Geförderte Projekte

Materielle Narratologie

Materielle Narratologie: Rhythmus und Stimme in der Vorauer Handschrift 276. Gefördert vom FWF (2022-2026)

Mitarbeiterinnen: Helene Eisl, Elisabeth König, Dorothea Sichrovsky

Corporate Identity

Corporate Identity: Sigmund Feyerabend's Books. Gefördert als Teilprojekt im Rahmen des Marie Skłodowska-Curie Networks ›Remediating the Early Book – Past and Futures‹ (Blog) (Gefördert von der EU 2023-2027)

Mitarbeiterin: Melissa Bastian

Der Dichter als Ameise

Der Dichter als Ameise. Poetologische Reflexionen im ›Hohelied‹ Bruns von Schönebeck (gefördert durch Mercur 2018-2019)

Publikationen

Monographien

Rabea Kohnen: Die Braut des Königs. Zur interreligiösen Dynamik der mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen, Berlin 2013.

Kohnen, Rabea. Die Stimme der Königin: Narratologische Überlegungen zu marianischen Kommentaren des Hoheliedes. Habilitation, Philologisch-kulturwissenschaftliche Fakultät, Universität Wien, 2025.

Editionen

Herzog Herpin. Kritische Edition eines spätmittelalterlichen Prosaepos, hg. v. Bernd Bastert, unter Mitarbeit von Bianca Häberlein, Lina Herz und Rabea Kohnen, Berlin 2014.

Sammelbände

Dynamiken des Deutens zwischen Mittelalter und Neuzeit, hg. v. Florian Bock, Rabea Kohnen, Berlin erscheint 2027.

Posthumane Perspektiven im Dialog mit vormoderner Kultur. Neue Zugänge zur deutschsprachigen Literatur des Mittelalters, hg. v. Almut Suerbaum, Sarah Bowden, Racha Kirakosian u.a. Tübingen erscheint 2027.

Eva und Adam. Fallstudien zur Rezeption der Paradiesgeschichte, hg. v. Annette Schellenberg-Lagler, Rabea Kohnen, Wien erscheint 2026.

Wissenschaft trifft Kohlenpott. Forschen und Leben im Ruhrgebiet, hg. v. Rabea Kohnen, Joscha Beckmann, Björn Behr u.a. 1. Aufl., Essen 2015

Beiträge

Rabea Kohnen, Helene Eisl, Elisabeth König: This is the End of the World as we Know it. On Interpreting Heavenly Matter in the Vorau Codex 276, in: Sacred Secular. Negotiating Religion and Secularity in Medieval Textuality, hg. v. Sarah Bowden, Susanne Friede, Baltimore, erscheint 2027.

Helene Eisl, Rabea Kohnen: Handled with Care. Monastic Philology in the Augustinian house of canons in Vorau, in: Historische Textpflege. Die Philologie vor ihren Anfängen, hg. v. Christina Lechtermann, Markus Stock, Berlin, erscheint 2027.

Rabea Kohnen: Heiße Küsse und Freche Füchse. Der ›einfache‹ Schriftsinn als Herausforderung in der Rezeption des Hoheliedes, in: Einfachheit. Mediävistische Perspektiven auf einen schwierigen Begriff, hg. v. Silvia Reuvekamp, Mark Chinca, Christopher J. Young, Tübingen erscheint 2026.

Rabea Kohnen, Elisabeth König: The Vorau Balaam, in: The Book of Numbers, hg. v. Christian Frevel, A. Evans Craig, Benjamin Kilchör, Leiden 2026 [im Druck], S. 579–596.

Rabea Kohnen: Unsere Mutter. Zum Wieder- und Weitererzählen der Paradiesgeschichte in Lutwins Eva-Roman, in: Eva und Adam. Fallstudien zur Rezeption der Paradiesgeschichte, hg. v. Annette Schellenberg-Lagler, Rabea Kohnen, Wien [im Druck].

Rabea Kohnen: Der Reiz des Bekannten – Überlegungen zur Relevanz transtextueller Figuren am Beispiel Marias von Nazareth, in: Journal of Literary Theory 20, 2026, 1, S. 94–120.

Rabea Kohnen: Mystik in marianischer Exegese des Hoheliedes, in: Multivocality and Responsiveness. Medieval Literature in Dialogue. Essays by Almut Suerbaum in Context, hg. v. Racha Kirakosian, Linus Ubl 2025, S. 345–350.

Rabea Kohnen, Melissa Bastian: Feyerabends Figurenbände zur Bibel. Überlegungen zur Geschichte eines Buchtyps am Beispiel des Gleichnisses vom reichen Mann und armen Lazarus, in: Erzählbrüche. Die Heterogenität früher deutscher Prosa, hg. v. Thomas Althaus, Elisabeth Lienert, Bielefeld 2025, S. 89–111.

Rabea Kohnen, Helene Eisl, Elisabeth König: Der Vorauer Codex 276. Germanistische Perspektiven, in: Libri voravienses. Studien zur Bibliothek des Augustiner Chorherrenstiftes Vorau, hg. v. Thomas Csanády, Erich Renhart, Graz 2025, S. 167–186.

Rabea Kohnen: Der Kopf der Schlange. Text und Bild in Lutwins ›Eva und Adam‹, in: Abbrüche - Umbrüche - Aufbrüche. Deutschsprachige Literatur zwischen 1450 und 1520, hg. v. Bernd Bastert, Lina Herz, Wiesbaden 2023, S. 447–461.

Rabea Kohnen: Voices Shifting and Voices Layered. The Song of Songs in Medieval German Commentaries, in: The Song of Songs Through the Ages. Essays on the Song's reception History in Different Contexts and Genres, hg. v. Annette Schellenberg, Berlin 2023.

Rabea Kohnen: Poetik des Inventars. Zur multimodalen Lesbarkeit von Sigmund Feyerabends Heldenbuch, in: Sammeln als literarische Praxis im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit. Konzepte, Praktiken, Poetizität. XXVI. Anglo-German Colloquium, Ascona 2019, hg. v. Mark Chinca, Manfred Eikelmann, Michael Stolz u.a., Tübingen 2022, S. 191–205.

Rabea Kohnen: Ego sum illa Aethiopissa. Belakane im Kontext geistlicher Diskurse, in: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 142, 2020, 4, S. 515–547.

Rabea Kohnen: Lebensgeschichte / Heilsgeschichte. Erzählen von Figuren der Bibel am Beispiel Johannes des Täufers, in: Strategien der Narrativierung von Vergangenheit in der deutschen Literatur des Mittelalters. XXV. Anglo-German Colloquium, Manchester 2017, hg. v. Sarah Bowden, Manfred Eikelmann, Stephen Mossman 2020, S. 153–166.

Rabea Kohnen: Held ohne Taten. Zur fehlenden Vorgeschichte Rüdigers im ›Nibelungenlied‹, in: Die Nibelungenklage / Rüdiger von Bechelaren. 13. und 14. Pöchlarner Heldenliedgespräch, hg. v. Johannes Keller, Florian Kragl, Stephan Müller 2019, S. 209–227.

Rabea Kohnen: Körper der Sammlung. Multimodale Kotextualität in Siegmund Feyerabends ›Buch der Liebe‹, in: Text – Körper – Textkörper, hg. v. Carla Dauven-van Knippenberg, Christian Moser, Rolf Parr u.a., Krottenmühl 2019, S. 61–78.

Rabea Kohnen: In fremde Häute schlüpfen. Vom Spiel mit religiöser Identität im ›Salman und Morolf‹, in: Ambiguität und die Ordnungen des Sozialen im Mittelalter. Herausgegeben von Benjamin Scheller und Christian Hoffarth, hg. v. Christian Hoffarth, Benjamin Scheller, Berlin, Boston 2018, S. 61–76.

Rabea Kohnen: wie têt der wîse man also? Zur Motivierung des Antagonisten in Wolframs ›Willehalm‹, in: Brüchige Helden - brüchiges Erzählen. Mittelhochdeutsche Heldenepik aus narratologischer Sicht, hg. v. Anne-Katrin Federow, Kay Malcher, Marina Münkler, Berlin, Boston 2017, S. 57–75.

Rabea Kohnen: Akkumulation und Überblendung. u seriellen Strategien des Erzählens im ›Herzog Herpin‹, in: Wiederholen/Wiederholung, hg. v. Rolf Parr, Jörg Wesche, Bernd Bastert u.a., Heidelberg 2015, S. 175–194.

Rabea Kohnen: Das mer gehoert zuo eim Ritter auserkorn. Überlegungen zum ›Theuerdank‹, in: Maximilians Ruhmeswerk. Künste und Wissenschaften im Umkreis Kaiser Maximilians I, hg. v. Jan-Dirk Müller, Hans-Joachim Ziegeler, Berlin 2015, S. 269–294.

Rabea Kohnen: Dezente Synchronisierung und asynchrone Präsenz. Zu Gestaltungsformen der Gleichzeitigkeit im ›Orendel‹, in: Gleichzeitigkeit. Narrative Synchronisierungsmodelle in der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, hg. v. Susanne Köbele, Coralie Rippl, Würzburg 2015, S. 235–254.

Rabea Kohnen: durch den abrahamischen garten in ain landt das hieß die wusten. Interreligiosität in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen, in: Abrahams Erbe. Konkurrenz, Konflikt und Koexistenz der Religionen im europäischen Mittelalter, hg. v. Johannes Heil, Klaus Oschema, Ludger Lieb, Berlin, München, Boston 2015, S. 599–610.

Rabea Kohnen: Alternate Endings und Varianz. Überlegungen zu Morolfs Himmelfahrt, in: Alterität als Leitkonzept für historisches Interpretieren, hg. v. Anja Becker, Jan Mohr, Berlin 2012, S. 171–195.

Rabea Kohnen: Uber des wilden meres fluot. Thalassographie und Meereslandschaft in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen, in: ›Landschaft‹ im Mittelalter? Augenschein und Literatur, hg. v. Jens Pfeiffer, Berlin 2011, S. 85–103.

Rabea Kohnen: Ein Artusritter im Krieg. Überlegungen zur Namûr-Episode im ›Wigalois‹ des Wirnt von Grafenberg aus intertextuller Perspektive, in: Neophilologus 94, 2010, S. 93–108.

Rabea [Kohnen] Bockwyt: Der Rabe im Münchener Oswald, in: Florilegium. Bochumer Arbeiten zur mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Geschichte, hg. v. Hiram Kümper, Nordhausen 2007, 166-148.

Rezensionen

Henrike Schaffert, Der Amadisroman. Serielles Erzählen in der Frühen Neuzeit. (Frühe Neuzeit. Studien und Dokumente zur deutschen Literatur und Kultur im europäischen Kontext 196) De Gruyter, Berlin und Boston 2015. 308 S. In: Arbitrium. Zeitschrift für Rezensionen zur germanistischen Literaturwissenschaft (erscheint 2020).

Akihiro Hamano: Die frühmittelhochdeutsche Genesis. Synoptische Ausgabe nach der Wiener, Millstätter und Vorauer Handschrift. Hermaea. N. F. 138. Berlin, Boston 2016. In: Germanistik. Internationales Referatenorgan mit bibliographischen Hinweisen 58 (2017), S. 795.

Christian Kiening: Literarische Schöpfung im Mittelalter. Göttingen 2015. In: Germanistik. Internationales Referatenorgan mit bibliographischen Hinweisen 58 (2017), Nr. 1125.

Lesley Smith: The Glossa Ordinaria. The Making of a Medieval Bible Commentary. Commentaria 3, Leiden, Boston 2009. In: Medievalia et Humanistica 42 (2017), S. 117-119.

Thomas Kerth: King Rother and His Bride. Quest & Counter-Quests. Rochester, N.Y. (u.a.) 2010. In: Zeitschrift für deutsche Philologie 131 (2012), S. 117-21.

Anja Grebe, Nikolaus Staubach (Hrsg.): Komik und Sakralität. Frankfurt a.M. 2005. In: Das Mittelalter 14 (2009), S. 162-3.

Neil Thomas: Wirnt von Gravenberg’s ›Wigalois‹. Intertextuality and Interpretation. Cambridge 2005. In: Germanistik. Internationales Referatenorgan mit bibliographischen Hinweisen 46 (2005), S. 763-4.