In der Übung geht es darum, sog. grammatisches ‚Schulwissen‘, u.a. in den Bereichen Wortarten, syntaktische Funktionen und Syntax (einfache und komplexe Sätze) zu vermitteln. Im Zentrum steht hierbei v.a. die Wiederholung und Festigung grammatischer Grundlagen durch Übungs- und Anwendungsaufgaben.

Kurs im HIS-LSF

Die Planung, Durchführung und Reflexion von Gedenkstättenfahrten und Besuchen historischer Lernorte gehören zu den zentralen Aufgabenbereichen von Geschichtslehrpersonen. Gleichwohl sind Ansätze einer Gedenkstättendidaktik bislang rar, und Geschichtsstudierende verfügen zumeist nur über Besuchserfahrungen aus der eigenen Schulzeit. Anliegen des Hauptseminars ist es daher, die Funktion von Gedenkstätten als geschichtskulturelle Institutionen und historische Lernorte zu systematisieren sowie zentrale Kompetenzen für die Planung, Durchführung und Nachbereitung von Gedenkstättenfahrten zu vermitteln.

Einen besonderen Schwerpunkt des Seminars liegt auf dem fächerverbindenden historischen Lernen. Ein entsprechender Blick auf Gedenkstätten ist zum einen im Hinblick auf die Schulpraxis sinnvoll, weil Geschichte an vielen Schulformen in sog. Verbundfächern unterrichtet wird. In NRW ist hier das Fach Gesellschaftslehre zu nennen, in dem Unterrichtsgegenstände aus historischer, politischer, ökonomischer und geographischer Perspektiven zu thematisieren sind. Zum anderen bieten Gedenkstätten selbst vermehrt Angebote an, die sich nicht ausschließlich aus historischer Perspektive mit dem jeweiligen Ort und den dort vermittelten Inhalten befassen. So ergänzen beispielsweise sprach- und literaturdidaktische Workshops zunehmend das gedenkstättenpädagogische Repertoire.

Das Hauptseminar ist dreigeteilt. Im ersten Teil erfolgt die Erarbeitung theoretischer Grundlagen, die mit Blick auf diejenigen Lernorte konkretisiert und diskutiert werden, die im Zuge der viertägigen Exkursion zu besuchen sind. Die viertägige Exkursion nach Berlin, die gemeinsam mit Studierenden der Universität Jena durchgeführt wird, bietet dann die Gelegenheit, die Ausstellungen und Bildungsangebote der Gedenkstätten Berliner Mauer, der Erinnerungsstätte Notaufnahmelager Marienfelde, East Side Gallery sowie der Stasiunterlagenbehörde kennenzulernen, zu analysieren und mit Expert:innen vor Ort zu diskutieren. Im dritten Teil stehen die Reflexion der Exkursionserfahrungen sowie die Erarbeitung von Konzepten zur Vor- und Nachbereitung von Gedenkstättenbesuchen im Fokus.

Organisatorische Hinweise

Die Auftaktsitzung findet am Montag, den 03. April 2023, von 10-12 Uhr statt. Die Berlin-Exkursion ist für den 01.-04. Juni 2023 geplant. Die Teilnahme an der Exkursion ist verbindlich. Die Zahl der Teilnehmer:innen an Seminar und Exkursion ist auf 15 Personen begrenzt.

Die Veranstaltung ist ein von der Stiftung Aufarbeitung gefördertes Kooperationsprojekt zwischen der Villa ten Hompel, Berliner Erinnerungs- und Gedenkstätten zur deutsch-deutschen Geschichte sowie der Universität Jena. Mit dem Seminarangebot sollen neue Wege der Lehrerbildung zur Förderung von Gedenkstättenkompetenz beschritten und gemeinsam mit Studierenden diskutiert und entwickelt werden.

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Eine Anmeldung in HISLSF dient der Organisation der Vorlesung und sollte nach Möglichkeit vorgenommen werden. Die Teilnahme an der Veranstaltung sowie die Verbuchung Ihrer Leistungen in QISPOS ist jedoch auch ohne vorherige Anmeldung via HISLSF möglich.

Zwischen 1949 und 1990 hat es circa 40 Jahre lang in Deutschland zwei Staaten mit unterschiedlichen Gesellschaftsordnungen gegeben, die in einer politischen, ideologischen und soziokulturellen Konkurrenz zueinanderstanden. In der DDR und der Bunderepublik hatten sich in diese Zeit auch zwei unterschiedliche Bildungssysteme entwickelt, die zu unterschiedlichen Biographien der West- und der Ostdeutschen beigetragen haben. Seit der Vereinigung der beiden Teilstaaten im Jahre 1990 sind schon wieder mehr als 30 Jahre vergangen, so dass es Zeit wird, den historischen Ort dieser Phase der Bildungsgeschichte erziehungswissenschaftlich zu reflektieren und damit im Bewusstsein der nachgewachsenen Generation wach zu halten und zu erinnern.

‚Bildung‘ ist einerseits im Zuge der Pädagogisierung vieler Lebensbereiche nach 1945 in Deutschland eine inflationär verwendete Worthülse geworden, andererseits ist in diesem Zeitraum aber auch eine tatsächlich ständig wachsende Bedeutung des Erwerbs von Bildungszertifikaten für die Verteilung von Lebenschancen festzustellen. Die Analyse der pädagogischen Zeitgeschichte ist deshalb relevant für die Entwicklung eines belastbaren Selbstverständnisses der professionell handelnden Pädagogen wie auch der Erziehungs- und Bildungswissenschaft. Die Überblicksvorlesung will ein breites thematisches Spektrum von Erziehungsverhältnissen, Sozialisationsprozessen und Lernbedingungen in sozialen Wandel behandeln.

Inhaltliche Schwerpunkte der Veranstaltung sind die Untersuchung der ideengeschichtlichen, politik- und sozialgeschichtlichen sowie internationalen Voraussetzungen für die Entwicklung der beiden unterschiedlichen Bildungssysteme der DDR und der Bundesrepublik sowie einige Veränderungen seit 1990 im vereinten Deutschland. Die dargestellten Inhalte sollen gleichermaßen an autobiographischen und bildungspolitischen Quellen sowie erziehungs- und bildungstheoretischen Deutungsansätzen behandelt werden.

Prof. Jürgen Overhoff und Hans-Joachim von Olberg wechseln sich ab bei der Vorstellung der einzelnen Sitzungsthemen; anschließend haben die Teilnehmerinnen und Teilnehmer in jeder Sitzung die Gelegenheit zu Diskussionsbeiträgen und Fragen.

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Ich, Jörg von Ehingen, Ritter – so beginnt das von Georg von Ehingen (1428-1508) verfasste Selbstzeugnis, das von seinen ‚Reisen nach der Ritterschaft‘ berichtet. Das Werk setzt in der Jugendzeit Georgs an, während seines Hofdienstes in Innsbruck, und berichtet zunächst von einer Heilig Land-Reise 1454 und dann im Zeitraum von 1456-1459 von Reisen nach Spanien, Portugal, England und Schottland. Seine Abenteuer und Aufenthalte an fremden Höfen bieten ihm vielfältig Gelegenheit, ‚Rittertugenden‘ unter Beweis zu stellen. In seiner Darstellung zeigen sich Parallelen zu zeitgenössischen Reiseberichten, aber auch zur höfischen Literatur; so steht die Schilderung eines Zweikampfs zwischen Georg und einem ‚Heiden‘ bei Ceuta heldenepischen Kampfszenen in nichts nach.

Nach einem Überblick über die Literatur der Frühen Neuzeit und zeitgenössische medien- und ideengeschichtliche Entwicklungen werden wir uns zunächst mit der Person Georgs von Ehingen sowie mit dem Text selbst und der Überlieferungs- und Editionslage auseinandersetzen. Der Text soll Stück für Stück gemeinsam erschlossen und mit Werken der höfischen Literatur sowie mit zeitgenössischer Reiseliteratur in Bezug gesetzt werden. Daneben soll die Gattungsfrage ausgehend von der Auseinandersetzung mit historischen Selbstzeugnissen und den Anfängen autobiografischen Schreibens als soziale Praxis im Mittelpunkt stehen. Außerdem werden wir abschließend die historische Funktion des Berichts zu rekonstruieren versuchen und der Frage nachgehen, welche Bedeutung der Bericht Georgs für seine adlige Familie gehabt haben könnte: Geht es Georg um ein „Schreiben für Status und Herrschaft” (vgl. Schmid, Barbara: Schreiben für Status und Herrschaft. Deutsche Autobiographik in Spätmittelalter und früher Neuzeit. Zürich 2006) und für wen ‚sammelt‘ Georg seine Orden?

Das Seminar wird durch einen Learnweb-Kurs begleitet, über den Material zur Vor- und Nachbereitung der Sitzungen zur Verfügung gestellt wird. Die Zugangsdaten werden in der ersten Sitzung kommuniziert. Textgrundlage unserer gemeinsamen Arbeit ist die Edition von Gabriele Ehrmann (dies., Georg von Ehingen, Reisen nach der Ritterschaft. 2 Tl. Edition, Untersuchung, Kommentar. Göppingen 1979 [GAG, 262]), die ich Ihnen zu Beginn des Seminars zur Verfügung stelle. Da es keine neuhochdeutsche Übertragung des frühneuhochdeutschen Textes gibt, ist die Bereitschaft zur intensiven Textlektüre eine wichtige Teilnahmevoraussetzung.

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Dass Klöster und Orden im europäischen Mittelalter auch Stätten der Buchproduktion waren, ist bekannt. Eine besondere Konstellation kennzeichnet aber den spätmittelalterlichen Kartäuserorden: Die Kartäuser erlebten im ‚langen fünfzehnten Jahrhundert‘ (c. 1350-1520) eine Phase verstärkter Beliebtheit und Produktivität, da nunmehr viele Kartausen in der Nähe von Städten gegründet wurden und neue Förderungsbeziehungen zu Adeligen und städtischen Oberschichten entstanden. Zudem erachteten die Kartäuser die religiöse Lektüre und die Produktion geistlicher Schriften als heilsbringend. Daher entstanden Netzwerke der Textproduktion und -zirkulation, die über die Klostermauern hinweg lesende und schreibende Klosterinsassen und Stadtbewohner verbanden. Unter anderem aus den Kartausen Köln und Basel besitzen wir noch reiche Handschriftenbestände und frühe Drucke, die viele Aussagen über die Wissensgeschichte und die Lektürepraktiken in den Kartausen und den sie umgebenden Städten erlauben.

Das Masterseminar wird einen Einstieg in die Geschichte der Kartäuser und der spätmittelalterlichen Kultur des religiösen Lesens bieten, will die Teilnehmer*innen aber vor allem in die Lage versetzen, sich den überlieferten Handschriften und Drucken selbständig zu nähern. Dazu werden Grundkenntnisse der Handschriftenkunde und in der Praxis der Transkribierens und der (digitalen) Edition vermittelt und in praktischen Übungen gemeinsam entwickelt. Es sind Besichtigungen in der Handschriftenabteilung der ULB Münster und ein Besuch in Köln geplant. An digitalisierten (frühneuhochdeutschen oder lateinischen) Texten sollen die Teilnehmer*innen dann Quellen beschreiben, transkribieren, übersetzen und interpretieren. Die Ergebnisse sollen (in Fortsetzung früherer Seminare) möglichst auf dem Forschungsblog kartaeuser.hypotheses.org dokumentiert werden.

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Auf 50 Studierende begrenzte Teilnehmerzahl, Anmeldung erforderlich!

Das Seminar beschäftigt sich mit der Idee der (deutschen) Universität im 19. und 20. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Dafür wird eine Auswahl programmatischer Schriften, u.a. auch Rektoratsreden, gemeinsam gelesen und diskutiert, die sich aus unterschiedlichen Perspektiven und historischen Kontexten mit den Aufgaben und Ansprüchen von Universität, Wissenschaft bzw. universitärer Bildung befassen (Humboldt, Schleiermacher, Fichte, Helmholtz, Heidegger, Jaspers, Adorno, Dahrendorf).

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Das Thema ‚Intermedialität‘ wird in diesem Seminar auf der einen Seite an historischen Beispielen aus der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit aufgearbeitet. In den Blick genommen werden „ein Zusammenwirken von oder eine Grenzüberschreitung zwischen unterschiedlichen Medien”, in Formen des ‚Medientransfers‘ (z.B. „bildliche Darstellung literarischer Stoffe”) und der ‚Medienkombination‘ (z.B. Text-Bild-Verbindung in mittelalterlichen Handschriften, „Verbindungen von Text, Gesangstimme und Instrumentalbegleitung beim Lied”) (Lienert, Elisabeth: Zur Einführung: Medialität und Intermedialität im Mittelalter. In: Text – Bild – Ton. Spielarten der Intermedialität in Mittelalter und Früher Neuzeit. Hrsg. von Joachim Hamm und Dorothea Klein. Würzburg 2021, S. 2). Auf der anderen Seite werden wir uns mit jeweils korrespondierenden modernen Rezeptionen vormoderner Literatur, die sich wiederum durch Intermedialität auszeichnen (z.B. Comic, Literaturverfilmung), auseinandersetzen. Auf diese Weise sollen verschiedene medienhistorische Konstellationen in Bezug auf ihre jeweiligen Potenziale ästhetischer Erfahrung und Gestaltung untersucht und dabei auch hinsichtlich ihrer Bedeutung für den Deutschunterricht der Grundschule reflektiert werden. Historische Textzeugnisse werden – soweit möglich – in Übersetzung angeboten; Kenntnisse in älteren Sprachstufen des Deutschen werden nicht vorausgesetzt.

Das Seminar wird durch einen Learnweb-Kurs begleitet, über den Material zur Vor- und Nachbereitung der Sitzungen zur Verfügung gestellt wird. Die Zugangsdaten werden in der ersten Sitzung kommuniziert.

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„Unter den Künstlern ist Dannecker, ein Bildhauer, bei weitem der beste“, so schrieb bereits sein Schulfreund Friedrich Schiller – und tatsächlich gilt Dannecker auch heute noch als einer der bedeutendsten Bildhauer des deutschen Klassizismus. In Stuttgart geboren und an der Hohen Carlsschule ausgebildet, war er dem württembergischen Fürstenhaus lebenslang verbunden. Wie viele Künstler seiner Zeit folgte er der Maxime Winckelmanns, „die wahre, völlige Kenntniß des Schönen in der Kunst […] durch die Betrachtung der Urbilder selbst“ zu erlangen und reiste zum Studium der Antike mehrfach nach Paris und Rom. Seine Begeisterung für die Idealisierung nach klassischem Vorbild kombinierte Dannecker mit einer feinen Individualisierung seiner Bildnisse. So sind beispielsweise die Porträtbüsten von Schiller nicht nur Heroisierungen des bewunderten Dichters und Denkers, sondern auch spannende Charakterstudien. Ein weiteres Feld des künstlerischen Schaffens Danneckers waren die Darstellungen mythologischer Szenen. Hierbei orientierte er sich teils an bekannten Vorläufern, entwickelte aber auch völlig neue und innovative Bildkompositionen. Beispiel ist hierfür die bekannte „Ariadne auf dem Panter“, die schon im frühen 19. Jahrhundert eine touristische Attraktion wurde. Das Seminar führt in das Werk Danneckers ein und verortet es unter Bezugnahme auf gesellschaftliche und kunsthistorische Strömungen im Kontext seiner Entstehungsgeschichte.

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Franz Kafka ist zu einem Autor der Weltliteratur avanciert, dessen Werke aufgrund ihrer Komplexität vielfältige Deutungsoptionen anbieten. Als ein Interpretationsschlüssel ist vielfach Kafkas Beziehung zum Judentum in Anschlag gebracht worden. Hier will das Seminar einen differenzierten Blick eröffnen: In der plurikulturellen Situation des Prager Entstehungskontextes von Kafkas Werk kann nicht von dem Judentum gesprochen werden, sondern von verschiedenen Facetten, die sich zwischen ostjüdischem Chassidismus über orthodoxe Richtungen, ersten Ansätzen einer religiösen Liberalisierung, (Kultur-)Zionismus bis hin zu Assimilation spannten. Kafka kam mit all diesen Ausprägungen modernen jüdischen Lebens in Kontakt und suchte nach durchaus auch wechselnden Positionierungen.

Im Seminar sollen vor dem Hintergrund des kulturhistorischen Kontextes der multiethischen und multireligiösen Prager Situation Spuren der Auseinandersetzung mit jüdischer Kultur, Religion, Geschichte und jüdischem Denken in Kafkas Werk behandelt werden. Zu finden sind sie sowohl in seinen literarischen Werken als auch in seinen Tagebucheinträgen, markant etwa in seinen Überlegungen zum jiddischen Theater.

Empfohlene Literatur:

Zum einführenden Überblick:

Kilcher, Andreas: „8.2 Zur Geschichte der Böhmischen Länder. Spezifika der jüdischen Kulturgeschichte”. In: Peter Becher / Steffen Höhne / Jörg Krappmann / Manfred Weinberg (Hgg.), Handbuch der deutschen Literatur Prags und der Böhmischen Länder, Stuttgart 2017, S. 66-73.

Weiterführende Literatur:

Capková, Katerina: Czechs, Germans, Jews? National Identity and the Jews of Bohemia. New York / Oxford 2012 [original tsch. 2005].

Massino, Guido, Kafka, Löwy und das jiddische Theater, Frankfurt a.M. 2007.

Miron, Dan, The Animal in the Synagogue. Franz Kafka’s Jewishness, 2021.

Shumsky, Dimitry: Zweisprachigkeit und binationale Idee. Der Prager Zionismus 1900–1930. Göttingen 2013.

Spector, Scott: Prague Territories National Conflict and Cultural Innovation in Franz Kafka's Fin de Siècle. Berkeley 2000.

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Ich bin Tutorin für den Lektüretest in der Neueren deutschen Literatur am Germanistischen Institut. 

Am Beispiel des Minnesangs, der mittelhochdeutschen Liebeslyrik, werden grundlegende Fragen der mittelalterlichen Literatur besprochen.

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Prof. Dr. Dr. h.c. Carl Friedrich Gethmann ist Gast der Münsterschen Vorlesung 2023, die vom 08. bis 10. November 2023 in Münster stattfinden wird.

Gethmann forschte und lehrte unter anderem an den Universitäten Bochum, Essen, Düsseldorf und Göttingen. Von 2012 bis 2020 war er Professor am Forschungskolleg „Zukunft menschlich gestalten” der Universität Siegen. Seit 2021 ist er, ebenfalls in Siegen, als Professor für Wissenschaftsethik und Medizinethik an der Lebenswissenschaftlichen Fakultät tätig.

Von 1996 bis 2012 war Gethmann Direktor der Europäischen Akademie zur Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen in Bad Neuenahr-Ahrweiler GmbH. Von 2006 bis 2008 bekleidete er das Amt des Präsidenten der Deutschen Gesellschaft für Philosophie e.V., von 2013 bis 2021 war er Mitglied des Deutschen Ethikrates. Daneben stehen weitere Mitgliedschaften unter anderem in einer Arbeitsgruppe der Deutschen Forschungsgemeinschaft und im Rat der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. 

Gethmanns Forschungsschwerpunkte sind Sprachphilosophie, Philosophie der Logik, Phänomenologie, Ethik sowie Angewandte Philosophie insbesondere in den Bereichen Wissenschafts-, Medizin- und Umweltethik und Technikfolgenabschätzung. Philosophiehistorisch beschäftigt er sich unter anderem mit der Phänomenologie, Heidegger, Husserl und der Erlanger Schule.  

Dieses Seminar wird in die Philosophie von Carl Friedrich Gethmann einführen und soll gleichzeitig der Vorbereitung auf die 25. Münsterschen Vorlesungen dienen. Dazu werden wir eine Auswahl einschlägiger Texte Gethmanns lesen und diskutieren, die das breit gefächerte Spektrum seines Werks repräsentieren. Einige dieser Themen sind: Protoethik, Sprachphilosophie und Angewandte Ethik (Umweltethik, Medizinethik, Wissenschaftsethik). Insbesondere die 2023 erscheinende Monographie „Konstruktive Ethik: Einführung und Grundlegung” wird im Seminar behandelt werden. Nicolas Koj, Mitorganisator der MV 2023, wird ebenfalls an diesem Seminar teilnehmen.

Seit 1997 geben die Münsterschen Vorlesungen Student:innen der Philosophie die Gelegenheit, sich intensiv mit dem Werk einer renommierten Philosophin oder eines renommierten Philosophen zu beschäftigen. Nach einer öffentlichen Abendvorlesung des Gastes findet ein zweitägiges Kolloquium statt, in dem die Student:innen mit dem Gast Aspekte seines philosophischen Werks diskutieren. Die Kolloquiumsbeiträge werden in kleinen Gruppen unter Anleitung von Lehrpersonen aus dem Mittelbau des Philosophischen Seminars vorbereitet. Die Beiträge werden schließlich zusammen mit den Antworten des Gastes in einem Sammelband veröffentlicht. Für ausführliche Informationen zu den Münsterschen Vorlesungen siehe: https://www.uni-muenster.de/PhilSem/veranstaltungen/mvph/mvph.html.

Auch wenn das Seminar der Vorbereitung auf die MV dienen soll, kann es selbstverständlich auch unabhängig von der Teilnahme an den MV besucht werden.

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Die Kulturen des antiken und mittelalterlichen Sudan standen in intensivem Austausch mit seinem prominenten Nachbarn Ägypten. Standen bis vor kurzem die Beeinflussung vom pharaonischen Reich in den Süden im Mittelpunkt, so gilt es nun, vor allem im Kontext des Dekolonialismus, das Eigenständige der Kulturen und die Rückwirkungen auch in den Norden, zu erforschen. In einem breiten chronologischen Rahmen werden die nubischen Kulturen unter postkolonialer Perspektive beleuchtet. Ein besonderes Augenmerk gilt nubischen Objekten in deutschen Museen.

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