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Daniela Schlicht, M. A.

Institut für Politikwissenschaft

Lebenslauf:

Seit Juli 2008	Wissenschaftliche Mitarbeiterin der Graduiertenschule des Exzellenzclusters "Politik und Religion in den Kulturen der Vormoderne und Moderne"
August 2007 bis Juli 2008	Wissenschaftliche Hilfskraft im Forschungsprojekt „Religion und Biopolitik“ unter Leitung von Prof. Dr. Ulrich Willems
Seit Mai 2007	Promotionsstudium an der Graduate School of Politics (GraSP) des Instituts für Politikwissenschaft / WWU Münster.
Februar 2007	Magisterabschluss. Titel der Magisterarbeit: Das Potential des Internets für die gesellschaftliche Integration von Migranten am Beispiel der Homepages von IGMG und DITIB.
Oktober 2001 bis Februar 2007	Studium der Politikwissenschaft, Islamwissenschaft und des Öffentlichen Rechts an der WWU Münster
Juli 2000 bis Juli 2001	Sprach- und Arbeitsaufenthalt in Oxford/England
Mai 2000	Abitur

Promotionsprojekt

Europäischer Islam im Internet: Überlegungen zum Umgang muslimischer Studenten mit dem Islam im Kontext säkularer Staatlichkeit

„Es gibt nur einen Islam, der alle Lebenswege des Muslims bestimmt“ (StudiVZ 2009). In dieser Aussage artikuliert ein deutscher Student muslimischen Glaubens in dem Internetforum StudiVZ die Existenz nur einer einzigen Form des Islam. Dem Desiderat der europäischen Öffentlichkeit nach einem spezifischen, möglichst liberalen Euro-Islam erteilt er damit eine Absage. Gleichzeitig sind in demselben Internetforum eine Vielzahl von Perspektiven muslimischer Studierender auf ihre Religion zu finden, die dieser postulierten Singularität des Islam widersprechen und der Vielfältigkeit des muslimischen Religionsverständnisses in Europa Ausdruck verleihen.

Tatsächlich gibt es Anzeichen dafür, dass sich in Europa derzeit unterschiedliche Formen muslimischer Religiosität entwickeln, die sich von denen der ersten muslimischen Einwanderergenerationen unterscheiden. Auf der Suche nach dem wahren Islam, wird der von den Eltern- und Großelterngenerationen häufig praktizierte und an den Traditionen der jeweiligen Herkunftsstaaten orientierte Volksislam abgelehnt. Stattdessen versuchen viele junge in Europa aufgewachsene Muslime, ihren Glauben und das Leben im säkularen Europa miteinander in Einklang zu bringen, indem sie Kultur und Religion voneinander trennen (vgl. Roy 2006). Die so entstehenden neuen religiösen Ausdrucksformen werden nicht nur im Internet artikuliert, sondern auch ausgehandelt. Damit sind sie sind ein Produkt der Interaktion zwischen säkularen Gesellschaften und muslimischen Minderheiten in Europa, die sich nicht nur aus Muslimen mit Migrationshintergrund, sondern auch aus zum Islam konvertierten Europäern zusammensetzen. Diese Formen der muslimischen Religiosität rangieren in ihrer Erscheinung von „puristisch“ über „individualistisch“ bis zu „säkular-kulturell“. Ein diesen Ausdrucksformen gemeinsames Element ist die Herausforderung der religiösen Autorität und Deutungshoheit etablierter islamischer Religionsgelehrter. So werden eigene Interpretationen der heiligen Quellen des Islam, Koran und Sunna, von jungen Muslimen im Internet verbreitet und diskutiert, bisweilen sogar anderen Internetnutzern die Zugehörigkeit zum Islam abgesprochen. Diese für den Diskurs um Islam bzw. Muslime in Europa relevanten Entwicklungen zum Trotz wurden bisher wenige Versuche unternommen, die Dynamiken von islamspezifischen Internetdiskursen zu untersuchen. Die zentrale Frage meines Projektes lautet daher, welche Ausdrucksformen von Religiosität muslimischer Studierender in Europa – exemplarisch untersucht anhand deutscher und englischer Internetforen – entstehen und inwiefern das Internet diese Entwicklungen beeinflusst.

Arbeits- und Interessenschwerpunkte:

Islam und Internet
Islam als politischer und gesellschaftlicher Faktor
Integrations- und Migrationspolitik
Religion und Politik
Identitätspolitik

Funktion innerhalb des Clusters/Beteiligung an Projekten/Arbeitsgruppen:

Mitglied der Arbeitsgruppe Bildung, Entwicklung und Rezeption von Feindbildern
Mitglied der Arbeitsgruppe Medien
Mitglied der Arbeitsgruppe Religionssoziologie

Publikationen:

Aufsätze:

2010: Der Pan-Islamismus – eine transnationale politische Fiktion? In: Robert / Schlicht / Saleem (Hrsg.): Kollektive Identitäten im Nahen und Mittleren Osten. Studien zum Verhältnis von Staat und Religion, S. 55 – 74.
2010: Mit Rüdiger Robert: Kollektive Identitäten im Nahen und Mittleren Osten im Kontext von Staat und Religion. In: Robert / Schlicht / Saleem (Hrsg.): Kollektive Identitäten im Nahen und Mittleren Osten. Studien zum Verhältnis von Staat und Religion, S. 9 – 32.
2010: Mit Denise Kunkel: Bürger zweiter Klasse: Die Kopten in Ägypten. In: Robert / Schlicht / Saleem (Hrsg.): Kollektive Identitäten im Nahen und Mittleren Osten. Studien zum Verhältnis von Staat und Religion, S. 459 – 478.
2009: Von Populär bis Fundamentalistisch: Repräsentation islamischer Religiosität im Internet. In: Hunger, Uwe / Kissau, Kathrin (Hrsg.): Internet und Migration. Theoretische Zugänge und empirische Befunde. Wiesbaden: VS-Verlag, S. 233 – 255.
2007: Verpasste Chance für die Integration? Die DITIB im Internet. In: Journal 360°. Ausgabe Nr. 002. S. 66-76.
2007: Zwischen religiöser Unterweisung und modernem Marketing: Die Websites der Migrantenselbstorganisationen DITIB und Milli Görüş im Vergleich. In: Hunger, Uwe/Kissau, Kathrin (Hrsg.): PPI Working Paper II, Stand: 5.07.2007.

Editionen:

Mit Robert, Rüdiger und Saleem, Shazia (2010): Kollektive Identitäten im Nahen und Mittleren Osten. Studien zum Verhältnis von Staat und Religion. Münster / New York / München / Berlin: Waxmann.