© Matthias Heyde

Jun. Prof.in Dr. Ayşe Almıla Akca

Professur für Islam in der Sozialarbeit

1. OG, Raum: 131
Domplatz 6/7, 48143 Münster
Telefon: +49 251 83-26170
E-Mail: almila.akca@uni-muenster.de

Vortrags-, Lesungs- und Presseanfragen bitte per E-Mail an Almıla Akca: almila.akca@uni-muenster.de.

Anmeldung zur Sprechstunde bitte per E-Mail an Almıla Akca: almila.akca@uni-muenster.de.

Studentische Anliegen, Fragen zu Studien- und Prüfungsleistungen sowie Anmeldung zur Klausureinsicht bitte per E-Mail an Almıla Akca: almila.akca@uni-muenster.de.

 

 

 
Forschungsschwerpunkte
  • Praktische Theologie: Religiöse Praxis, Moscheeleben und religiöse Gemeinschaft, religiöse Führung, Soziale Arbeit
  • Das religiöse Feld der Muslim*innen in Deutschland und Europa
  • Nachhaltigkeit, Environmentalism, sozial-ökologische Transformation
  • Theologische Praxisforschung, Alltagstheologie, empirische / ethnographische Theologie
  • Religiöses Wissen im Kontext von Gelebter Religion, religiöser Autorität und Gender
  • Christlich-islamischer Dialog
Vita

Akademische Ausbildung

Promotion am Institut für Islamwissenschaft/Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaft, Freie Universität Berlin. Dissertation: "Islamisches Wissen in Moscheen in Deutschland: Legitimation und Autorisierung von islamischem Wissen im Spannungsfeld selbstorganisierter Religiosität". Erstgutachterin: Prof. Dr. Schirin Amir-Moazami, Freie Universität Berlin. Zweitgutachter: Prof. Dr. Bekim Agai, Goethe-Universität Frankfurt/Main
Forschungsaufenthalt in Istanbul/Türkei
Magister Artium. Studium an der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg i.Br.: 1. Hauptfach Islamwissenschaft (Arabisch und eine weitere islamische Literatursprache). 2. Hauptfach Wissenschaftliche Politik

Beruflicher Werdegang

Professorin für Islam in der Sozialarbeit, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Münster
Visiting Scholar am Department of Religion & Theology, University of the Western Cape, Cape Town, South Africa
Universitätsassistentin – PostDoc am Lehrstuhl für Islamische Religionspädagogik, Institut für Islamische Theologie und Religionspädagogik, Universität Innsbruck
Leiterin der BMBF-Nachwuchsforschungsgruppe „Islamische Theologie im Kontext: Wissenschaft und Gesellschaft“ am Berliner Institut für Islamische Theologie, Humboldt-Universität zu Berlin
Promotionsstipendiatin der Hans-Böckler-Stiftung, Düsseldorf
Wiss. Mitarbeiterin am Georg-Eckert-Institut – Leibniz-Institut für internationale Schulbuchforschung (GEI), Braunschweig. Projekt „1001 Ideen für den Unterricht über muslimische Kulturen und Geschichte(n)“ (heute zwischentöne.de) (gefördert von Aga Khan Foundation / London). Projektleitung: Dr. Gerdien Jonker
Lehrbeauftragte an der Albert-Ludwigs-Universität, Freiburg i.Br.
Wiss. Mitarbeiterin an der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart. Projekt „Gesellschaft gemeinsam gestalten. Islamische Vereinigungen als Partner in Baden-Württemberg“ (gefördert von Robert Bosch Stiftung/Stuttgart). Projektleitung: Dr. Hansjörg Schmid und Klaus Barwig

Mitgliedschaften und Aktivitäten in Gremien

"Islamische Religionspädagogik und Praktische Theologie" im Springer Verlag (Co-Herausgeberin)
Forum Islamisch-Theologische Studien im innsbruck university press (Redaktionsmitglied)
Studies on Religious Social Practice im Verlag Vandenhoeck & Ruprecht (Co-Herausgeberin)
European Society of Women in Theological Research (ESWTR) (Mitglied)
Kooperation des Instituts für Islamische Theologie und Religionspädagogik, Institut für Praktische Theologie und des Zentrums für Interreligiöse Studien, alle Universität Innsbruck (6. Tagung des Forums Zukunftsfähiger Religionsunterricht „Sinnfluencing im Digitalen Zeitalter. Religiöse Bildung im Spannungsfeld pluraler Sinnstiftungen und Deutungsansprüche“, Koordinatorin)
DEGITS-Sektion Islamische Religionspädagogik und Praktische Theologie (Gründungsmitglied und Co-Sprecherin)
AIWG-Kongress 2022 „Islam in Texten, Normen, Lebenswelten“, Frankfurt am Main (Panel: Die Erforschung der religiösen Praxis und ihr Beitrag für Subdisziplinen der Islamischen Theologie , Panelleitung)
BIT, Humboldt-Universität zu Berlin (Internationale Tagung: Practices of Preaching in the Islamic Context – Text, Performativity, and Materiality of Islamic Religious Speech, Leitung)
Krankenhausseelsorge-Programm der DITIB, Köln (Beirat, Mitglied)
zusammen mit Dr. Vincent Goulet und Dr. Wiebke Keim, Université de Strasbourg, im Rahmen des EUCOR Netzwerk „Identité européenne“ und die Forschungsachse 3 „Production, circulation et critique des savoirs“/Research Center SAGE (gefördert durch Deutsch-Französische Hochschule) (Deutsch-Französisches Programm "Production et transmission des savoirs islamiques dans les mosquées en Europe en contexte européen de sécularisation et de pluralité religieuse", Co-Leiterin)
Journal Religion & Theology (Brill) (Associate editor)
HU Berlin, University of Oxford (OX|BER Research Partnership on Christian and Muslim Dialogue on Ecology and Socio-Environmental Justice, Academic partner)
Förderansatz „Moscheen für Integration“ (Bundesministerium des Inneren und Bundesamt für Migration und Flüchtlinge) (Beirat, Wissenschaftliches Mitglied)
Deutsche Gesellschaft für Islamisch-Theologische Studien (DEGITS) (Mitglied)
Ministerium für Integration Baden-Württemberg (Runder Tisch Islam, eingeladenes Mitglied)
Deutsche Arbeitsgemeinschaft Vorderer Orient für gegenwartsbezogene Forschung und Dokumentation e.V. (DAVO) (Mitglied)
Deutsche Morgenländische Gesellschaft e.V. (DMG) - Sektion Islamwissenschaft der DMG (Mitglied)
Lehre
  • Vorlesung: Kulturwissenschaftliche Zugänge/Kulturwissenschaftliche Gender Studies im Kontext des Islam [286169]
    • [ – | Mo., – | | F 040]
  • Vorlesung: Zeitgenössische islamische Diskurse I (V)/Transformation denken: Islamische Theologie im Angesicht von Krise und Wandel [284173]
    (zusammen mit Asmaa El Maaroufi-Ulzheimer und Dina El Omari)
    • [ – | Einzeltermin | SG3 1c]
    • [ – | Einzeltermin | SG3 1c]
    • [ – | Einzeltermin | KTh II]
  • Seminar: Rede von Gott in Geschichte und Gegenwart: Alltagstheologische Perspektiven auf religiöse Praxis [284197]
    • [ – | Einzeltermin | BB 1]
    • [ – | Einzeltermin | S 151]
    • [ – | Einzeltermin | ES 2]
    • [ – | Einzeltermin]
Publikationen
  • . . „Religious Capital and Authority: The Premises of Canonization in the Islamic Field in Contemporary Germany.“ In Canon and Censorship in Islamic Intellectual History, Bd. 16 aus Islam – Thought, Culture, and Society, herausgegeben von Mohammad Gharaibeh, Bacem Dziri und Amir Dziri. Berlin: De Gruyter. doi: 10.1515/9783111585765-011.
  • , und . . „Sinnfluencing und religiöse Bildung. Herausforderungen für den islamischen Religionsunterricht in Österreich.“ Österreichisches Religionspädagogisches Forum 34 (Special-Issue). doi: 10.25364/10.34:2026.SI.7 .
  • , , , , , , , und . . „Another world is possible. Ein christlich-muslimischer Beitrag zum Potenzial religiöser BNE.“ In Bildung für nachhaltige Entwicklung: Kontroversen und Debatten, „Ökologie und Erziehungswissenschaft“ der Kommission Bildung für nachhaltige Entwicklung der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft (DGfE), herausgegeben von Jana Costa, Helge Kminek, Teresa Ruckelshauß, Mandy Singer-Brodowski, Weselek und Johanna. Opladen, Berlin, Toronto: Verlag Barbara Budrich. doi: 10.3224/84743144.
  • . . „Moscheen in Deutschland: Genese, Akteur:innen und Praxis aus praktisch-theologischer Perspektive.“ Handbuch der Religionen 84: 1–27.
  • . . „"What Ramadan is Actually About" – A Practical Theological Reflection on Fasting Practices in the Light of the Global Ecological Crisis and Muslims’ Spirituality.“ In Lived Religion and Lived Development in Contemporary Society. Essays in Honour of Wilhelm Gräb, Bd. 38 aus Research in Contemporary Religion (RCR), herausgegeben von Philipp Öhlmann, Ignatius Swart, Birgit Weyel, Simangaliso Kumalo und Marie-Luise Frost. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. doi: 10.13109/9783666500718.145.
  • . . „A Failed Canonization Process of Theological Knowledge in Contemporary Germany: An Analysis of the Practices of Ordinary Muslims.“ Forum Islamisch-Theologische Studien 3 (02): 35–61. doi: 10.5771/2748-923x-2024-2-35.
  • Akca, Ayşe Almıla, Feise-Nasr, Mona, Stenske, Leonie, und Süer, Aydın, Hrsg. . Practices of Preaching in the Islamic Context. Text, Performativity, and Materiality of Islamic Religious Speech. Berlin: De Gruyter. doi: 10.1515/9783110788334.
  • . . „Das muslimische Moscheeraumverständnis und der virtuelle Moscheeraum.“ In Digitale Sakralraumpädagogik, herausgegeben von Zimmermann Mirjam und Riegel Ulrich. Stuttgart: Kohlhammer Verlag. doi: 10.17433/978-3-17-043900-9.
  • . . „Introducing Practices of Preaching.“ In Practices of Preaching in the Islamic Context. Text, Performativity, and Materiality of Islamic Religious Speech, herausgegeben von Ayşe Almıla Akca, Mona Feise-Nasr, Leonie Stenske und Aydın Süer. Berlin/Boston: De Gruyter. doi: https://doi.org/10.1515/9783110788334-001.
  • . . „Gender in der Erforschung der religiösen Praxis. Ein Beitrag zu den erkenntnistheoretischen Grundlagen der islamischen Theologie.“ In Eine Frage des Geschlechts? Gender in der islamischen Theologie, herausgegeben von ElOmari Dina, ElMaaroufi Asmaa und Amirpur Katajun. Würzburg: Ergon Verlag. doi: 10.5771/9783956509018-267.
  • . . „Muslimische Akteure im christlich-islamischen Dialog – weltweit und in Deutschland.“ In Online-Handbuch christlich-islamischer Dialog. Grundlagen–Themen–Praxis–Akteure, herausgegeben von Meißner Volker, Affolderbach Martin, Çakır-Mattner Naime, Mohagheghi Hamideh, Renz Andreas, Visse Katrin und Wenz Georg. Freiburg: Handbuch Christlich-Islamischer Dialog.
  • . . „Verstehen und Reflektieren versus Memorieren und Rezitieren – Eine ethnographische Analyse zu verschiedenen Praxen der Religiosität in Moscheen in Deutschland.“ In Moschee 2.0. Internationale und transdisziplinäre Perspektiven, herausgegeben von Karakoç/Harry Harun Behr Betül. Münster/New York: Waxmann.
  • , , und . . „Bodies, Things, Doings: A Practice Theory Approach to the Study of Islam.“ In New Methods in the Study of Islam, herausgegeben von Aghdassi/Aaron W. Hughes Abbas. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • . . „Muslimisches Leben in Ost- und Westdeutschland – Unterschiede und Gemeinsamkeiten in der religiösen Infrastruktur und im muslimischen Engagement.“ In Muslimisches Leben in Ostdeutschland, herausgegeben von Stenske und Tom Bioly Leonie. Leipzig: Leipziger Universitätsverlag. doi: 10.36730/2021.2.mlo.
  • . . Global-local Islam, Moscheeleben in Deutschland. Eine Ethnographie zu Islamischem Wissen, Tradition und religiöser Autorität. Bielefeld: Transcript Verlag. doi: 10.14361/9783839450451.
  • . . Moscheeleben in Deutschland. Eine Ethnographie zu Islamischem Wissen, Tradition und religiöser Autorität Bielefeld: Transcript Verlag. doi: https://doi.org/10.14361/9783839450451.
  • . . „Muslimische Akteure.“ In Handbuch christlich-islamischer Dialog. Grundlagen–Themen–Praxis–Akteure, Bd. 12 aus Schriftenreihe der Georges-Anawati-Stiftung, herausgegeben von Meißner Volker, Affolderbach Martin, Mohagheghi Hamideh und Renz Andreas. Freiburg u.a.: Herder Verlag.
  • . . „Moscheen in Freiburg. Geschichte muslimischer Vielfalt.“ In Migration in Freiburg im Breisgau. Ihre Geschichte von 1500 bis zur Gegenwart, herausgegeben von P.Ecker Ulrich und Schirilla Nausikaa. Freiburg im Breigau: Archiv der Stadt Freiburg im Breisgau.
  • . . „Einbindung islamischer Vereinigungen im lokalen Kontext – Chancen für Dialog und Integration?“ In Transkulturelles und interreligiöses Lernhaus der Frauen. Ein Projekt macht Schule, herausgegeben von Genenger-Stricker Marianne, Hasenjürgen Brigitte und Schmidt-Koddenberg Angelika. Opladen / Farmington Hills, MI: Verlag Barbara Budrich. doi: https://shop.budrich.de/produkt/transkulturelles-und-interreligioeses-lernhaus-der-frauen/ .
  • , , und . . Gesellschaft gemeinsam gestalten. Islamische Vereinigungen als Partner in Baden-Württemberg Baden-Baden: Nomos.
  • . . „Yaşayan Türkçemiz: Stellungnahmen zur Sprachreform in einer türkischen Tageszeitung.“ Materialia Turcica 24: 33–68.
Vorträge