Forschungsfeld B Medialität
- B2-3 - Am Schnittpunkt der Diskurse. Ibn Nubata al-Misri (1286-1366) und die Kultur der Ambiguität
- B2-4 - „Die ukrainische Bastion“ – Vormauer Europas und antemurale christianitatis. Nationalisierung eines Mythos
- B2-6 - Politisch-religiöse Interdependenzen in sakralen Räumen. Epigraphische Texte im Umfeld antiker griechischer Heiligtümer
- B2-7 - Die Macht des Mediums. Spiritismus und soziale Ordnung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
- B2-8 - Moses und David: Ambige Typologien für Patriarchen und Kaiser in Byzanz
- B2-9 - Politisch-nationale Stoffe und geistlich-religiöse Form – Das Oratorium vom 18. bis zum 20. Jahrhundert
- B2-10 - Das Himmlische Jerusalem als religiös-politischer Imaginationsraum
- B2-11 - Educating the ‘Natives’: Schools, missions, and governments in the British colonial world
- B2-12 - Semantik der Veränderung. Vergewisserung, Inszenierung und Magie in der Bildsprache Ägyptens im frühen 1. Jt. v. Chr.
- B2-15 Konversion im Mittelalter. Zur ordnungsstiftenden Funktion eines kulturellen Narrativs
- B2-16 - Mediale Strategien von Städten und Herrschern in multireligiösen Gesellschaften der Antike: Präsenz und Absenz „fremder“ Kulte im Lichte materieller Zeugnisse
- B2-18 - Conversio, oder: Du musst Dein Leben ändern. Figurationen – Szenen – Medien
- B2-19 - Zwischen religiöser Frömmigkeit und politischer Reflexion: Die Erkenntnisfunktion narrativer und allegorischer Repräsentation in Texten des Trecento (Dante, Petrarca, Boccaccio)
- B2-20 - Mediale Repräsentation und „religiöser Markt“: Sichtbarkeit, Selbstdarstellung und Rezeption syrischer Kulte im Westen des Imperium Romanum
- B2-22 - Jenseits konfessioneller Eindeutigkeit. Zur diskursiven Formierung religiös devianter Gruppen in der Frühen Neuzeit
- B2-1 Exemplarisches Handeln mit res divinae und res humanae – Diskursformation in den Personendarstellungen der römischen Literatur (Brief, Biographie und Rhetorik) (Prof. Dr. Alexander Henry Arweiler)
- B2-2 Der menschliche Körper als Medium populärer Religiosität: Transkulturelle muslimische und christliche Praxisformen in Indien (Prof. Dr. Helene Basu)
- B2-5 Die neulateinische Emblematik (Prof. Dr. Karl Enenkel)
- B2-14 Heiligkeit und politischer Gestaltungsanspruch im Medium von Vita, Brief und Prophetie (Prof. Dr. Christel Meier-Staubach)
- B2-21 Politik im Kultvollzug – Gottesdienst in der Politik: Die Kultsatzungen (leges sacrae) griechischer Stadtstaaten als Quelle antiken Bewusstseins für religiös-politische Interdependenz (Prof. Dr. Klaus Zimmermann)
Erste Förderphase 2007 bis 2012 - Forschungsfeld B: Inszenierung
- B1 - Religion und Politik im ältesten Massenmedium der Menschheit. Königliche Münzbilder von der iberischen Halbinsel bis zum Hindukusch
- B2 - Figuren der Distinktion. Autorschaft im nachrevolutionären Frankreich
- B3 - Inszenierte Freiwilligkeit. Zur Errichtung politischer Konsensfassaden im 9. und 10. Jahrhundert
- B4 - Segen für die Mächtigen: Legitimität und Legitimation politischer Herrschaft in spätmittelalterlichen und neuzeitlichen Stadtprozessionen
- B5 - Politisch-nationale Stoffe und geistlich-religiöse Form – Das Oratorium vom 18. bis zum 20. Jahrhundert
- B6 - Politische Religion, Utopie und Gewalt im 20. Jahrhundert
- B7 - Heiliges Erbe. Kontinuität, Sakralität und Gemeinschaft im restaurativen Zeitalter (1815-1848)
- B8 - Inszenierungen politischer Autorschaft in augusteischer Zeit
- B9 - Autor-Instanz und Inszenierung von Autorschaft in Hochmittelalter und Renaissance
- B10 - Autorschaft als Skandal
- B11 - Kaiser und Patriarch in Byzanz
- B12 - Religion und „Civil Religion“
- B13 - Autorisierung, Legitimierung und Wissensvermittlung in der neulateinischen Literatur
- B14 - Die Religion des höfischen Romans
- B15 - Vormauer Europas und antemurale christianitatis. Nationalisierung eines Mythos
