Arbeitsschwerpunkte

•  Geschichte der Niederlande in der Frühen Neuzeit
• Reformation, katholische Reformbewegung, Konfessionalisierung in Deutschland und in den Niederlanden
• Das Verhältnis zwischen Christentum und Judentum im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit

Lebenslauf

Ich wurde am 1. März 1959 in Eibergen in der Provinz Gelderland geboren. Meine Schulzeit verbrachte ich am Jacobus College in Enschede. Anschließend studierte ich Geschichte an der Katholieke Universiteit von Nijmegen (neben Geschichte als Hauptfach auch Philosophie, Kunstgeschichte und Islamwissenschaften). 1987 erhielt ich im Rahmen einer Doktorarbeit über den christlichen Antijudaismus im 16. Jahrhundert ein Forschungsstipendium am Institut für Europäische Geschichte in Mainz; 1991/1992 war ich Stipendiat der Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel. Nach meiner Promotion in Leiden wurde ich wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Osnabrück (1993-2000 Institut für Katholische Theologie; 2000-2004 Institut für Kulturgeschichte der Frühen Neuzeit). Seit 2005 bin ich als Lehrbeauftragte für die Geschichte der Niederlande in der Frühen Neuzeit am Zentrum für Niederlande-Studien in Münster tätig. Außerdem habe ich in den vergangenen Jahren an verschiedene Ausstellungen mitgearbeitet (Calmeyer-joden. Redding van mensen en schuld tijdens de Bezetting, 1941-1945; De stad en de mensen. Haarlem en Osnabrück in het jaar 1961).

Publikationen

 
Werke

• Jacobus Hoogstraeten gegen Johannes Reuchlin. Ein Beitrag zur Geschichte des Antijudaismus im 16. Jahrhundert. (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte 165), Mainz 1995.
• [als Herausgeber] „Süß scheint der Krieg den Unerfahrenen.“ Das Bild vom Krieg und die Utopie des Friedens in der Frühen Neuzeit, Göttingen 2006.

Beiträge (Auswahl)

• Publicist voor Oranje. R. M. van Goens en De Ouderwetse Nederlandsche Patriot (1781-1783), in: Bijdragen en Mededelingen betreffende de Geschiedenis der Nederlanden 103 (1988), S. 182-208.
• Reuchlins Stellung zur Kirche und Theologie seiner Zeit, in: Reuchlin und die politischen Kräfte seiner Zeit, hg. v. Stefan Rhein. (Pforzheimer Reuchlinschriften 5), Sigmaringen 1998, S. 147-162.
• Irenik und Toleranz im 16. und 17. Jahrhundert, in: 1648. Krieg und Frieden in Europa, Bd. I, hg. v. Klaus Bußmann u. Heinz Schilling, Münster 1998, S. 265-271.
• Johann Christian von Boineburg und die Mainzer Irenik des 17. Jahrhunderts, in: Union – Konversion – Toleranz. Dimensionen der Annäherung zwischen den christlichen Konfessionen im 17. und 18. Jahrhundert, hg. v. Heinz Duchhardt u. Gerhard May. (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte. Beiheft 50), Mainz 2000, S. 105-118.
• Die Dominikaner und die Causa Reuchlini (1510-1520), in: Humanismus und Reformation. Historische, theologische und pädagogische Beiträge zu deren Wechselwirkung, hg. v. Reinhold Mokrosch u. Helmut Merkel. (Arbeiten zur historischen und systematischen Theologie 3), Münster 2001, S. 55-65.
• Die Frage der Concordia. Ein intellektueller Diskurs zwischen Helmstedter und Mainzer Irenikern von 1644 bis 1664, in: Intellektuelle in der Frühen Neuzeit, hg. v. Jutta Held, München 2002, S. 99-116.
• Hugo Grotius und sein Gutachten über die rechtliche Stellung der Juden in Holland (1615), in: Bundeseinheit und Gottesvolk. Reformierter Protestantismus und Judentum im Europa des 16. und 17. Jahrhunderts, hg. v. Achim Detmers u. J. Marius J. Lange van Ravenswaay. (Emder Beiträge zum reformierten Protestantismus 9), Wuppertal 2005, S. 211-232.
• Erasmus von Rotterdam über Krieg und Frieden, in: „Süß scheint der Krieg den Unerfahrenen.“ Das Bild vom Krieg und die Utopie des Friedens in der Frühen Neuzeit, hg. v. Hans Peterse, Göttingen 2006, S. 9-23.
• Leonardus Marius (1588-1652) und die katholische Mission in den Niederlanden, in: Konfession, Migration und Elitenbildung. Studien zur Theologenausbildung des 16. Jahrhunderts, hg. v. Herman J. Selderhuis u. Markus Wriedt. (Brillˈs Series in Church History 31), Leiden/Boston 2007, S. 287-309.