistik“ im Rahmen des 32. Deutschen Orientalistentages in Münster (23.–27. September 2013) (Byzantinistische Studien und Texte 9). Berlin 2019, 25–45.
    105. Einleitung. In: Michael Grünbart (Hg.), Unterstützung bei herrscherlichem Entscheiden. Experten und ihr Wissen in transkultureller und komparativer Perspektive (Kulturen des Entscheidens 5). Göttingen 2020, 7–21.
    106. Das Paris-Urteil im griechischen Mittelalter. In: Martina Wagner-Egelhaaf – Bruno Quast – Helene Basu (Hgg.), Mythen und Narrative des Entscheidens (Kulturen des Entscheidens 3). Göttingen 2020, 73–92.
    107. The Letters of Michael Psellos and their Function in Byzantine Epistolary Culture. In: Jörg Quenzer (Hg.), Exploring Written Artefacts. Objects, Methods, and Concepts (Studies in Manuscript Cultures 25). Berlin – Boston 2021, 933–946 (open access https://doi.org/10.1515/9783110753301-045)
    108. Prêt-à-porter oder Maßarbeit? Zur rhetorischen Imitation im griechischen Mittelalter. In: Michael Grünbart – Gerald Schwedler – Jörg Sonntag (Hgg.), Imitationen. Systematische Zugänge zu einem kulturellen Prinzip des Mittelalters (Münstersche Mittelalter-Schriften 83). Paderborn 2021, 129–140.
    109. (zusammen mit Wolfram Drews – Klaus Oschema) Verbundforschung und die Zukunft der Mediävistik. In: Ingrid Baumgärtner – Manfred Kern – Karl-Heinz Leven – Regina Toepfer (Hgg.), Mittelalter erschließen: Wissenschaftskommunikation und Wissenstransfer (= Das Mittelalter 26/1). Heidelberg 2021, 118–134.
    110. Byzantinistik. In: Ingrid Baumgärtner – Manfred Kern – Karl-Heinz Leven – Regina Toepfer (Hgg.), Mittelalter erschließen: Wissenschaftskommunikation und Wissenstransfer (= Das Mittelalter 26/1). Heidelberg 2021, 48–52.
    111. Reduplizierte Autorität. Das kaiserliche Stempelwesen und der kontrollierte Warenaustauschin Byzanz. In: Johannes Auenmüller – Nikola Moustakis (Hgg.), Gesiegelt – Versiegelt – Entsiegelt. Studien zum Siegel(n) als Kulturtechnik von der Antike bis zum frühen Mittelalter (Kasion 7). Münster 2022, 259–271.
    112. Das Kreuz mit den Monogrammen – und eine vernetzte Lösungsstrategie. In: Thomas Finkenauer – Alfred Nordheim (Hgg.), LIBER AMICORUM. Claus Pelling zum 90. Geburtstag. Tübingen 2022, 71–80.
    113. Eroberung und Herrschaft aus byzantinistischer Sicht. In: Hermann Kamp (Hg.), Herrschaft über fremde Völker und Reiche. Formen, Ziele und Probleme der Eroberungspolitik im Mittelalter (Vorträge und Forschungen 93). Ostfildern 2022, 139– 176.
    114. Alternative Losentscheidungsverfahren oder imitationes sortium in Byzanz. In: Klaus Herbers – Hans Christian Lehner (Hgg.), Dreams, Nature, and Practices as Signs of the Future (Prognostication in history 10). Leiden – Boston 2022, 232–251.
    115. Die Macht des Klangs: Akustische Dimensionen des griechischen Mittelalters. In: Nikolas Jaspert – Harald Müller (Hgg.), Klangräume des Mittelalters (Vorträge und Forschungen 94). Ostfildern 2022, 161–198.
    116. Dafür gibt es Stoff: Eine tessera aus dem 6. Jahrhundert. In: Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte 72 (2022) 215–218.
    117. Kaiserliche Kompetenz? Zur Beeinflussung und Übernahme weltlicher Macht durch byzantinische Patriarchen. In: Claudia Zey (Hg.), Stellvertretung im Mittelalter. Konzepte, Personen und Zeichen im interkulturellen Vergleich, unter Mitarbeit von Linda Eichenberger und Johannes Luther (Vorträge und Forschungen 88). Ostfildern 2023, 273–303.
    118. Störende Statuen? Zur Bewältigung und Instrumentalisierung unerwarteter Evidenzproduktion. In: Frühmittelalterliche Studien 57 (2023) 55–67.
    119. Die Ionischen Inseln: Historische Einführung. In: Lutz Rickelt (Hg.), Neues aus Griechenland. Begleitband zur Ausstellung im Ikonen-Museum Recklinghausen 10. September bis 4. Dezember 2022. Recklinghausen 2022, 8–17.
    120. Counting Pigs and Finding the Right Bed. Imitations of Sortition in 6th Century Byzantium (12 S.) [zum Druck angenommen].
    121. Ein tödliches Kinderspiel und seine prognostische Bewältigung. Zu Proc. Bella 5(1).20.1– 4. In: Byzantinische Zeitschrift 115 (2022) 875–885.
    122. Dionysios von Antiocheia und das Schicksal einer spätantiken Briefsammlung. In: Frühmittelalterliche Studien 57 (2023) 251–262.
    123. Einheit in der Vielfalt – Vielfalt in der Einheit? Briefüberlieferung und Sammlungsgeschichten. In: Frühmittelalterliche Studien 57 (2023) 177–182.
    124. Klang in Stein – Akklamationen in Form von Inschriften und Graffiti als ephemere Aspekte byzantinischer Klanglichkeit. In: Christian Jaser (Hg.), Medialisierung des Ephemeren (Sonus Medievalis) (12 S.) [zum Druck angenommen].
    125. Eindeutige Wege aus der Aporie: Strategien kaiserlichen Entscheidens in Byzanz, in: Kompromissfindung in der Literatur und Kultur des Mittelalters. Strategien und Narrative zwischen Zweifel, Dissens und Aporie, hg. von Christiane Witthöft, Berlin 2023, 279–-290.
    126. Alexander gegen Konstantin – oder: Konkurrierende Konzepte in byzantinischen Darstellungen von Macht? In: Marcel Bubert (Hg.), Aneignungen der Geschichte: Narrative Evidenzstrategien und politische Legitimation im europäischen Mittelalter. Köln 2024, 375–406.
    127. Nachrichten aus dem Orient. Zur Edition der Briefe Jakob Philipp Fallmerayers. In: Aglaia Blioumi – John Butcher (Hgg), Ein Südtiroler zwischen dem Peloponnes und Trapezunt. Jakob Philipp Fallmerayer (1790–1861) (Acta Maiensia 7). Mailand – Udine 2024, 15–33.
    128. An Echo of the Forerunner: Theodore Prodromos and John Chortasmenos“, in: The Byzantine Review 7 (2025), https://doi.org/10.17879/byzrev-2025-7146 (S. 1–4).

  • Gremien- und Beiratstätigkeiten

    • 2008  Mitglied des Centrums für Geschichte und Kultur des östlichen Mittelmeerraumes
    • 2009  Mitglied im Direktorium des Instituts für Frühmittelalterforschung (seit 2014 im Vorstand)
    • 2009  Mitglied beim Zentrum für Textedition und Kommentierung - ZETEK
    • 2010  Mitglied des Centrums für Religiöse Studien
    • 2013  Wahl in den Beirat des Mediävistenverbandes e.V.
    • 2013  Wahl in das Expertpanel Cult2: Art and Literature des Fonds Wetenschappelijk Onderzoek – Vlaanderen (FWO), dort 2019 Chair des panels CULT2 und ab 2020 Mitglied im Reformausschuß der Panelorganisation
    • seit März 2019 Vorsitzender der Deutschen Arbeitsgemeinschaft zur Förderung Byzantinischer Studien (DAFBS)

  • Mitherausgeberschaften / Advisory Boards

    • Frühmittelalterliche Studien
    • Néa Rhóme. Rivista di ricerche bizantinistiche (Rom)
    • Orpheus. Rivista di umanità classica e cristiana (Catania)
    • Przeglad nauk historycznych (Lodz)
    • Studia Byzantina Upsaliensia (Uppsala)