Kirchliche Bindungen sind seit den 1960er Jahren in Westeuropa stark rückläufig. Die Aufmerksamkeit der Religionsforschung hat sich seither auf die mit der Entkirchlichung Hand in Hand gehenden Prozesse der Individualisierung und Pluralisierung des Religiösen außerhalb der Kirchen verschoben. Dadurch gerieten wichtige religiöse Veränderungen, die sich seit den 1970er Jahren innerhalb der erodierenden Kirchen vollzogen, kaum in den Blick. Zu den ‚blinden Flecken‘ der Forschung gehören die sog. ‚(Neuen) Geistlichen Gemeinschaften‘ im Gegenwartskatholizismus. Mit der theologischen Aufwertung der Laien hat das Zweite Vatikanum Impulse für neue Formen geistlicher Vergemeinschaftung gegeben; deren Wurzeln reichen jedoch zum Teil weiter ins 20. Jahrhundert zurück.
In dem Seminar – einer Kooperationsveranstaltung von Religionswissenschaft und Theologie – wollen wir uns mit der Geschichte der sog. ‚NGG‘ und ihrer Verbreitung (auch international) beschäftigen; wir wollen nach ihren Organisations- und Sozialformen, nach ihrer spezifischen Frömmigkeitskultur und ihrem Einfluss auf die Lebensführung (unter Einbeziehung von Gender – und LGBTQ+-Perspektiven) sowie politische Haltungen fragen und ihr Verhältnis zum Lehramt beleuchten; auch das Thema ‚spiritueller Missbrauch‘ in den NGG soll aufgegriffen werden. Geplant ist auch, ausgewählte NGG, die in Münster aktiv sind, kennenzulernen (‚Feldforschungsübung‘).
- Theologische und religionswissenschaftliche Zugänge
- Begriffe, Konzepte (u.a. ‚geistlich‘, ‚charismatisch‘, ‚neu‘ …)
- Geschichte (19. Jh.? … erste Hälfte 20. Jh. … Vaticanum II … 1960/70er Jahre)
- Regionale Schwerpunkte: Frankreich, Italien, LAM, USA (Beispiele)
- NGGB in Münster
- Spezifische Frömmigkeitsformen/-praktiken; Organisations- und Sozialformen
- Verhältnis zum Lehramt und umgekehrt (auch: ‚Einsickern‘ von Grundideen/Frömmigkeitspraktiken etc. in ‚offiziellen‘ Katholizismus)
- Einfluss auf Lebensführung (u.a. LGBTQ+)
- NGGB und Politik
- Spiritueller Missbrauch in NGGB
- Lehrende/r: Judith Könemann
- Lehrende/r: Astrid Reuter