Function within the cluster:

• Principal Investigator
• Head of project D3 The Destruction of Sanctuaries in Late Antiquity: Events and Discourse
• Cooperation with project D1 Divine Violence: Religious-Historical and Reception-Hermeneutical Analyses of the Images of God in the Hebrew Bible
• Cooperation with project D13 Violence Against Oneself and Against Others in Ancient Judaism
  

Curriculum Vitae:

Awards and Honours:

Research interests:

• Cultural, religious and social history of the Roman Empire and Late Antiquity, with special focus on the eastern Mediterranean
• Alexander the Great and India
• Ancient philosophy and natural sciences (especially medicine)

Courses:

• Lecture: Alexander the Great
• Course: Latin texts on Christians, pagans and Jews in Late Antiquity
• Advanced seminar: Life in an ancient city – the example of Antiochia in the 4th century A.D.
• Course: The Imperium Romanum in Late Antiquity
• Colloquium for graduates

Publications (Selection):

• (ed.) Spätantiker Staat und religiöser Konflikt. Imperiale und lokale Verwaltung und die Gewalt gegen Heiligtümer (Millenium Studies, Studies in the Culture and History oft he First Millenium C.E., vol. 34), Berlin et al. 2011.
• Gewaltanwendung ad maiorem Dei gloriam? Religiöse Intoleranz in der Spätantike, in: H.-G. Nesselrath (ed.), Libanios, “Für den Erhalt der heidnischen Tempel” (Pro Templis) (SAPERE, Schriften der späteren Antike zu ethischen und religiösen Fragen, vol. 19), Tübingen 2011, pp. 227-252.
• “Ausgemerzt werden muss der Irrglaube!”, Überlegungen zur Ideologie und Praxis christlicher Gewalt gegen pagane Kulte in der Spätantike, in: P. Barceló (ed.), Religiöser Fundamentalismus in der römischen Kaiserzeit (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge, vol. 29), Stuttgart 2010, pp. 209-248.
• Aristokratie und Philosophie im Imperium Romanum: Philosophische Bildung, soziale Identität und Elitekultur in der Kaiserzeit, in: Gymnasium, Zeitschrift für Kultur der Antike und Humanistische Bildung, vol. 117 (2010), pp. 425-450.
• Die Zerstörung der Kulte von Philae. Geschichte und Legende am ersten Nilkatarakt, in: idem, S. Emmel, and U. Gotter (eds.), From Temple to Church: Destruction and Renewal of Local Cultic Topography in Late Antiquity (Religions in the Graeco-Roman World, vol. 163), Leiden 2008, pp. 203-242.
• The Conversion of the Cult Statues: The Destruction of the Serapeum 392 A.D. and the Transformation of Alexandria into the “Christ-Loving City”, in: idem, S. Emmel, and U. Gotter (eds.), From Temple to Church: Destruction and Renewal of Local Cultic Topography in Late Antiquity (Religions in the Graeco-Roman World, vol. 163), Leiden 2008, pp. 335-366.
• Martyrium und christliche Identität im spätantiken Südpalästina, in: I. Kottsieper, R. Schmitt, and J. Wöhrle (eds.), Berührungspunkte. Studien zur Sozial- und Religionsgeschichte Israels und seiner Umwelt. Festschrift für Rainer Albertz zu seinem 65. Geburtstag (Veröffentlichungen zur Kultur und Geschichte des Alten Orients und des Alten Testaments – AOAT, vol. 350), Münster 2008, pp. 627-646.
• Gewalt und religiöser Konflikt. Studien zu den Auseinandersetzungen zwischen Christen, Heiden und Juden im Osten des Römischen Reiches (von Konstantin bis Theodosius II.) (KLIO – Beiträge zur Alten Geschichte, Beihefte, vol. 8), Berlin 2004.
• Alexander der Große in Indien (Fremde Kulturen in alten Berichten, vol. 8), Stuttgart 2000.
• Der Philosoph und die Gesellschaft. Selbstverständnis, öffentliches Auftreten und populäre Erwartungen in der hohen Kaiserzeit (HABES, Heidelberger Althistorische Beiträge und Epigraphische Studien, vol. 7), Stuttgart 1989.

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