Kurs im HIS-LSF

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In diesem Seminar lernen Sie die zentralen Erhebungs- und Analysetechniken der Humangeographie, ihre (erkenntnis-)theoretischen Grundlagen sowie Umsetzungs- und Anwendungsmöglichkeiten kennen. Geleitet von einem Themenfokus erproben die Studierenden in Kleingruppen unterschiedliche Methoden von der Datengewinnung im Feld über Datenaufbereitung und Analyseverfahren bis hin zur Datenauswertung. Auf diese Weise erfahren die Studierenden im „Praxistest”, dass unterschiedliche Fragestellungen unterschiedliche methodische Herangehensweisen erfordern und wie sich davon abhängig der Blickwinkel auf ein und dasselbe Themenfeld verschieben kann.

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Kaum explizit wahrgenommen befinden sich in den meisten Städten oft mehr oder weniger abgeschlossene Räume, in denen Menschen psychiatrisch behandelt, dauerhaft verwahrt oder übergangsweise und zu Verwaltungszwecken gemeinschaftlich untergebracht werden. So auch in Münster, wie etwa das LWL-Psychiatrie-Gelände am Wienburgpark, die Erstaufnahmeeinrichtung für Asylsuchende in der Oxford-Kaserne oder die inzwischen baufällige JVA in der Gartenstraße. Die Liste der sozialarbeiterischen, sicherheitspolitischen und medizinischen Einrichtungen ließe sich noch deutlich länger fortführen. Diese Institutionen dienen der Hilfe, der Besserung oder des Schutzes der Gesellschaft vor ‚gefährlichen Personen‘. In historischer und geographischer Perspektive zeigt sich, dass die Grenzen zwischen Normalität und Krankheit, Delinquenz, Abweichung nicht immer gleich gezogen wurden. Einhegung war und ist eine verräumlichte Machttechnologie, in der der Normalitätsbereich von Gesellschaft erst hervorgebracht wird. Nach diesem Verständnis ist die Gesellschaft keine objektive Gegebenheit, die sich auf neutralem Terrain konstituiert, sondern ein ständig umkämpftes Feld, was von Machtverhältnissen durchzogen ist und ein bestimmtes Bild von Normalität erzeugt. Um eine solche historische und keinesfalls neutrale Form der Gesellschaft zu (re-)produzieren, bedarf es mitunter dieser Institutionen. Dafür werden konkrete räumliche Konstellationen geschaffen, welche die Bearbeitung der Betroffenen durch unterschiedliche Machttechniken erleichtern sollen. Ziel des Projektseminars soll es sein, unterschiedliche Institutionen dieser Einhegung zu untersuchen, ihre räumlichen Strukturen in Zusammenhang mit ihren Verfahrensweisen zu identifizieren und in ihrer Verwiesenheit auf eben jene Normalitätsbereiche der Gesamtgesellschaft zu analysieren. Dabei sollen unterschiedliche Elemente dieser Machtverhältnisse wie Diskurse, Subjektivierungsweisen und Materialitäten untersucht und analytisch aufeinander bezogen werden.

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Pandemie, Klimawandel und Energiekrise haben deutlich gemacht, das Überleben auf diesem Planeten steht auf dem Spiel. Die Überschreitung weiterer planetarer Belastungsgrenzen wird als eine der größten Bedrohungen für die menschliche Gesundheit angesehen.

Im Nachgang zur Covid-19-Pandemie ist deutlich geworden, dass globale Gesundheit nur erreicht werden kann, wenn diese neben den Menschen auch die Ökosysteme miteinbezieht, in denen sie leben. Frei nach dem Motto „Gesunde Menschen gibt es nur auf einem gesunden Planeten“ betont das Konzept planetarer Gesundheit die Interdependenzen zwischen Menschen, Tieren und Umwelt.

Die Ökologisierung von Gesundheit verändert dabei auch die politische Logik von Global Health. In Debatten um Planetary Health wird Gesundheit derzeit als normatives Ziel, Regierungsauftrag und als Gegenstand raumbezogener politischer Steuerung neu konstituiert. Wurde bislang Gesundheit vor allem durch Politiken und soziale Programme gefördert, die auf Ebene der Bevölkerung ansetzen (Biopolitik), tritt nun Environmentalität, d.h. eine politische Steuerungslogik in den Vordergrund, die eine gesundheitsfördernde Umgestaltung der Umwelt zum Ziel hat.

Im Projektseminar untersuchen wir im Rahmen einer Diskursanalyse wie Gesundheit und Überleben durch die Regierung von Umwelt und ökologischen Milieus sichergestellt werden sollen und welche Machteffekte diese Regierungsweisen haben. Mit Hilfe von SF (Science Fact, Speculative Fabulation) aus den Science and Technology Studies entwickeln wir einen wissenschaftlichen Dialog darüber, wie Mensch-Umwelt-Verhältnisse im Anthropozän gelingen können. Dieser wird im Rahmen des Kompostfestivals 2023 in Münster zur Aufführung kommen.

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Wie wird die Zustimmung zu Machtverhältnissen in der Gesellschaft organisiert? Um uns dieser zentralen Frage sowohl von Gesellschaftstheorie als auch von Gesellschaftskritik zu nähern, werden wir in einem ersten Schritt die beiden Konzepte des Diskurses und der Hegemonie erarbeiten: Hegemonie nach Antonio Gramsci, Diskurs nach Michel Foucault, sowie das Zusammendenken von Diskurs und Hegemonie u.a. nach Chantal Mouffe und Ernesto Laclau. Nach einer knappen Abgrenzung zum Begriff der Ideologie nach Louis Althusser liegt der Fokus im zweiten Teil des Lektürekurses auf Feministischen Interventionen in die Konzepte. Dazu ziehen wir feministische Perspektiven auf Diskurs und Hegemonie heran, die „Subjekttheorie als Gesellschaftstheorie und Gesellschaftstheorie als Subjekttheorie“ (Ludwig 2012) denken und damit die Konzepte Diskurs und Hegemonie für die Analyse und Kritik von Geschlechterverhältnissen als Machtverhältnisse fruchtbar machen.

Das Ziel des Seminares ist es somit, einen überblicksartigen Einstieg in die beiden zentralen Konzepte zu geben, welcher ihren Ursprung, ihre Verwobenheit sowie feministische Lesarten umfassen. Der Lektürekurs schließt damit an aktuelle Diskussionen emanzipatorischer Theoriebildung und Praxis an, indem Schlüsselaspekte der Debatte zwischen Poststrukturalismus und Materialismus beleuchtet werden.

Die Teilnahmevoraussetzung für diesen Lektürekurs umfasst eine hohe Bereitschaft, umfangreiche und anspruchsvolle Literatur selbstständig zu lesen und zu erarbeiten. Es wird empfohlen, bereits die Einführungsvorlesung Politische Theorie (oder vergleichbar) abgeschlossen zu haben, und/oder Kenntnisse Feministischer Perspektiven mitzubringen.

Als Studienleistung ist das regelmäßige Erstellen und Einreichen von Leseprotokollen vorgesehen. Die Prüfungsleistung umfasst die Abgabe einer Hausarbeit zu einem abgesprochenen Seminarthema (inkl. Vorab-Einreichung eines Kurz-Exposés). Alles Weitere wird in der ersten Sitzung am Dienstag, 11.10.22 besprochen. Sollten Sie zu dieser Sitzung verhindert sein, melden Sie sich bitte unter henrike.bloemen@uni-muenster.de.

Einführende Literatur:

Dzudzek, Iris; Kunze, Caren; Wullweber, Joscha (Hg.) (2012): Diskurs und Hegemonie. Gesellschaftskritische Perspektiven. Bielefeld.

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Die Corona-Pandemie, der russische Angriffskrieg auf die Ukraine, Klimakatastrophen wie Überschwemmungen und Waldbrände haben uns in den vergangenen Monaten deutlich gemacht: Wir sind verwundbar. Vulnerabilität beschreibt die Verwundbarkeit eines Menschen gegenüber negativen Einflüssen.

Als Antwort auf die sich verstärkenden Vielfachkrisen entwickelt sich in der Stadtentwicklung seit einiger Zeit das Narrativ der resilienten Stadt. Der Begriff Resilienz kommt aus der Psychologie und beschreibt dort die Widerstandsfähigkeit und Anpassungsfähigkeit eines Menschen im Umgang mit Problemen, Risiken und Krisen. Eine resiliente Stadt verfügt laut Wuppertalinstitut „über eine hohe Anpassungskapazität und ist in der Lage, sich sowohl reaktiv als auch proaktiv an sich wandelnde Umweltbedingungen anzupassen und sich von den negativen Folgen schnell zu erholen.“ Soweit so gut, doch Resilienz kann auch zu Vertiefung bestehender sozialer Ungleichheiten führen.

Das Projektseminar führt in verschiedene Konzepte und Kritiken von Vulnerabilität und Resilienz ein. Im Rahmen einer Diskursanalyse lernen wir aktuelle Diskurse über die resiliente Stadt kennen und befragen sie auf ihre impliziten Vorannahmen sowie Macht- und Ungleichheitseffekte.

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