„Er sitzt zur rechten Gottes“

Kampffelder und Topoi des ‚rechten Christentums‘. Skizze eines Projekts

Abstract

Der Beitrag versteht sich als Darstellung eines anvisierten Projektvorhabens. Dieses Projekt setzt sich mit dem Phänomen des rechten Christentums auseinander, das sich als Negativfolie zu einem als links wahrgenommenen Mainstream-Christentum versteht und in Deutschland wesentlich durch die Bewegung der ‚Neuen Rechten‘ orchestriert wird. Durch den Ausgriff auf christliche Symbolbestände soll das christliche Ethos insgesamt für die eigene politische Agenda fruchtbar gemacht werden. Im Projektvorhaben sollen dabei akademische Positionen untersucht werden, die aus dem Umfeld der Neuen Rech-ten stammen. Als zentrale Topoi dieses ‚rechten Christentums‘ erscheinen dabei Politisierung, Anthropologie sowie innere und äußere Feinde. So wird die Kritik an Universalismus, Inklusion, Genderfragen und Liberalismus mit Abgrenzung gegenüber „fremden“ Religionen, insbesondere dem Islam verbunden. Historische und gegenwärtige Strömungen reichen von konservativ-lutherischen Linien über naturrechtlich orientierten Katholizismus bis hin zu genuin neurechten Deutungen. Insbesondere in Auseinandersetzung mit dem christlichen Universalismus scheint das Projekt an argumentatorische Spannungen zu geraten. Derartige Spannungen weiter auszuloten, um auf ihrer Basis eine Grundlage für eine normativ geleitete kritische Auseinandersetzung mit dem ‚rechten Christentum‘  zu ermöglichen Ziel des avisierten Projektes sein.

This article is intended as a presentation of a planned project. This project deals with the phenomenon of right-wing Christianity, which sees itself as a negative foil to mainstream Christianity, perceived as left-wing, and is orchestrated in Germany primarily by the ‘New Right’ movement. By drawing on Chris-tian symbols, the Christian ethos as a whole is to be made fruitful for its own political agenda. The project aims to examine academic positions that originate from the New Right milieu. The central topoi of this ‘right-wing Christianity’ appear to be politicization, anthropology, and internal and external enemies. Criticism of universalism, inclusion, gender issues and liberalism is thus linked to a distinction from “foreign” religions, especially Islam. Historical and contemporary trends range from conservative Lutheran lines to natural law-oriented Catholicism to genuinely New Right interpretations. Particularly in its examination of Christian universalism, the project seems to encounter argumentative tensions. The aim of the proposed project is to further explore such tensions in order to use them as a basis for a normatively guided critical examination of ‘right-wing Christianity’.