Der Pressespiegel zu Babylon Berlin (D 2017–) liest sich wie ein Loblied. Von einer „Serie der Superlative” (Deutschlandfunk Kultur) ist da die Rede, einer „Reise in die Abgründe der deutschen Seele”, einem „beeindruckende[n] Panorama” in „opulenten Bildern”, wobei zugleich durchaus auch die „Schattenseiten” der Zeit um 1920/30 Eingang finden (Stern.de).

Ganz offensichtlich trifft die Produktion einen Nerv der Zeit, und dies nicht nur medial, im Kielwasser der vielen aufwendigen und komplex erzählten Serien im internationalen Filmgeschäft (wie z. B. Downton Abbey, Peaky Blinders, Boardwalk Empire), sondern auch im Hinblick auf die Beschäftigung mit der ‚deutschen Kultur‘ vor einem Jahrhundert: Die „Faszination am Berlin der 20er”, so heißt es beim Deutschlandfunk zum „Mythos ‚Babylon Berlin‘, sage etwas „über unsere heutige Zeit aus”.

Doch warum überhaupt die 1920er in der Rückschau? Offensichtlich dient die Serie vor allem der Aushandlung des aktuellen kulturellen Selbstverständnisses, einer in vielerlei Hinsicht modellbildenden Rückschau auf eine Zeit, die mit dem eigenen Entstehungskontext in Beziehung steht. Entsprechend wäre Babylon Berlin als medialer Verhandlungsort, als kultureller Speicher primär für unsere heutige Gegenwart und ihr retrospektives Geschichtsbild aufzufassen: Die Wahl des Sujets und die raumzeitliche Situierung deuten auf die Einbindung in zeittypische und gegenwartsdiagnostische Diskurse hin, wodurch die Serie sich ins Verhältnis zu anderen Medientexten setzt, die ebenfalls die 1920er-Jahre thematisieren (wie z.B. die Serien Eldorado KaDeWe und Das Haus der Träume).

Es ließen sich daraus Rückschlüsse ziehen nicht nur auf das aktuelle Bild der Weimarer Republik, sondern gleichfalls auf das Selbstverständnis der Kultur der 10er- und 20er-Jahre des 21. Jahrhunderts, und fragen, inwiefern dieser hinsichtlich seiner politischen Implikationen brisante, auch mediengeschichtlich bemerkenswerte „Schnittpunkt” von 1929 Ausgangspunkt einer Diskussion des gegenwärtigen Gesellschaftsbildes wird, überhaupt werden kann (Andriopoulos/Dotzler).

Nähert man sich diesem Komplex auf medienkulturwissenschaftlichem Wege an, bieten sich zwei grundsätzliche Zugriffe an: zunächst auf die mediale Darstellung der Serie und ihre Verfahren, d.h. ihre Machart, fiktionsinterne Logiken und Erzählweisen sowie Anlage und Konzeption der Retrospektive auf die ‚Goldenen Zwanziger‘, jenen ‚Tanz auf dem Vulkan‘, dessen angloamerikanisches Pendant die ‚Roaring Twenties‘ sind. Und dies umso mehr, als Babylon Berlin offensichtlich Strategien der medialen Selbstrepräsentation der 1920er-Jahre einerseits aufgreift und neu inszeniert, andererseits als Kommunikat der späten 2010er- und frühen 2020er-Jahre distribuiert wird, wobei ihr Diskurse des spätmodernen 21. Jahrhunderts eingeschrieben sind. Dies der Zugriff auf die Serie als ‚re-modellierender‘ Brückenschlag.

Das Seminar soll diesen Fragen und Aspekten nachgehen. Dazu werden (1) Grundlagen und Arbeitskontexte der Serienforschung erarbeitet, um (2) Ästhetik, Erzählweisen und Logiken der Serie in den Blick zu nehmen. Neben Gestaltungsaspekten der Produktion selbst sollen (3) insbesondere die medienoperative Retrospektive der 2020er auf die 1920er sowie die Vergleichsebene zu ähnlichen retrospektiv(-historisch) angelegten Serienproduktionen in den Blick rücken.

Hinweis: Die Veranstaltung findet außerplanmäßig in Kombination mit dem Forschungskolloquium „Wege der Literatur- und Mediensemiotik” statt. Sie bietet demnach also ebenso Raum für die Präsentation von Masterarbeitsprojekten. Eingeladen sind alle Interessent:innen und bisherigen Teilnehmer:innen.

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Der Parteienstreit zwischen den sogenannten „Klassizisten” oder „Traditionalisten” auf der einen und den „Neudeutschen” bzw. der „Fortschrittspartei” auf der anderen Seite schlug hohe Wellen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in der mitteleuropäischen Musik.

Die erste Gruppe setzte sich zusammen u.a. aus dem in Musikerkreisen schon damals hochgeschätzten jungen Johannes Brahms, dem einflussreichen Geiger und Brahms-Förderer Joseph Joachim, dem (lange in Münster wirkenden) Komponisten und Dirigenten Julius Otto Grimm,
dem Dirigenten des Breslauer Orchestervereins Bernhard Scholz, sowie später dem Brahms und seine Musik bewundernden Wiener Musikkritiker Eduard Hanslick.

Auf der Seite der „Neudeutschen” fanden sich zunächst der Musikkritiker und Journalis Franz Brendel, der 1844 die Nachfolge Robert Schumanns als Leiter der Leipziger „Neuen Zeitschrift für Musik” antrat sowie die Komponisten Hector Berlioz, Franz Liszt, Richard Wagner und später Hugo Wolff,  schließlich wurde Anton Bruckner als symphonischer Gegenspieler Brahms’ ohne eigene Aktivität in diesen Parteienstreit mit hineingezogen.

Auffällig ist, dass die maßgeblichen Komponisten der „Neudeutschen” (Berlioz und Liszt) keine Deutschen waren und Richard Wagners Schwerpunkt trotz zweier  kaum bedeutender früher Sinfonien im Komponieren von Opern/Musikdramen bestand. Gleichwohl ist Wagner durch seine phänomenale Art der Orchestersprache und sein Schrifttum eine entscheidende Gestalt in diesem Parteienstreit.

1860 erschien ein kurzes Manifest, in dem die vier Unterzeichner Brahms, Grimm, Joachim und Scholz ihren Unmut darüber bekunden, dass die NZfM unter Franz Brendel in ihren Rezensionen und Artikeln eben die musikalische und musikästhetische Richtung bevorzuge und fördere,  die dem ästhetischen Empfinden der Unterzeichner zuwider war, nämlich die Programm-Sinfonien von Berlioz’ und insbesondere die Sinfonischen Dichtungen Franz Liszts

Im Seminar soll diese Weichenstellung zu der großen Frage, wie es mit der Sinfonie nach Beethoven weitergehen könne, umfassend aufgearbeitet werden.

Johannes Brahms hat mehrfach in Münster konzertiert und am 25. Januar 1881 in Münster in einem Sinfoniekonzert im Theater u.a. seine zweite Sinfonie dirigiert
und als Pianist Robert Schumanns halbstündige C-Dur-Fantasie op.17 gespielt. 

Es ist vorgesehen, dass die Studierenden Referate („Mitgestaltung einer Veranstaltungseinheit einer Veranstaltungsreihe”) halten, in denen sie konzentriert bestimmte Aspekte ausarbeiten und zur Diskussion stellen.

Als Seminarleiter übernehme und ergänze ich entsprechend. Es sollen also nicht die kompletten Sitzungen mit Referaten zugebracht werden. Wie immer geht es in meinen Seminaren um einen Einblick in die entsprechende Epoche anhand großer Komponisten und deren Schaffen.  Wir werden natürlich viel hören und zur Repertoire-Kenntnis beitragen, ohne die Diskussionen über Komponisten sinnlos wären.

Wer teilnehmen möchte, sollte bereit sein, Werke kennenzulernen und im Referat vorzustellen. Literaturhinweise kommen, ein Seminar-Apparat mit den wichtigsten Titeln wird eingerichtet, Materialien werden wie üblich im Learnweb verfügbar sein.

Kurs im HIS-LSF

Learnwebkurs der Arbeitsgemeinschaft zum Deutschen und Europäischen Verfassungsrecht I für Wiederholerinnen und Wiederholer, AG-Leiterin: Maren Eilers, Raum: AUB 215, Zeit: 18-20 Uhr (c. t.).

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Herzlich Willkommen im Sommersemester 2024 und dem Learnwebkurs der Arbeitsgemeinschaft zum Deutschen und Europäischen Verfassungsrecht I für Wiederholerinnen und Wiederholer.

Wir treffen uns ab dem 25.4.2024 mittwochs von 18-20 Uhr (c.t.) im Raum AUB 215. Den Raum findet ihr in der Alten Universitätsbibliothek (Bispinghof 24/25).

WICHTIG: Da der 1. Mai auf einen Mittwoch fällt, findet unsere zweite AG-Einheit am Montag, den 29.4. ebenfalls von 18-20 Uhr (c.t.) im Raum F 040 im Fürstenberghaus (Domplatz 20-22) statt.

Die Fälle für die erste Einheit findet ihr bereits jetzt hier im Kurs. Macht euch gerne bereits erste Gedanken dazu, sodass wir am Mittwoch produktiv starten können.

Ich freue mich auf die Arbeit mit euch! :-)

Bis dahin, 

Maren

Nach der Einführung von Grundbegriffen der kontrastiven Linguistik geht es um ausgewählte lexikalische und grammatische Bereiche der italienischen Sprache, die im Vergleich mit dem Deutschen besondere Aufmerksamkeit verdienen und interessante Unterschiede zeigen. Hierzu gehören z.B. die Wortstellung, das Passiv und verwandte Konstruktionen, Ausdrucksformen der Modalität, Höflichkeitsformen oder Anredeformen sowie bestimmte Wortfelder. Neben dem Systemvergleich werden anhand ausgewählter Korpora gesprochener und geschriebener Sprache (u.a. literarischer Texte), auch Probleme des Übersetzungsvergleichs und der Fremdsprachendidaktik thematisiert. Anmeldung über HISLSF.

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Die Übung bietet eine Auseinandersetzung mit verschiedenen Aspekten der deutsch-jüdischen Migrationen in die Vereinigten Staaten im 19. und 20. Jahrhundert und schafft dadurch ein umfassendes Verständnis für die historischen, kulturellen und gesellschaftlichen Dynamiken unterschiedlicher Migrationswellen. Die Veranstaltung betrachtet dabei nicht nur die jüdische Einwanderung im 19. Jahrhundert, die einen bedeutenden Teil der umfassenderen deutschen Einwanderungswelle Richtung Nordamerika darstellte, sondern richtet den Blick auch auf Flucht und Migration deutscher Juden und Jüdinnen während der Zeit des Nationalsozialismus. Vergleichend werden verschiedene Gründe für Migration bzw. Flucht untersucht. Zusätzlich werden Schlüsselthemen wie jüdische Identität als religiöse und ethnische Zugehörigkeit, die Assimilation der deutschen Juden und Jüdinnen in sowohl Deutschland als auch in den USA, Gender und die Rolle von jüdischen Frauen in der Migration, sowie die Beziehungen der deutsch-jüdischen Migrant*innen zu anderen ethnischen Gruppen analysiert. Der US-amerikanische Staat und seine Einwanderungspolitiken werden ebenso untersucht wie jüdische Migration in Vororte und Metropolen und die Entstehung jüdischer Zentren sowie deutsch-jüdische säkuläre und religiöse Organisationen und Institutionen.

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Der Sprachkontakt zwischen dem Deutschen und den slavischen Sprachen geht viele Jahrhunderte zurück. Dementsprechend groß sind die gegenseitigen Einflüsse, ebenso vielfältig die sozialen und kulturellen Bezüge der einzelnen Kontaktsituationen. Im Proseminar widmen wir uns den diversen Formen dieses Sprachkontakts. Wir beginnen mit einer allgemeinen Einführung in die Sprachkontaktforschung, bei der wir soziolinguistische Aspekte und durch Kontakt ausgelösten Sprachwandel genauer betrachten. In weiterer Folge gehen wir genauer auf die slavischen Sprachen im deutschsprachigen Raum und die wechselseitigen Beziehungen zwischen dem Deutschen und dem Slavischen ein. Der Fokus liegt dabei auf dem Polnischen, Russischen und Tschechischen.

Im Laufe der ersten Wochen wird für alle Teilnehmer:innen ein eigenes Thema für ein Referat und die abschließende Proseminararbeit (10–12 Seiten) gefunden. Literatur wird den ausgewählten Themen entsprechend empfohlen.

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Dieser Kurs ist für Studierende, die keine Vorkenntnisse im Deutschen haben. In dem Kurs lernen Sie erste Grundlagen der deutschen Sprache kennen. Ziel ist eine Basis-Kommunikationsfähigkeit in Alltag und Studium. Im Kurs üben Sie einfache Satzstrukturen und elementares Vokabular. // This course is designed for students who have no previous knowledge of German. Students will learn the first basics of the German language. The goal is a basic ability to communicate in everyday life and at university. In the course you will practise simple sentence structures and elementary vocabulary.

In diesem Seminar betrachten wir unter dem Motto „Wir könnten auch anders” Sprachwandel des Deutschen aus sprachwandelvergleichender Perspektive (Fleischer/Simon 2013). Ausgehend von zentralen Charakteristika des Deutschen in Grammatik (z.B. Umlaut, Pluralbildung, Perfekt, Modalverben, Passiv, Genus, Pronomen), Semantik (z.B. Intensivierer), Pragmatik (z.B. Anrede) Graphematik (z.B. Großschreibung, Verhältnis zur Lautung) und Soziolinguistik (z.B. Etablierung von Standardvarietäten) wagen wir einen Blick in die Entwicklung anderer germanischer Sprachen im Vergleich zum Deutschen und seinen Varietäten.
So lassen sich u.a. Warum-Fragen stellen und Faktoren herausarbeiten, die unterschiedliche Richtungen von Wandel in den germanischen Sprachen bedingt haben. Und ganz nebenbei lernen Sie andere germanische Sprachen als das Deutsche und Englische in ihren Struktureigenschaften und ihrer soziolinguistischen Situation etwas genauer kennen.

Sie brauchen für dieses Seminar keine andere germanische Sprache über Englisch hinaus zu kennen oder zu können, sollten aber aufgeschlossen für sprachvergleichende Perspektiven und für (auch) grammatische Fragestellungen sein und bereit sein, sich mit Literatur zu anderen germanischen Sprachen auseinanderzusetzen.

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Der Standardkurs führt in die Grundlagen deutscher Außen- und Sicherheitspolitik vor dem Hintergrund der Veränderungen ein, welche die seit dem 24. Februar 2022 andauernde, neuerliche Aggression Russlands gegen die Ukraine für die europäische und globale Sicherheitsordnung bewirkt, und für die sich der von Bundeskanzler Olaf Scholz geprägte Begriff der „Zeitwende“ auch in den wissenschaftlichen Diskursen eingebürgert hat.

In einer ersten Sitzung sollen die tektonischen Verschiebungen in der europäischen Sicherheitsarchitektur betrachtet werden, die aus dem russischen Angriff resultieren. Im Folgenden soll dann untersucht werden, wie Deutschland mit Blick auf die damit verbundenen Herausforderungen aufgestellt ist. Dazu soll zunächst auf die historisch gewachsenen und bis heute noch wirkmächtigen Konstanten und Handlungsmaximen deutscher auswärtiger Politik vor 1989 eingegangen werden. In einem weiteren Schritt werden dann die Veränderungen vor dem Hintergrund von Wiedervereinigung und neuer globaler Herausforderungen in den Blick genommen. Dem schließt sich die Betrachtung des deutschen außen- und sicherheitspolitischen Entscheidungsund Handlungsapparates an.

Die Analyse der Praxis deutscher Außen- und Sicherheitspolitik geschieht unter Bezug auf sieben zentrale Handlungsfelder: Zunächst wird die deutsche Politik im Rahmen der drei traditionell wichtigsten außenpolitischen Bezugssysteme Deutschlands – EU, NATO/transatlantische Beziehungen und Vereinte Nationen – untersucht, um dann das Engagement im Rahmen von Entwicklung und ziviler Krisenprävention sowie die Problematik neuer Anforderungen an die deutschen Streitkräfte im Kontext der Landes- und Bündnisverteidigung zu analysieren. Am Beispiel der Beziehungen zu China soll auch herausgearbeitet werden, ob und inwieweit die wachsende Bedeutung neuer Interessen und (problematischer) Partner Modifikationen der eingespielten Handlungsmuster deutscher auswärtiger Politik erforderlich macht.

Den Abschluss bilden perspektivische Überlegungen zur künftigen Rolle Deutschlands als einer potenziellen Führungsmacht in einem vom Krieg betroffenen Europa, als Partner in den transatlantischen Beziehungen sowie als Akteur in der globalisierten Welt.

Der Kurs findet als Blockseminar statt. Dazu findet am Freitag, 12. April 2024 von 13.00 c.t. bis ca. 14.30 Uhr in Hörsaal SCH 100.2 eine Einführungsveranstaltung statt, in der nach der Vorstellung des Seminars auch die Referatsthemen verteilt werden. Das eigentliche Seminar wird dann am 28. Juni 2023 von 14.00 c.t. bis 18.00 Uhr sowie am 29. und 30. Juni 2024 jeweils von 10.00 bis 17.00 Uhr jeweils in Raum SCH 100.2 durchgeführt.

Als Prüfungsleistung ist im Regelfall neben der Seminarteilnahme und einem Referat eine Hausarbeit von ca. 15 Seiten Umfang vorgesehen, die bis Ende des Sommersemesters 2024 vorgelegt werden muss.

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Das 15. Jahrhundert gilt als Zeit des Übergangs zwischen Spätmittelalter und Früher Neuzeit. Tatsächlich zeichnen sich in diesem bewegten Jahrhundert Tendenzen ab, die europäische Gesellschaften langfristig verändern sollten. Gleichwohl fallen die Ereignisse, die mit der Begründung der Epochengrenze um 1500 traditionellerweise in Verbindung gebracht werden, in verschiedenen Regionen Europas mitunter sehr unterschiedlich ins Gewicht. Das Seminar möchte einen Überblick über die Geschichte Europas im 15. Jahrhundert bieten und dabei gleichzeitig die regional unterschiedlichen Rahmenbedingungen aufzeigen, unter denen sich Veränderungen jeweils manifestierten. Dabei wird es ebenso darum gehen, die vielseitigen Verflechtungen herauszuarbeiten, die zwischen den politischen und gesellschaftlichen Entwicklungen bestanden, die sich während dieses spektakulären Jahrhunderts in verschiedenen Kontexten, etwa in England, Frankreich, Spanien oder dem römisch-deutschen Reich, abzeichneten. Schließlich bietet das Seminar eine Einführung in die Themen, Fragestellungen und Methoden der mittelalterlichen Geschichte insgesamt.

Kurs im HIS-LSF

Im Zentrum des Seminars stehen die historischen Sprachstufen des Deutschen sowie zentrale Sprachwandelprozesse, die die deutsche Sprache im Laufe der Sprachgeschichte durchlaufen hat. Wir beschäftigen uns sowohl mit den nicht überlieferten Vorstufen des Deutschen als auch mit den sprachlichen Merkmalen des Althochdeutschen, Mittelhochdeutschen und Frühneuhochdeutschen. Mit dem Ziel, Ihre gegenwartssprachliche Perspektive mit historischer Sprachbetrachtung zu verknüpfen, setzen wir uns mit theoretischen Grundlagen des Sprachwandels, Wandelprozessen insbesondere auf den Ebenen Phonologie, Morphologie und Syntax im Sprachsystem sowie Fragen der Periodisierung und Sprachverwandtschaft auseinander und reflektieren methodische Herausforderungen bei der Arbeit mit historischen Sprachdaten.

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Auf 35 Studierende begrenzte Teilnehmerzahl; Anmeldung erforderlich!

1966 hielt T.W. Adorno im Hessischen Rundfunk den Vortrag „Erziehung nach Auschwitz”, der die vielzitierte Forderung enthält, „dass Auschwitz nicht noch einmal sei, ist die allererste an Erziehung” (Adorno 1966/1971: 88), die das Selbstverständnis von Generationen von Pädagog*innen nach 1968 prägte. In den folgenden Jahrzehnten und bis heute werden die pädagogischen Überlegungen zum Umgang mit und der Aufarbeitung von NS-Geschichte aus dieser Forderung abgeleitet und entsprechende Erziehungsprogramme (bspw. Friedens,- Demokratie,-und Menschenrechtserziehung) begründet.

Aktuelle empirische Studien legen nahe, dass das Interesse und Geschichtsbedürfnis auch der 4. Generation zwar vorhanden ist, gleichzeitig aber auch (zurecht) ein gewisses Unbehagen mit der zu einer moralischen Formel erstarrten deutschen Erinnerungskultur in- und außerhalb von Schule besteht, die wiederum mit dem Ableben der Zeitzeug:innen, dem erstarkenden Rechtspopulismus, der Internationalisierung des Holocaust und einer postkolonialen Kritik auch noch vor ganz anderen sozio-kulturellen und politischen Herausforderungen steht.

Von den Ausgangstexten Adornos aus den 1960er Jahren ausgehend werden wir Entwicklungslinien der erziehungswissenschaftlichen Auseinandersetzungen um die Grundfiguren der „Erziehung nach Auschwitz” (Mündigkeit, Autonomie, Selbstreflexion, Dialektik der Aufklärung) rekonstruieren und diskutieren, ob man überhaupt aus Geschichte lernen kann, was ‚diese Geschichte‘ mit ‚uns‘ zu tun hat und welche Aktualisierungen hilfreich sein könnten, um dem Unbehagen der Erinnerungskultur und dem „Schmerz der Anderen” (Wiedemann 2023) zu begegnen.

Kurs im HIS-LSF

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Auf 35 Studierende begrenzte Teilnehmerzahl, Anmeldung erforderlich!

Schon 1880 behauptete Paul Lafargue das „Recht auf Faulheit“. 2023 forderte ein Spitzenvertreter der deutschen Arbeitgeberinnen und Arbeitgeber „mehr Bock auf Arbeit“. Arbeit und Nichtstun, Faulheit und Fleiß, Muße und Müßiggang stellen Gegensatzpaare dar, an denen sich die Gemüter schon immer erhitzten: Wer gilt eigentlich als faul? Wozu sind all der Fleiß und Eifer überhaupt gut? Welche Tugenden sollen Erziehung und Bildung überhaupt befördern und als Leitkategorien anstreben? In ausgewählten Lektüren nähert sich das Seminar unterschiedlichen Zuschreibungen an die Kategorien Faulheit und Fleiß in pädagogischen Kontexten. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf der Zeit um 1800.

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