Solidarität und kulturelle Sensibilität als eine Prophetische Lehre Ein Beitrag von Dr. Ahmed Abd-Elsalam in der Zeitschrift Una-Sancta , 2/2016
Nach der Biographie des Propheten Muhammad mussten die ersten Muslime um ihr Leben fürchten und aus ihrer Heimat Mekka " flüchten. Die Zahl der Muslime war fünf Jahre nach der Offenbarung noch gering. Die Muslime lebten zu dieser Zeit innerhalb von Stammesstrukturen, die es erlaubten, Stammesmitglieder zu unterdrücken und zu bestrafen, wenn sie den Zusammenhalt des Stammes gefährdeten. Keiner von außerhalb oder innerhalb des Stammes durfte dazwischenstehen. Es blieb nur, den Stamm und die Heimat zu verlassen und auszuwandern. Aber wohin? Zu dieser Zeit, also um das Jahr 615 nach Christus, war die arabische Halbinsel von arabischen Stämmen, die Heiden und Polytheisten waren, besiedelt. Es gab zwar einzelne jüdische Siedlungen und christliche Dörfer und Stämme, diese hatten jedoch mit dem mekkanischen Stamm der Quraisch Handelsabkommen, die sie nicht gefährden durften. Die frühesten " flüchtenden Muslime – es waren elf Männer und vier Frauen, darunter die Tochter des Propheten Ruqaiya und sein Schwiegersohn ’Utman, der spätere Kalif – sollten dort Asyl finden, wo ihnen Religionsfreiheit gewährt würde. Sie fanden in Abessinien das erwünschte Ziel. Abessinien war auf der afrikanischen Seite des roten Meers, also weit genug von Mekka und dem Einfluss ihrer einflussreichen Geschäftsleute und Stammesführer entfernt.
Wir danken P. Johannes, Schriftleiter der Zeitschrift Una Sancta, für die Abdruckgenehmigung des Beitrages.