Lebenslauf:

Studium der Germanistik, Kath. Theologie, Psychologie an der WWU Münster
1987 Erstes Staatsexamen für das Lehramt (Sek. I u. II)
1993 Promotion (Dr. phil.) an der LMU München (Literatur des Mittelalters, Neuere Deutsche Literatur, Kath. Theologie)
1999 Habilitation an der LMU München (venia legendi für Deutsche Literatur des Mittelalters und  der Frühen Neuzeit)
1988 bis 1993 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Deutsche Philologie der LMU München
1993 bis 1999 Wissenschaftlicher Assistent am Institut für Deutsche Philologie der LMU München
2000 bis 2003 München Oberassistent am Institut für Deutsche Philologie der LMU
2000 Lehrstuhlvertretung am Institut für Deutsche Philologie der LMU München
2001/2002 Lehrstuhlvertretung am Deutschen Seminar der Eberhard Karls-Universität Tübingen
2003 bis 2009 C3-Professur für Deutsche Literatur mit Schwerpunkt Mittelalter an der Universität Konstanz
2008 Gastprofessur an der Karlsuniversität Prag
2009 Ablehnung eines Rufs an die Bergische Universität Wuppertal
2009 bis heute W3-Professur für Deutsche Philologie (Literatur des Mittelalters) am Germanistischen Institut der WWU Münster
 

Arbeits- und Interessenschwerpunkte:

  • Deutsche Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit
  • Mediävistische Mythosforschung
  • Historische Anthropologie
  • Historische Narratologie
  • Geistliches und Weltliches Spiel
 

Funktion innerhalb des Clusters:

Lehrveranstaltungen:

Sommersemester 2010

  • Vorlesung: Mythos und Literatur - Archaische Dimensionen der deutschen Literatur des Mittelalters, Mo 14–16 Uhr
  • Seminar: Text- und Bildwelten religiöser Frauen im Mittelalter, Blockseminar: Fr+Sa  25.+26.06  14-20 Uhr u. 10-18 Uhr, Fr+Sa  09.+10.07. 14-20 Uhr u. 10-18 Uhr
  • Seminar: Säkularisierung und Sakralisierung in der höfischen Literatur des Mittelalters, Di 16–18 Uhr
  • Seminar: Forschungskolloquium, Mi 14–16 Uhr

Publikationen:

Monographien und Sammelwerke

  • Sebastian Francks Kriegbüchlin des Frides. Studien zum radikalreformatorischen Spiritualismus (Bibliotheca Germanica 31), Tübingen/Basel 1993.
  • Mediävistische Komparatistik. Festschrift für Franz Josef Worstbrock zum 60. Geburtstag. Hg. von Wolfgang Harms und Jan-Dirk Müller in Verbindung mit Susanne Köbele und Bruno Quast, Stuttgart/Leipzig 1997.
  • Präsenz des Mythos. Konfigurationen einer Denkform in Mittelalter und Früher Neuzeit. Hg. von B.Q./ Udo Friedrich (Trends in Medieval Philology 2), Berlin/ New York 2004.
  • Vom Kult zur Kunst. Öffnungen des rituellen Textes in Mittelalter und Früher Neuzeit (Bibliotheca Germanica 48), Tübingen/ Basel 2005.

Aufsätze

  • Sebastian Franck, in: Stephan Füssel (Hg.), Deutsche Dichter der frühen Neuzeit (1450-1600). Ihr Leben und Werk, Berlin 1993, S. 464-476.
  • Getriuwiu wandelunge. Ehe und Minne in Hartmanns Erec, in: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 122 (1993), S. 162-180.
  • Zwischenwelten. Poetologische Überlegungen zu den Nürnberger Fastnachtspielen des 15. Jahrhunderts, in: Wolfgang Harms/ C. Stephen Jaeger (Hgg.), Fremdes wahrnehmen – fremdes Wahrnehmen, Stuttgart/Leipzig 1997, S. 205-219.
  • Anthropologie des Opfers. Beobachtungen zur Konstitution frühneuzeitlicher ‚Verfolgungstexte’ am Beispiel des Endinger Judenspiels, in: Zeitschrift für Germanistik NF 2 (1998), S. 349-360.
  • Vera icon. Über das Verhältnis von Kulttext und Erzählkunst in der Veronica des Wilden Mannes, in: Jan-Dirk Müller/Horst Wenzel (Hgg.), Mittelalter. Neue Wege durch einen alten Kontinent, Stuttgart/Leipzig 1999, S. 197-216.
  • Literarischer Physiologismus. Zum Status symbolischer Ordnung in mittelalterlichen Erzählungen von gegessenen und getauschten Herzen, in: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 129 (2000), S. 303-320.
  • Hand-Werk. Die Dinglichkeit des Textes bei Konrad von Heimesfurt, in: Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 123 (2001), S. 65-77.
  • Der feste Text. Beobachtungen zur Beweglichkeit des Textes aus Sicht der Produzenten, in: Ursula Peters (Hg.), Text und Kultur. Mittelalterliche Literatur 1150-1450. DFG-Symposion 2000 (Germanistische Symposien. Berichtsbände 23), Stuttgart/Weimar 2001, S. 34-46.
  • Das Höfische und das Wilde. Zur Repräsentation kultureller Differenz in Hartmanns Iwein, in: Beate Kellner/ Ludger Lieb/ Peter Strohschneider (Hgg.), Literarische Kommunikation und soziale Interaktion. Studien zur Institutionalität mittelalterlicher Literatur (Mikrokosmos 64), Frankfurt a. M. 2001, S. 111-129.
  • Verwachsungen. Ernst Robert Curtius’ Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter wieder gelesen, in: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 49 (Heft3/2002: Epochen, hg. von Peter Strohschneider u. Friedrich Vollhardt), S. 240-247.
  • Wissen und Herrschaft. Bemerkungen zur Rationalität des Erzählens im Nibelungenlied, in: Euphorion 96 (2002), S. 287-302.
  • wort und zeychen. Ritualkritik in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, in: Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 27 (2002), S. 1-19.
  • Victor Turner und das Mittelalter. Chancen und Grenzen einer Anthropologisierung des klassischen Artusromans, in: Peter Wiesinger (Hg.), Akten des X. Internationalen Germanistenkongresses Wien 2000 ’Zeitenwende – Die Germanistik auf dem Weg vom 20. ins 21. Jahrhundert’. Bd. 5: Mediävistik und Kulturwissenschaften, betreut von Horst Wenzel/ Stephan Jaeger/ Alfred Ebenbauer, Bern u.a. 2002, S. 133-139.
  • Diu bluotes mâl. Ambiguisierung der Zeichen und literarische Programmatik in Wolframs von Eschenbach Parzival, in: Deutsche Vierteljahrsschrift 77 (2003), S. 45-60.
  • B.Q./ Udo Friedrich, Mediävistische Mythosforschung, in: Präsenz des Mythos. Konfigurationen einer Denkform in Mittelalter und Früher Neuzeit. Hg. von B.Q./ Udo Friedrich (Trends in Medieval Philology 2), Berlin/ New York 2004, S. IX-XXXVII.
  • Diß kommt von gelückes zuoualle. Entzauberung und Remythisierung in der Melusine des Thüring von Ringoltingen, in: Präsenz des Mythos. Konfigurationen einer Denkform in Mittelalter und Früher Neuzeit. Hg. von B.Q./ Udo Friedrich (Trends in Medieval Philology 2), Berlin/ New York 2004, S. 83-96.
  • Gottfried von Straßburg und das Nichthermeneutische. Über Wortzauber als literarästhetisches Differenzkriterium, in: Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 51 (Heft 3/2004: Schlechte Literatur, hg. von Ute von Bloh/ Friedrich Vollhardt), S. 250-260.
  • Endzeit des geistlichen Spiels. Das Münchner Osterspiel cgm 147, in: Hans-Joachim Ziegeler (Hg.), Ritual und Inszenierung. Geistliches und weltliches Drama des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, Tübingen 2004, S. 313-324.
  • Lektüre und Konversion. Augustinus, Konrad von Würzburg, Petrarca, in: Beate Kellner/ Peter Strohschneider/ Franziska Wenzel (Hgg.), Geltung der Literatur. Formen ihrer Autorisierung und Legitimierung im Mittelalter (Philologische Studien und Quellen 190), Berlin 2005, S. 127-137.
  • drücken und schriben. Passionsmystische Frömmigkeit in den Offenbarungen der Margarethe Ebner, in: Manuel Braun/ Cornelia Herberichs (Hgg.), Gewalt im Mittelalter. Realitäten – Imaginationen, München 2005, S. 293-305.
  • Ereignis und Erzählung. Narrative Strategien der Darstellung des Nichtdarstellbaren im Mittelalter am Beispiel der virginitas in partu, in: Zeitschrift für Deutsche Philologie 125 (2006), S. 29-46.
  • Eric Rohmer: Perceval le Gallois (1978), in: Christian Kiening/ Heinrich Adolf (Hgg.), Mittelalter im Film (Trends in Medieval Philology 6), Berlin/ New York 2006, S. 319-331.
  • B.Q./ Monika Schausten, Amors Pfeil. Liebe zwischen Medialisierung und Mythisierung in Heinrichs von Veldeke Eneasroman, in: Mireille Schnyder (Hg.), Liebe und Schrift in der Kultur des Mittelalters (Trends in Medieval Philology 13), Berlin/New York 2008, S. 63-82.
  • Einführung. II. Rede – Text – Schrift, in: Peter Strohschneider (Hg.), Literarische und religiöse Kommunikation in Mittelalter und Früher Neuzeit. DFG-Symposion 2006, Berlin/New York 2009, S. 285-291.
  • Von den ewangelien wil ich tihten. Narrative Freiräume in Gundackers von Judenburg Christi Hort und in Der Saelden Hort, in: Ursula Peters/ Rainer Warning (Hgg.), Fiktion und Fiktionalität in den Literaturen des Mittelalters. Jan-Dirk Müller zum 65. Geburtstag, München 2009, S. 387-405.
  • „Ein saelic spil“. Virtuosentum im höfischen Roman, in: Zeitschrift für Germanistik NF 3 (2009), S. 510-521.

Rezensionen/Lexikonartikel

  • Rez. Ute Mennecke-Haustein, Luthers Trostbriefe (Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte 56), Gütersloh, Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 120 (1991), S. 363-367.
  • Art. Höfische Dichtung, in: Dieter Burdorf/ Christoph Fasbender/ Burkhard Moennighoff (Hgg.), Metzler Literatur Lexikon. 3. völlig neu bearbeitete Aufl., Stuttgart/Weimar 2007, S. 322f.
  • Art. Artusdichtung, in: Dieter Burdorf/ Christoph Fasbender/ Burkhard Moennighoff (Hgg.), Metzler Literatur Lexikon. 3. völlig neu bearbeitete Aufl., Stuttgart/Weimar 2007, S. 47f.
  • Rez. Peter L. Berger, Erlösendes Lachen. Das Komische in der menschlichen Erfahrung, Berlin/New York 1998, Zeitschrift für Germanistik NF 5/Heft 2 (2001), S. 421-424.
  • Rez. Beate Kellner, Ursprung und Kontinuität. Studien zum genealogischen Wissen im Mittelalter, München 2004, in: Arbitrium 2008, Heft 1, S. 22-29. Im Druck
  • Daz ander paradîse. Mythos und Norm im klassischen Artusroman, in: Elke Brüggen/Franz Josef Holznagel (Hgg.), Text und Normativität im deutschen Mittelalter. XX. Anglo-German Colloquium 2007.
  • Anfänge. Heinrich Seuses Vita als Dekonstruktion einer Aufstiegsbiographie, in: Udo Friedrich/Andreas Hammer/Christiane Witthöft (Hgg.), Anfang und Ende, Kausalität und Finalität. Formen narrativer Zeitmodellierung in der Vormoderne (Kulturtheorie und Mediävistik 1), ersch. Münster 2010.

In Vorbereitung

  • als Thomas von Britanje giht. Narratologische Überlegungen zur Funktion des Autornamens in der höfischen Epik (erscheint im Tagungsband: Autorschaft. Ikonen, Stile, Institutionen, hg. von Christel Meier-Staubach u.a.)
  • Der schwache König. Sympathetische Denkmuster in der höfischen Literatur des Mittelalters? (Vortrag Deutscher Germanistentag 2010, Freiburg i.Br.)
  • Monochrome Ritter. Über Farbe und Ordnung in der höfischen Literatur des Mittelalters (erscheint im Tagungsband: Die Farben imaginierter Welten. Beiträge zu Literatur und Kunst vom Mittelalter bis zur Moderne, hg. von Monika Schausten.)

Kontakt

Prof. Dr. Bruno Quast Germanistisches Institut Abteilung Literatur des Mittelalters Hindenburgplatz 34 Zimmer SH 112
D-48143 Münster
Tel.: +49 251 83-24619
Fax: +49 251 83-24667

Sprechstunde : Mittwoch 10:00 Uhr - 11:00 Uhr

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