Kurs im HIS-LSF

Im Seminar werden zunächst grundlegende Begriffe der erziehungswissenschaftlichen Mehrsprachigkeitsforschung geklärt und theoretische Zugänge vorgestellt. In der zweiten Seminarhälfte werden Ansätze sprachsensiblen Unterrichtens für unterschiedliche Fächer erarbeitet, erprobt und bewertet.

Das Fahrrad, dessen Entwicklung auf die Erfindung der Laufmaschine durch Karl Drais im frühen 19. Jahrhundert zurückgeht, ist nicht nur Alltags-, Freizeit- und Sportgerät. Es ist auch verbunden mit einer bewegten Kulturgeschichte, etwa indem es zu Beginn des 20. Jahrhunderts Arbeitern und Frauen eine Mobilität verlieh, die ihnen zuvor verweigert wurde. Mit dem Siegeszug des Autos verliert es in der Folge an Bedeutung und wird als reines Fortbewegungsmittel gar mit ökonomischer Prekarität verknüpft – um vor dem Hintergrund zunehmender ökologischer Krisen wieder zum Symbol von Konsumkritik und Nachhaltigkeit zu werden. Im Seminar widmen wir uns der Geschichte des Fahrrads, betrachten seinen historischen und gegenwärtigen Stellenwert in den Kulturen Spaniens und Lateinamerika und analysieren seine Darstellung in spanischsprachigen Erzähltexten, Essays, Theaterstücken, Filmen und graphischen Romanen - von spanischen Fahrradzeitschriften der 1890er Jahre bis hin zum Comic Todas las bicicletas que tuve (2022) der kolumbianisch-ecuadorianischen Künstlerin Powerpaola.

Kurs im HIS-LSF

Gottesurteile und Tierprozesse, „Hunde tragen“ als Strafe und grausame Hinrichtungen, die als Gottesdiente inszeniert werden, in der Öffentlichkeit weinende Könige und exzessive, aber gleichwohl völlig legale Gewaltanwendung gegen Zivilisten: In vielen Bereichen erscheinen uns soziale Praktiken aus dem Mittelalter heute „fremd“ und auf den ersten Blick kaum nachvollziehbar. In der Übung sollen verschiedene, uns besonders fremd vorkommende Aspekte des Mittelalters näher beleuchtet und erklärt werden; Schwerpunkte sollen dabei auf symbolisch höchst aufgeladene Bereiche wie Rechtsprechung und Urteilsvollstreckung sowie öffentliche Kommunikation gelegt werden. Indem etwa erklärt wird, aus welchen Gründen im Mittelalter Gerichtsverfahren gegen Ratten und Schweine geführt wurden, das Tragen glühender Eisenstangen zur Urteilsfindung in einem Gerichtsprozess diente oder Könige vor aller Öffentlichkeit in Tränen ausbrachen, soll die uns auf den ersten Blick so fremde Vorstellungswelt des Mittelalters gedeutet und verstanden werden.

Kurs im HIS-LSF

PO-spezifischer Einschreibeschlüssel: Sie finden den für Sie gültigen Einschreibeschlüssel, wenn Sie den betreffenden R-Code ausführen. Dieser R-Code befindet sich in der Kursbeschreibung im  elektronischen Vorlesungsverzeichnis (HIS-LSF)

Kurs im HIS-LSF

Kurs im HIS-LSF

John Dewey (1859-1952) war einer der Hauptvertreter des Pragmatismus und gilt als einer der bedeutendsten US-amerikanischen Philosophen des 20. Jahrhunderts und zugleich als ein Klassiker der Pädagogik. Seine Produktivität ist beeindruckend: In den 47 Bänden seiner „Collected Works“ finden sich Schriften zur Erkenntnistheorie, Metaphysik, Logik, Ethik, Pädagogik und politischen Theorie. Dewey hat zu Lebzeiten als Intellektueller an zahlreichen öffentlichen Debatten teilgenommen und als Reformer seine Ideen in einer Schulgründung verwirklicht. Bis heute prägen seine Vorstellungen die Debatten über Demokratie, pädagogische Praxis und soziale Reformen.

Ausgangspunkt von Deweys Denken ist die Vorstellung, dass unser Denken ein Werkzeug der organischen Anpassung darstellt. „Denken tritt erst dann auf, wenn wir auf eine Schwierigkeit stoßen, erst in dem Augenblick, wenn die gewohnheitsmäßigen oder institutionellen Formen des Handelns sich als unzulänglich für die Situation erwiesen haben“, so Dewey in einer Vorlesung zur Sozialphilosophie. Eine von der Praxis abgehobene Wahrheit kann es nach der pragmatistischen Grundüberzeugung schon deswegen nicht geben, weil sich der Wahrheitsgehalt von Vorstellungen an ihrem Nutzen für uns Menschen bemisst. Mit nützlichen Ideen gewinnen wir zugleich Macht. Diese Macht sollen wir Dewey zufolge in den Dienst gesellschaftlicher Verbesserungen stellen. Auch der Wert der Philosophie besteht letztlich in dem Dienst, die sie uns Menschen und unserem demokratischen Zusammenleben leistet. Damit die Philosophie ihre Aufgabe erfüllen kann, muss sie sich Deweys Überzeugung nach dem gewöhnlichen Leben zuwenden; sie muss anerkennen und vermitteln, dass wir Menschen nicht reine Geister im Dienste der Wissenschaft, sondern lebendige Wesen mit Gefühlen und Bedürfnissen sind.

Im Seminar sollen ausgewählte Beiträge aus den verschiedenen philosophischen Gebieten, mit denen Dewey sich befasst hat, gelesen und diskutiert werden. (Sollten Sie das Seminar im A-Modul in den BA-Studiengängen der Philosophie belegen und im Rahmen einer Arbeitsgruppe ein Thema für eine Prüfung vorbereiten wollen, können Sie hierbei jeweils einen Schwerpunkt auf einen bestimmten Themenkomplex legen.) Die Collected Works sind bei weitem nicht vollständig ins Deutsche übertragen worden, doch wichtige Aufsätze und Werke liegen mittlerweile in Übersetzungen vor. Zu Seminarbeginn wird die genaue Textauswahl bekannt gegeben.

Hinweis zur Anmeldung: Bitte melden Sie sich (bis spätestens am Vorabend der ersten Seminarsitzung!) in HIS-LSF an und kommen Sie zur Bestätigung Ihrer Anmeldung unbedingt in die erste Sitzung. Sollten Sie aus einem wichtigen Grund (Krankheit o.ä.) an der Teilnahme in der ersten Sitzung verhindert sein, melden Sie sich bitte bis spätestens um 10 h vor der Seminarsitzung per E-Mail ab. (Ihre Anmeldung in HIS-LsF kann dann so berücksichtigt werden, als wären Sie anwesend gewesen.)

Kurs im HIS-LSF

Auf 35 Studierende begrenzte Teilnehmerzahl, Anmeldung erforderlich!

Ausgehend von der Überlegung, dass Unterricht besser gelingt, wenn er ‚gut‘ vorbereitet ist, sollen im ersten Teil des Seminars verschiedene Konzepte der Unterrichtsplanung (z.B. Verlaufsplanung nach dem Berliner Modell, Didaktische Analyse nach Klafki) in den Blick genommen, ansatzweise erprobt und kritisch gewürdigt werden. In einem zweiten Schritt soll zunächst der Frage nachgegangen werden, aus welchen Gründen die Umsetzung einer vermeintlich guten Planung misslingen kann. In diesem Zusammenhang soll dann eine kritische Auseinandersetzung sowohl mit vergleichsweise einfach in den Unterricht zu integrierenden Instrumenten als auch mit umfassenderen Ansätzen der Weiterentwicklung der Unterrichtspraxis erfolgen, deren gemeinsames Ziel letztlich darin besteht, Schüler/-innen durch ein passendes Angebot anzusprechen und zu aktivieren.

Kurs im HIS-LSF

Auf 50 Studierende begrenzte Teilnehmerzahl, Anmeldung erforderlich!

Die Veröffentlichung der PISA-Studie im Jahr 2001 hat das öffentliche und wissenschaftliche Interesse verstärkt auf Diversität und Differenz als (Mit-)Konstitutionsmerkmale jeglicher Form von institutionalisierter Bildung und Erziehung gelenkt. In diesem Seminar liegt der Schwerpunkt auf den zentralen Themen Differenz und Migration im Zusammenhang mit Bildung. Dabei geht es nicht nur um die Auseinandersetzung mit pädagogischen Theorien (wie Interkulturelle Pädagogik/Erziehung und Migrationspädagogik), sondern auch um den konkreten Umgang von Bildungsinstitutionen mit Diversität und die Konstruktion von Differenz innerhalb dieser Institutionen. Hierbei liegt ein besonderes Augenmerk auf der Bedeutung von Migration. Die Teilnehmer*innen erlangen ein tiefgehendes Verständnis für die komplexe Thematik der Diversität und Differenz in Bildungseinrichtungen und reflektieren theoretische Konzepte.

Kurs im HIS-LSF

Das Seminar beschäftigt sich mit der fachdidaktischen Perspektivierung eines exemplarischen sozialwissenschaftlichen Bildungsfeldes unter Berücksichtigung didaktisch-methodischer, zielgruppen- und sachorientierter Erschließung typischer und exemplarischer Frage- und Themenstellungen zur didaktisch-methodischen Konstruktion begründeter Herangehensweisen. Dabei steht die Frage im Mittelpunkt wie ausgewählte fachdidaktische Prinzipien den Gegenstand, den Unterricht und den Lernprozess im Unterricht der sozialwissenschaftlichen Fächer strukturiert.

Kurs im HIS-LSF