Birte Fritsch

Zur Theorie des Vergleichs

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© Birte Fritsch

Man möchte meinen, der Vergleich sei nicht nur der Namensgeber, sondern auch das grundlegende Arbeitsfeld literaturwissenschaftlicher Komparatistik, deren multilaterales Korpus mittels dessen vor allem durch Klassifizierung und (Ein-)Ordnung strukturiert würde. Er sei dementsprechend ein Signum von deren elementarem Weltzugriff und gebe den Komparatisten damit ein unabdingbares Werkzeug, nicht nur im ‚klassischen‘ Rahmen der Einflussforschung, sondern auch über Kontextanalogien, ahistorisch struktural, rezeptionsvergleichend oder gar anhand einer wissenschaftlich motivierten Literaturkritik Publikation über Publikation zu produzieren. Doch ist der Vergleich, dem nicht wenige zuschreiben, er entbehre jedweder Methodik, nur geringfügig systematisch erfasst. Theoretisch wird er vielerorts problematisiert, gleichwohl findet sich selten eine klare Kategorisierung oder Typisierung – mit Ausnahme von Ďurišins klassischer Dichotomie. Jüngst ist es v.a. Heidmann, deren Differenzierungsvergleich, ‚une comparaison différentielle‘, verschiedener Texte und Korpora eine spezifische Theorie liefert. Gegenüber dem Gros komparatistischer Theoretisierungen gehen ihre Erwägungen zum Vergleich tatsächlich mit praktischer Umsetzung einher und erweisen sich nicht allein daher als die fruchtbarsten im kontemporären Diskurs. In der literaturwissenschaftlichen Praxis jedoch findet sich demgegenüber eine äußerst heterogene Vielzahl verschieden motivierter und entsprechend realisierter Vergleiche. Auf diesem disparaten, paradox anmutenden Umstand fußt das geplante Dissertationsvorhaben: Es soll eine Theorie des Vergleichs als einer hermeneutischen Operation der Literaturwissenschaft liefern.


Fach: Romanistik/Komparatistik

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  • SUR LA THEORIE DE LA COMPARAISON

     

    On pourrait penser que la comparaison fut non seulement l’éponyme, mais aussi le domaine d'activité fondamental de la Littérature Comparée, dont le corpus multilatéral serait structuré au moyen de celle-ci, avant tout, par la classification et la mise-en-ordre. Par conséquent, elle serait donc le signe de leur accès mondial élémentaire et donne ainsi un outil indispensable aux comparatistes pour produire une multiplicité de publications, non seulement dans le ‘cadre classique’ de la recherche sur l’influence, mais encore sur les analogies de contexte, les comparaisons structurellement anhistoriques, dédicace à la réception ou même à l'aide d'une critique littéraire scientifiquement motivée. Mais la comparaison – nombreux sont ceux qui lui reprochent d’être privée de méthode – donne à peine lieu à une systématisation suffisante. Souvent problématisée dans la théorie, elle a cependant rarement fait l’objet d’une catégorisation claire ou d’une standardisation/différenciation concluante - à l'exception de la dichotomie classique de Ďurišin. Récemment, c’est surtout Heidmann, avec sa « comparaison différentielle » de textes et de corpus différents, qui livre une théorie spécifique. Vis-à-vis de l’ensemble des théorisations comparatives, ses considérations pour la comparaison vont effectivement de pair avec à sa réalisation pratique et se révèlent - pas seulement pour cette raison - comme les plus fécondes dans le discours contemporain. En revanche, dans la pratique scientifique de la littérature, on trouve une multitude extrêmement hétérogène de comparaisons, donc motivées et réalisées de manière très différente. C’est sur cette disparate voire ce paradoxe que repose le projet de thèse de doctorat prévu : il ambitionne de fournir une théorie de la comparaison en tant qu’opération herméneutique des études littéraires.

     

     

     

  • SOBRE LA THEORÍA DE LA COMPARACIÓN

     

    Se podría pensar que el término “comparación” no solo actúa como epónimo de la Literatura Comparada, sino que también es la principal materia de estudio de esta disciplina que la utilizaría para estructurar, sobre todo clasificando y ordenando, su vasto corpus. Según esto, la comparación simbolizaría la forma de aprehender el mundo de los comparatistas, convirtiéndose así en una herramienta imprescindible a la hora de producir cantidades ingentes de publicaciones, no solo en el marco clásico de la investigación sobre las influencias y las creencias, sino también sobre las analogías contextuales, las comparaciones estructurales ahistóricas, de recepción o de las motivadas por la crítica literaria académica. Sin embargo, esta teoría de la comparación, a la que no pocos tildan de carecer de todo tipo de metodología, no se ha llegado a catalogar de manera sistemática. En teoría, se la cuestiona a menudo, pero, al mismo tiempo, no se la suele tipificar con claridad, a excepción de la dicotomía clásica de Ďurišin. Recientemente, Heidmann, con su comparación diferencial de distintos textos y corpus, ha elaborado una teoría específica en la que, en contraposición a la mayoría de teorías de la comparación, sus consideraciones adoptan una implementación práctica y se convierten – no solo por ello- en las más prolíficas del discurso contemporáneo. No obstante, en la práctica de los estudios literarios se encuentra un sinfín de comparaciones sumamente heterogéneas en su motivación y realización. Y es en esta dispar y paradójica situación donde reside el objetivo de esta tesis doctoral: diseñar una teoría de la comparación como operación hermenéutica de los estudios literarios.