Hat die Bedeutung der Religionen zu- oder abgenommen?

Internationale Cluster-Tagung zum Verhältnis von „Religion und Politik“

Internationale Wissenschaftler gehen der Frage nach, wie sich das Verhältnis von Religion und Politik im Laufe der letzten Jahrhunderte verändert hat. Die klassische Säkularisierungstheorie, die von einer Differenzierung von Religion und Politik im Übergang zur Moderne ausgeht, werde in Soziologie und Geschichtswissenschaft immer häufiger kritisiert, sagt Religionssoziologe Prof. Dr. Detlef Pollack vom Exzellenzcluster „Religion und Politik“ der Universität Münster. Der Cluster widmet der Auseinandersetzung mit der Säkularisierungstheorie vom 14. bis 16. April 2011 eine Tagung. Historiker und Soziologen werden sie anhand von Fallbeispielen aus neun Jahrhunderten überprüfen und Tendenzen der Differenzierung und Entdifferenzierung von Religion und Politik untersuchen.

„Wir stellen die Säkularisierungsthese empirisch auf den Prüfstand. Sie gehört zum Kernbestand soziologischer Theorieentwürfe, wurde zuletzt aber häufig als veraltet, eindimensional und fortschrittsgläubig abgetan“, so Prof. Pollack. „Viele Wissenschaftler stellen ihren eurozentrischen Ansatz, ihre empirischen Behauptungen und ihre theoretischen Voraussetzungen in Frage.“ Umso wichtiger sei es, Soziologie und Geschichtswissenschaft darüber ins Gespräch zu bringen und die historisch angelegte Theorie im historischen Vergleich zu überprüfen. Später biete sich auch ein interkultureller Vergleich an. Der Blick auf die Geschichte ermögliche auch, das heutige Verhältnis von Religion und Politik, das sich oft uneindeutig darstelle, besser und tiefer zu verstehen.

Öffentlicher Vortrag des Soziologen Prof. Dr. Hans Joas

Zu der Tagung werden Experten aus Europa und den USA erwartet. Soziologe Prof. Dr. Hans Joas, der in Chicago und Freiburg lehrt, spricht in einem öffentlichen Vortrag über zentrale Begriffe der Säkularisierungsthese. Der Titel lautet „Gefährliche Prozessbegriffe: Eine Warnung vor der Rede von Differenzierung, Rationalisierung und Modernisierung“. Er ist am 14. April 2011 um 20.00 Uhr im Fürstenberghaus Hörsaal F5 zu hören. Die Fachtagung des Exzellenzclusters trägt den Titel „Die Ausdifferenzierung von Religion und Politik: Soziologische Annahmen und historische Befunde“.

Der Exzellenzcluster „Religion und Politik“ will durch die historische Analyse seines Forschungsthemas zeigen, auf welche Art sich das Verhältnis zwischen den beiden sozialen Sphären Religion und Politik verändert hat, welches die treibenden Kräfte dafür waren, ob sich die beiden Bereiche tatsächlich zunehmend getrennt haben und ob somit die Theorie einer „funktionalen Differenzierung“ berechtigt ist. „Um soziologische Theorie und historische Detailtreue aufeinander zu beziehen, nehmen wir Probebohrungen zu ausgewählten Perioden vor“, erläuterte Prof. Pollack. Vier Analyseschritte sind geplant, in denen auf einen soziologischen Impuls jeweils drei historische Referate folgen.

Die vier Analyseschritte:

• Als erster Schub der Differenzierung von Religion und Politik gilt der Investiturstreit (1056-1122), in dem Kirche und Kaisertum um die Vormacht rangen und an dessen Ende die Trennung von weltlicher und geistlicher Macht stand.
• Ein weiterer Schub in der Differenzierung von Religion und Politik wird im Konfessionellen Zeitalter des 16. und 17. Jahrhunderts gesehen. Ob an dessen Ende ein „neutraler Staat oberhalb der streitenden religiösen Parteien“ oder ein „konfessioneller Staat“ entstand, soll auf der Tagung diskutiert werden.
• In einem dritten Schritt untersuchen die Wissenschaftler, inwieweit die Garantie der Menschenrechte und der Religionsfreiheit, wie sie Ende des 18. Jahrhunderts in den USA und durch die Revolution in Frankreich erreicht wurden, die Voraussetzung für einen säkularen und religionsneutralen Staat darstellen.
• Im letzten Schritt geht es um „das lange 19. Jahrhundert“ (1789/1803-1914), in dem das liberale Bürgertum die rechtliche Trennung von Kirche und Staat betrieb.

Veranstalter der Tagung sind die Cluster-Projekte C21 „Die Legitimität des religiösen Pluralismus“ unter Leitung von Prof. Pollack, C11 „Gewaltverzicht religiöser Traditionen unter Leitung des Sozialethikers und Religionssoziologen Karl Gabriel und Religionssoziologin Dr. habil. Christel Gärtner, Nachwuchsgruppenleiterin der Graduiertenschule des Exzellenzclusters. (vvm)

Programm

Donnerstag, 14. April, Stadthotel Münster (Aegidiistraße 21)
14:00 Uhr	Einführung in das Thema	Christel Gärtner, Münster
	Erster Analyseschritt: Der Investiturstreit (1056-1122)	Moderation: Karl Gabriel, Münster Kommentar: Otto Gerhard Oexle, Göttingen
Soziologischer Impuls	Der Investiturstreit und seine Folgen – Differenzierung und Säkularisierung?	Hartmann Tyrell, Bielefeld
Historische Analyse	Libertas ecclesiae: Anfänge der Säkularisierung im Investiturstreit?	Gerd Althoff, Münster
	Gregor VII. und die Könige: Auf dem Weg zur Hierokratie?	Wilfried Hartmann, Tübingen
	Von der Säkularisierung zur Desakralisierung: Ausdifferenzierung in Theologie, Recht und Politik im Spätmittelalter	Sita Steckel, Münster/Cambridge, MA
20:00 Uhr	Abendvorlesung Gefährliche Prozessbegriffe: Eine Warnung vor der Rede von Differenzierung, Rationalisierung und Modernisierung (Fürstenberghaus, Hörsaal F5)	Hans Joas, Freiburg/Chicago
Freitag, 15. April, Stadthotel Münster (Aegidiistraße 21)
9:00 Uhr	Zweiter Analyseschritt: Das Konfessionelle Zeitalter (16./17. Jahrhundert)	Moderation: Detlef Pollack, Münster Kommentar: Barbara Stollberg-Rilinger, Münster
Soziologischer Impuls	The Confessional Era: A Secular Age?	Philip S. Gorski, Yale University
Historische Analyse	The attack on or also the era of the end of the Constantinian epoch of the Christian Church?	Robert von Friedeburg, Rotterdam
	Strafpredigten: Recht und Religion im 18. Jahrhundert	André Krischer, Münster
15:00 Uhr	Dritter Analyseschritt: Aufklärung, Französische Revolution, Amerikanische Revolution: Der Ursprung der Menschenrechte und ihre Universalisierung nach 1945	Moderation: Karl Gabriel, Münster Kommentar: Hans Joas, Freiburg/Chicago
Soziologischer Impuls	Religionsfreiheit – ein neuzeitliches Differenzierungsmuster und seine Entstehung	Matthias Koenig, Göttingen/Toronto
Historische Analyse	Differenzierung und Entdifferenzierung von Religion und Politik als Wurzeln von Menschenrechten	Wolfgang Reinhard, Erfurt
	Religiöser Ursprung der Menschenrechte – eine verfehlte Ätiologie?	Daniel Bogner, Münster
	Von spezifischen Christenrechten zu allgemeinen Menschenrechten? Zur Genese, Definition und Durchsetzbarkeit universeller Menschenrechte in der internationalen Ordnung, 1780 – 1950	Christian Müller, Münster
Samstag, 16. April, Stadthotel Münster (Aegidiistraße 21)
9:00 Uhr	Vierter Analyseschritt: Das lange 19. Jahrhundert und die rechtliche Trennung von Kirche und Staat	Moderation: Christel Gärtner, Münster Kommentar: Franz-Xaver Kaufmann, Bielefeld
Soziologischer Impuls	Das 19. Jahrhundert: Zeitalter der Säkularisierung oder widersprüchlicher Entwicklungen?	Karl Gabriel, Münster
Historische Analyse	Säkularisierung und Sakralisierung im 19. Jahrhundert	Olaf Blaschke, Trier
	Separation of Church and State: an elusive (illusive?) Ideal	Hugh McLeod, Birmingham
	Säkularisierung als Entkirchlichung: Trends und Konjunkturen in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert	Antonius Liedhegener, Luzern
	Abschlusskommentar	Detlef Pollack, Münster
	Schlussdiskussion