WWU Münster > Fachbereich 2 > Seminar für Exegese des Alten Testaments

Lehrveranstaltungen

SoSe 2012
Vorlesung: Mannsbilder der Bibel. Exegese ausgewählter Texte
Hauptseminar mit Sprache: Wind - Atem - Heiliger Geist
Hauptseminar: "Gäste im eigenen Haus." Katholikinnen und das II. Vatikanische Konzil
Übung: Hebräisch-Lektüre: Texte zu ruach

WiSe 2011/12
Modul-Forum: Fremdsein-Anderssein. Exegetische und praktisch-theologische Perspektiven
Hauptseminar mit Sprache: Das Wort Gottes suchen an fremden Orten - Bibellektüre und Postkolonialismus
Vorlesung: Ein Land von Milch und Honig - ein Land, das seine Bewohner frisst.

SoSe 2011
Hauptseminar mit Sprache: "Wie Wasser fließe das Recht" - Das Buch Amos
Modul-Forum: "Den Ursprüngen auf der Spur" (unter Berücksichtigung fachdidaktischer Aspekte)
Oberseminar: Alttestamentliche Forschung: Diskussion neuer Studien
Vorlesung: Jüdin, Königin, Retterin - Esterbücher und Esterfigur(ation)
Seminar: Hebraistisch-judaistische Übung: jüdische Grabsteine

WiSe 2010/11
Basismodul-Unterseminar ohne Tutorium: Einführung in die Methoden alttestamentlicher Exegese (mit Sprachkenntnissen)
Basismodul-Vorlesung: Biblische Theologie - Fokus Altes Testament (Theologiegeschichte Altes Testament)
Lektürekurs: Samuelbücher
Oberseminar: Alttestamentliche Forschung: Diskussion neuer Studien
Seminar: Jüdische Geschichte der Stadt Münster
Vorlesung: Bibel und Sexualität

SoSe 2010

Modul-Forum: Macht - Begehren - Gottes-Liebe. Exegetische und fachdidaktische Perspektiven der David-Erzählung
Oberseminar: Alttestamentliche Forschung: Diskussion neuer Studien
Vertiefungsmodul-Vorlesung: Reading Kings – Politics, Gender, Prophecy. Westeuropäische und lateinamerikanische Perspektiven auf die biblischen Königsbücher
Vorlesung in den Allgemeinen Studien: Geschlecht, Gesellschaft, Religion

WiSe 2009/10

SoSe 2009

WiSe 2008/09

Forschungsfreisemester

SoSe 2008

WiSe 2007/08

SoSe 2007

WiSe 2006/07

SoSe 2006

WiSe 2005/06

SoSe 2005

WiSe 2004/05

SoSe 2004

Forschungsfreisemester

WiSe 2003/04

SoSe 2003

Vorlesung: Von Göttinnen, Göttern und dem einzigen Gott.
Vorlesung: Die Bücher der Könige
Hauptseminar: Die Bibel Israels kommt nach Südostasien
Hauptseminar: Wege der Weisheit

WiSe 2002/03

Vorlesung: Die göttliche Weisheit
Vorlesung: Starke Frauen–schöne Männer.
Hauptseminar: Gleichgeschlechtliche Lebensorientierungen
Unterseminar: Judentum-Katholizismus-Antisemitismus

SoSe 2002

Vorlesung: Ein Kompendium frühjüdischer Theologie - das Buch Baruch
Hauptseminar: Zur Zukunft des christlich-jüdischen Dialogs im 21. Jhd. - eine Standortbestimmung nach 50 Jahren
Hauptseminar: Mutterschaft im Alten Israel. Realität - Metaphorik - Konstruktion
Kolloquium: Medizin - Ethik - Feminismus. Diskussion neuer Ansätze

WiSe 2001/02

Vorlesung: Von Festen, Feindschaften, widerständigen Frauen und der Verborgenheit Gottes
Einführung in die feministische Exegese am Beispiel der Urgeschichte
Hauptseminar: Frauen im kirchlichen Amt - ein ökumenischer Vergleich
Examenskolloquium
Lektürekolloquium- Was verändert Feministische Theologie

SoSe 2001

Vorlesung: "Dein ewiger Name sei Friede in Gerechtigkeit." Jerusalem-Theologien im Ersten Testament
Hauptseminar: Rein und unrein als Kategorien der Religionswissenschaft und der Exegese
Hauptsemimar: Die Schöne und das Biest. Lektüren der Apokalypse des Johannes
Kolloquium: Lektüre feministisch-theologischer Neuerscheinungen (Gisela Matthiae: Clownin Gott) und Besprechung von Hausarbeiten/Prüfungsstoff

WiSe 2000/01

Vorlesung: Verehrt, verspottet, verboten. Bilder im Alten Testament
Vorlesung: Psychologische Methoden in der Bibelauslegung: Typen - Anwendungen - Erträge
Hauptseminar: Frauen im global village Chancen und Risiken
Kolloquium: Besprechung von Hausarbeiten und ggf. Prüfungsthemen im Bereich feministischer Theologie

SoSe 2000

Vorlesung: Von Göttinnen, Göttern und dem einzigen Gott. Der Monotheismus Israels und seine Geschichte
Hauptseminar: Das Buch Ester
Hauptseminar: "Für wen aber haltet Ihr mich?"- Grundfragen feministischer Christologie
Feministisch gegengelesen: J. B. Metz, Glaube in Geschichte und Gesellschaft
Examenskolloquium / Besprechung von Hausarbeiten und ggf. Prüfungsthemen im Bereich feministischer Theologie / theologischer Frauenforschung

SoSe 1999

Vorlesung: Die göttliche Weisheit. Texte des nachexilischen Israel bis zur neutestamentlichen Zeit
Hauptseminar: "Wenn Frauen Gott sagen". Feministische Gotteslehre
Übung: Grundlagen feministischer Theologie

Biografie

1952	geboren in Kaldenkirchen am Niederrhein
seit 1978	verheiratet, zwei erwachsene Töchter, ein Enkelkind
1977	Nach dem Studium der Kath. Theologie in Bonn und Tübingen (1971-1977; zunächst mit dem Ziel des Staatsexamens und in Kombination mit Mathematik, dann mit den Schwerpunkten Theologie, Judaistik und orientalische Sprachen) Abschluss mit dem Diplom an der Universität Tübingen.
1977-1978	Mit einem Stipendium des DAAD Studienjahr an der Ecole Biblique/Jerusalem (Schwerpunkte Judaistik und biblische Archäologie); Abschluss mit dem Grad einer Elève titulaire
1981-1982	Abschluss des Promotionsverfahrens an der Kath.-Theol. Fakultät der Universität Tübingen mit einer Arbeit zum äth. Henochbuch
1981-1989	Assistentin, dann Hochschulassistentin an der Universität-Gesamthochschule Paderborn; Beginn der Publikationen, Lehraufträge und Vorträge im Bereich Feministische Theologie.
1989-1991	Habilitationsstipendium der Deutschen Forschungsgemeinschaft
1991-1992	Vertretungsprofessur für Bernhard Lang an der Universität-Gesamthochschule Paderborn
12/1994	Einreichung der Habilitationsschrift an der Kath.-Theol. Fakultät der WWU Münster; Abschluss des Habilitationsverfahrens Mai 1995; Privatdozentin für Altes Testament und Theologische Frauenforschung
1995-1996	Vertretungsprofessur für den Lehrstuhl "Feministische Theologie" in Münster
1996-1998	Professorin für Biblische Theologie am Theol. Seminar der Universität zu Köln
seit 1998	Professorin für Altes Testament und Theologische Frauenforschung Katholisch-Theologischen Fakultät der WWU Münster
1999-2007	Leiterin des Seminars für Theologische Frauenforschung ebendort
Herbst 2001, Frühjahr 2004 und Frühjahr 2010	Gastprofessorin am Studienjahr der Dormitio in Jerusalem/Israel
seit 2007	Leiterin des Seminars für Exegese des Alten Testaments und der Arbeitsstelle Feministische Theologie und Genderforschung an der Katholisch-Theologischen Fakultät der WWU Münster

Bibliografie

Monografien

Weltordnung und Gericht. Studien zu 1 Henoch 22. Würzburg 1982; 2. Auflage 1985 (Dissertation)
(zusammen mit Bernd Wacker): ... verfolgt, verjagt, deportiert. Juden in Salzkotten 1933-1942. Eine Dokumentation aus Anlaß des 50. Jahrestages der "Reichskristallnacht". Salzkotten 1988 (188 S.)
(zusammen mit Luise Schottroff und Silvia Schroer): Feministische Exegese. Forschungserträge zur Bibel aus der Perspektive von Frauen. Darmstadt (Wiss. Buchges.) 1995.
Darin: Teil 1: Geschichtliche, hermeneutische und methodologische Grundlagen (AT und NT), 3-79.
vgl. die niederländische Übersetzung: Bijbel in vrouwelijk perspectief. Baarn 1998
vgl. auch die amerikanische Übersetzung: Feminist Interpretation of the Bible. The Bible in Women's Perspective. Minneapolis 1998
vgl. auch die portugiesische Übersetzung: Exegese Feminista. Resultados de pesquisas bíblicas a partir da perspectiva de mulheres. Sao Paulo - Sao Leopoldo 2008
Figurationen des Weiblichen im Hoseabuch. HBS 8, Freiburg 1996 (Habilitationsschrift)
(zusammen mit Bernd Wacker): Ausgelöscht. Erinnerung an die jüdische Gemeinde Salzkotten. 320 Seiten, Salzkotten 2002
Von Göttinnen, Göttern und dem einzigen Gott. Studien zum biblischen Monotheismus aus feministisch-theologischer Sicht. (Theologische Frauenforschung in Europa, Band 14), Münster 2004.
Ester. Jüdin-Königin-Retterin (Kleine Frauenreihe) Stuttgart 2006

Herausgeberschaften

Der Gott der Männer und die Frauen. Düsseldorf 1987. Darin die Beiträge:
- Die Göttin kehrt zurück. Kritische Sichtung neuerer Entwürfe, 11-37;
- Frau - Sexus - Macht. Eine feministisch-theologische Relecture des Hoseabuches, 101-125
Theologie - feministisch. Disziplinen - Schwerpunkte - Richtungen. Düsseldorf 1988. Darin: Gefährliche Erinnerungen: Feministische Blicke auf die hebräische Bibel, 9-58
(zusammen mit Erich Zenger): Der eine Gott und die Göttin. Gottesvorstellungen des biblischen Israel im Horizont feministischer Theologie. QD 135. Freiburg 1991. Darin die Beiträge:
- Feministische Blicke auf die neuere Monotheismus-Diskussion, 17-48;
- Aschera oder die Ambivalenz des Weiblichen, 138-154
(zusammen mit Luise Schottroff): Von der Wurzel getragen. Christliche feministische Exegese in Auseinandersetzung mit Antijudaismus. Leiden (Brill) 1996.
Darin: Statt eines Nachworts: Dem/den anderen Raum geben. Christliche feministische Exegese ohne Antijudaismus, 247-269
(zusammen mit Luise Schottroff): Kompendium Feministische Bibelauslegung. (insgesamt 60 Autorinnen aus drei Kontinenten; ca. 830 Seiten) Gütersloh 1998, 2. Aufl. 1999; 3. Aufl. 2007
Darin die Beiträge:
- Das Buch Hosea. Der gott-identifizierte Mann und die Frau(en) Israel(s), a.a.O., 299-311
- Das Buch Joel. Gott rechtfertigt sich selbst, a.a.O. 312-319
- Das Buch Amos. Die Wahrheit ist konkret, a.a.O. 320-326
- Das Buch Obadja. Bruder Edom, a.a.O. 327-329
- Das Buch Maleachi. Zur Ehre Gottes, des Vaters?, a.a.O. 376-383
- Das Buch Baruch. Post aus der Ferne, a.a.O. 422-427
- Die Bücher der Chronik. Im Vorhof der Frauen a.a.O. 146-155
(zusammen mit Günther Stemberger): Die Macht der Bilder (JBTh 13), Neukirchen-Vluyn 1999
(zusammen mit Rudolf Weth): Gottes Kinder. JBTh 17, Neukirchen-Vluyn 2002
(zusammen mit Hermes A. Kick): Choon-Ho You-Martin, Frauenbewegung und Frauentheologie in Südkorea. Gesammelte Beiträge. (Theologische Frauenforschung in Europa, Band 16), Münster 2004.
(zusammen mit Klara Butting und Gerard Minnaard): Ester. Mit Beiträgen aus Judentum, Christentum, Islam, Literatur, Kunst. Wittingen 2005. Darin die Beiträge:
- Widerstand, Rache, verkehrte Welt. Oder: Vom Umgang mit Gewalt im Esterbuch, 35-44
- Das Esterbuch der Septuaginta, 73-77
- Ester im Bild, 78-87
(zusammen mit Stefanie Rieger-Goertz): Mannsbilder. Kritische Männerforschung und Theologische Frauenforschung im Gespräch (Theologische Frauenforschung in Europa, Band 21), Münster 2006 Darin der Beitrag: - Wann ist der Mann ein Mann? Oder: Geschlechterdisput vom Paradies her, 93-114
(zusammen mit Hille Haker und Susan Ross): Andere Stimmen. Frauen in den Weltreligionen = Concilium 42/3 (2006)
(zusammen mit Elaine Wainwright): Landkonflikte-Landutopien = Concilium 43/2 (2007)
(zusammen mit Diego Irarrázaval und Susan Ross): Die vielen Gesichter Marias = Concilium 44/4 (2008)
(zusammen mit Regina Ammicht-Quinn, Diego Irarrázaval und Felix Wilfred: Das Böse und die Möglichkeiten des Menschlichen = Concilium 45/1 (2009)
(zusammen mit Ralf Koerrenz): Jahrbuch Biblische Theologie, Bd 23; "Heiliges Land", Neukirchen-Vluyn, 2008
(zusammen mit Dennis Gira und Diego Irarrázaval): Die Bibel als Wort Gottes = Concilium 46/2 (2010)

Reihe 'Theologische Frauenforschung in Europa'
Herausgegeben von Hedwig Meyer-Wilmes (Kleve) und Marie-Theres Wacker (Münster) In dieser Reihe werden Dissertationen, Habilitationen und wissenschaftliche Monographien aus den Bereichen feministischer Theologie/ theologischer Frauenforschung publiziert.

Einzelbeiträge

1987

Matriarchal Feminism in Western Germany, in: Arachne 7 (Sevenoaks 1987) 27-28
Das Patriarchat in uns austreiben. Antijudaismus als Testfall, in: Schlangenbrut 18 (1987), 36-38

1988

Mirjam - kritischer Mut einer Prophetin, in: K. Walter (Hrsg.), Zwischen Ohnmacht und Befreiung. Biblische Frauengestalten. Freiburg 1988, 44-52
1. Mose 16 und 21: Hagar - die Befreite, in: Eva Renate Schmidt u. a. (Hrsg.), Feministisch gelesen. 32 ausgewählte Bibeltexte für Gottesdienste, Gruppen und Gemeinden. Stuttgart 1988 (3. Aufl. 1990), 25-31
Wider die Selbstvergötzung des Männlichen. Zum Anliegen feministischer Theologie, in: Anzeiger für die Seelsorge 4/1988, 156-162
Matriarchalische Bibelkritik - ein antijudaistisches Konzept?, in: Leonore Siegele-Wenschkewitz (Hrsg.), Verdrängte Vergangenheit, die uns bedrängt. München 1988, 181-242
Die Wurzel trägt auch uns. Feministische Theologie angesichts des Antijudaismusvorwurfs, in: RU 18 (1988) 112-117

1989

Schwierigkeiten mit den Bildern. Anfragen einer feministischen Theologin an den "Gott der Väter", in PuK 128 (1989) 243-251
Der Gott der Männer und die Frauen. Feministische Orte und Perspektiven, in: Solidarisch leben 13 (Salzburg 1989) 8-13
Hosea 11: Gott - Mutter der Barmherzigkeit, in: Eva-Renate Schmidt u. a. (Hrsg.), Feministisch gelesen. Bd. 2. Stuttgart 1989, 164-173
Gott als Mutter? Zur Bedeutung eines biblischen Gottes-Symbols für feministische Theologie, in: Conc 25 (1989) 523-528
1. Kön 17,7-24: Eine Frau findet den Gott der Armen, in: Eva-Renate Schmidt u. a. (Hrsg.), Feministisch gelesen. Bd. 2. Stuttgart 1989 (2. Aufl. 1990) 127-137
2. Kön. 22,8.9a.10b.11-20: Hulda - Prophetin vor dem Ende, a. a. O. 91-99

1990

Frau, dein Glaube ist groß. Dir geschehe, wie du willst (Mk 7,24-30 / Mt 15,21-28), in: Bibel heute Heft 2 (1990), 128-131
Theologische Frauenforschung in Europa. Zur Lage eines (fast) unbekannten Kontinents, in: rhs 33 (1990) 188-191
Gott und Göttin im Alten Testament. (Nicht nur) ein Tagungsbericht, in: Schlangenbrut 31 (1990) 27-28
Feministische Theologie und Antijudaismus. Diskussionsstand und Problemlage in der BRD, in: Kirche ind Israel 5/2 (1990) 168-176
vgl. auch: Theologie féministe et anti-judaisme. Mise à jour et évaluaiton de la situation en R.F.A., in: Recherches féministes [Quebec, Canada] 3/2 (1990) 155-165
und: Feminist Theology and Anti-Judaism: The Status of the Discussion and the Context of the Problem in the FRG, in: Journal of Feminist Studies in Religion 7/2 (1991) 109-117

1992

Die politische Theologie der Propheten Amos und Hosea, in: V. Hochgrebe, K. Hofmeister (Hrsg.), Das Alte Testament - Verführung zum Weiterlesen. Limburg (Lahn-Verlag) 1992, 91-101
Theologische Bewertung zum "Fall Silvia Schroer", in: Gott, die Taube und die Liebe. Publik-Forum Materialmappe 1992, 35-40
Kosmisches Sakrament oder Verpfändung des Körpers? "Kultprostitution" im biblischen Israel und im hinduistischen Indien, in: BN 61 (1992) 51-75 und in erweiterter Form in: Renate Jost u. a. (Hrsg.), Auf Israel hören. Festschrift Willy Schottroff. Fribourg/Schweiz 1992, 47-84

1993

Zur Weiblichkeit Gottes, in: Annette Esser, Luise Schottroff (Hrsg.), Feministische Theologie in Europa. Jahrbuch der Europ. Gesellsch. Bd. 1, Mainz-Kampen 1993, 211-215

1994

33. Sonntag: Mal 3,19-20b, in: Otto Wahl u. a. (Hrsg.), Unsere Hoffnung Gottes Wort. Die atl. Lesungen der Sonn- und Festtage. Auslegung und Verkündigung. Lesejahr C. Frankfurt 1994, 600-603
Biblische Theologie und Männerphantasie. Das Beispiel Hos 1-3, in: Hubert Frankemölle (Hrsg.), Die Bibel. Das bekannte Buch - das fremde Buch. Paderborn 1994, 155-172
Was ist neu am Neuen Bund? (Jer 31,31-34), in: Junge Kirche 55 (1994) 224-226
Stört die Liebe nicht. Thesen aus bibeltheologischer Sicht, in: Wunibald Müller/Marie-Theres Wacker, "Stört die Liebe nicht" - Sexualität menschlich leben. Reihe "Akademie-Referate" des IWW an der Theol. Hochschule Vallendar, Vallendar 1994, 25-30
Die Göttin in vier Stimmen. Göttinnenforschung innerhalb christlicher Feministischer Theologie: Sinn, Möglichkeiten, Grenzen, in: Schlangenbrut 44 (1994) 5-9
Spuren der Göttin im Hoseabuch, in: Walter Dietrich/Martin Klopfenstein (Hrsg.), Ein Gott allein? JHWH-Verehrung und biblischer Monotheismus im Kontext der israelitischen und altorientalischen Religionsgeschichte. Fribourg/Göttingen und Bern 1994, 329-348
vgl.: Traces of the Goddess in the Book of Hosea, in: Athalya Brenner (Hrsg.), Feminist Companion to the Bible. Prophets. Sheffield 1995, 219-241 (erweiterte Fassung des vorher genannten Beitrags)

1995

Traces of the Goddess in the Book of Hosea/span>, in: Athalya Brenner (Hrsg.), Feminist Companion to the Bible. Prophets. Sheffield 1995, 219- 241
Dreifaltigkeitssonntag: Ex 34,4-9, in: Otto Wahl (Hrsg.), Unsere Hoffnung Gottes Wort. Die atl. Lesungen der Sonn- und Festtage. Auslegung und Verkündigung. Lesejahr A. Frankfurt 1995, 266-270
Religionsgeschichte Israels oder Theologie des Alten Testaments - (k)eine Alternative?, in: JBTh 10 (1995) 129-155

1996

Gendering Hosea 13, in: Bob Becking, Meindert Dijkstra (Hrsg.), On Reading Prophetie Texts. Leiden (Brill) 1996, 265-282
Theologie, das heißt - konkret werden. Ein Gespräch mit Ivone Gebara, in: Schlangenbrut 55, 14 (1996) 43-44

1997

Der Fall Eva(s). Christlich-feministische Theologie und die Paradiesgeschichte, in: Claudia Schöning-Kalender, Ayla Neusel (Hrsg.), Feminismus-Islam-Nation. Frauenbewegungen im Maghreb, in Zentralasien und in der Türkei. Frankfurt 1997, 241-247
SchamanInnen in der Welt der Bibel - ein Kulturvergleichendes Experiment, in: Schlangenbrut 57, 15 (1997) 17-21
"Jüdischer Feminismus ist eine Notwendigkeit!" Zum Tode von Marianne Wallach-Faller, in: Schlangenbrut 57, 15 (1997) 2

1999

Göttinnenverehrung im Alten Israel, in: Welt und Umwelt der Bibel 4/1 (1999) 8-10
Im Namen Gottes, des Vaters? Einwürfe und neue Perspektiven, in: PUK 138/6 (1999) 762-770
Hildegard - Prophetin für unsere Zeit?, in: Christel Voß-Goldstein, Anneliese Knippenkötter (Hrsg.), Prophetinnen. FrauenGottesDienste 7, Düsseldorf und Ostfildern 1999, 50-59
Der biblische Monotheismus - seine Entstehung und seine Folgen, in: Heinrich Schmidinger (Hrsg.), Religiosität am Ende der Moderne. Innsbruck 1999, 51-92

2000

Nicht Sklavin, sondern Freie. Stationen feministischer Theologie 1934-1999 (Zum 65. Geburtstag von Luise Schottroff), in: Lectio Difficilior 1/2000 (Elektronische feministisch-exegetische Zeitschrift, Hrsg. von Silvia Schroer, Bern, und Caroline Vander Stichele, Amsterdam;
Direkter Link zum Artikel in der Zeitschrift Lectio Difficilor
(zusammen mit Elisabeth Hartlieb), Zeit - Utopie - Eschatologie. Der 8. Internationale Kongress der ESWTR, in: Schlangenbrut Nr. 68, 18 (2000) 44-45
Gottes Groll, Gottes Güte und Gottes Gerechtigkeit nach dem Joel-Buch, in Ruth Scoralick (Hrsg.), Das Drama der Barmherzigkeit Gottes (SBS 183) Stuttgart 2000, 107-124
(zusammen mit Dorothee Wilhelm, Choon-Ho You-Martin, Gabriele Gummel und Hedwig Meyer-Wilmes): Mit Kindern leben. Ein Feminismus des Alltags. Theologinnen erzählen von ihrem Zusammenleben mit Kindern, in: Schlangenbrut 68, 18 (2000) 10-15
"Jüdischer Feminismus ist eine Notwendigkeit!" Zum Tode von Marianne Wallach-Faller, in: Die Frau im Tallit. Hrsg. Doris Brodbeck, Marianne Wallach-Faller und Yvonne Domhardt, Zürich 2000, 13-15

2001

Das Geschlecht der Gottheit - und Wege seiner Dekonstruktion. Perspektiven feministischer Theologie, in: Netzwerk Frauenforschung NRW, Journal Nr. 12/2001, 53-65

2002

Eine frühjüdische Theologie der bilderlosen Verehrung JHWHs: Dtn 4,1-40, in: Jörg Schmidt (Hrsg.), Von den Bildern befreit zum Leben. Wahrheit und Weisheit des Bilderverbotes. Wuppertal 2002, 59-81
Monotheismus als Kategorie der alttestamentlichen Wissenschaft - Erkenntnisse und Interessen, in: J. Manemann (Hrsg.), Jahrbuch Polit. Theologie Bd. 4: Monotheismus, Münster 2002, 50-67
Rettendes Wissen im äthiopischen Henochbuch, in: K. Löning/M. Faßnacht (Hrsg.), Rettendes Wissen. AOAT 300, Münster 2002, 115-154
Leben zwischen den Kulturen. Zum Tod von Dr. theol. Choon-Ho You-Martin, in: Schlangenbrut 20 (2002) Nr. 78, 35-36
Zwischen Monotheismus und Geschlechtergerechtigkeit - Aus dem Seminar für Theologische Frauenforschung, in: Theol. Revue 98 (2002) 433-440
(zusammen mit Oliver Kliss): Nach Sofies Welt und Theos Reise zu den Religionen: Die Theologie und die Kinder. Zu zwei Neuerscheinungen, in: Jahrbuch Bibl. Theologie 10 (2002) 391-410

2003

Wie hältst du's mit Gott? Ein Streifzug durch 80 Nummern Schlangenbrut, in: Schlangenbrut 83 (2003), 40-43
Aufgehoben - Prophetinnenstimmen in der hebräischen Bibel, in: D. Bischoff/ M. Wagner-Egelhaaf (Hrsg.), Weibliche Rede - Rhetorik der Weiblichkeit. Studien zum Verhältnis von Rhetorik und Geschlechterdifferenz, Freiburg 2003, 161-185
Von Göttinnen, Müttern und dem einzigen Gott. Zum Stand der feministisch-exegetischen Diskussion um die Göttin/nen im Alten Israel, in: A. Hölscher, R. Kampling (Hrsg.), Die Tochter Gottes ist die Weisheit. Bibelauslegungen durch Frauen, Münster 2003, 7-33 (Theologische Frauenforschung in Europa, Band 10)
Rizpa oder: Durch Trauer-Arbeit zur Versöhnung. Anmerkungen zu 2 Sam 21,1-14, in: K. Kiesow/ Th. Meurer (Hrsg.), Textarbeit (AOAT 294), Münster 2003, 545-567

2004

Mit Toratreue und Todesmut dem einen Gott anhangen. Zum Esther-Bild der Septuaginta, in: F. Crüsemann u. a. (Hrsg.), Dem Tod nicht glauben. Sozialgeschichte der Bibel, Gütersloh 2004, 312-332
Tödliche Gewalt des Judenhasses - mit tödlicher Gewalt gegen Judenhass? Hermeneutische Überlegungen zu Est 9, in: F.-L. Hossfeld u. a. (Hrsg.), Das Manna fällt auch heute noch. Beiträge zur Geschichte und Theologie des Alten, Ersten Testaments, HBS 44, Freiburg i. Br. 2004, 609-637
Differenz, Solidarität und die Frage nach Gott. Literatur zur Theologischen Forschung von Frauen, in: Theologische Revue 100/5 (2004), Sp. 353-368
Das Buch Ester, in: Erich Zenger u.a., Stuttgarter Altes Testament, Stuttgart 2004, 861-882
Gender trouble im Vatikan. Das "Schreiben an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Zusammenarbeit von Mann und Frau in der Kirche und in der Welt" - eine Analyse, in: Forschungsjournal Neue soziale Bewegungen 17/4 (2004), 16-20

2005

Nahrung inmitten von Gewalt. Die biblischen Elija-Erzählungen, in: Concilium 41/2 (2005), 146-154
Gottes erste Liebe. Christliche Wahrnehmungen des Judentums im Bistum Münster, in: Dorothea Sattler (Hrsg.), Gedenken und Gestalten. 1200 Jahre Bistum Münster, Münster 2005, 48-86

2006

Theologie einer Mutter - Eine Mutter als Theologin. Feministisch-Exegetische Anmerkungen zu 2 Makk 7, in: Ilona Riedel-Spangenberger, Erich Zenger (Hrsg.), Gott bin ich kein Mann. Beiträge zur Hermeneutik der biblischen Gottesrede, Paderborn 2006, 259-270
"... ein großes Blutbad" Ester 8-9 und die Frage nach der Gewalt im Ester-Buch, in: Bibel heute. Nr. 167, 42 (2006), 14-16
Christus und die Königin des Südens, in: Klaus Müller (Hrsg.), Christus predigen in der Vielfalt theologischen Fragens. Predigten mit Hintergrund, Donauwörth 2006, 106-109

2007

Die Mutter der Sieben. Schmerzensfrau und Philosophin, in: Welt und Umwelt der Bibel. Nr. 43, 12 (2007), 35-36
Die "Bibel in gerechter Sprache". Vorstellung und Würdigung eines Projektes, in: Bibel und Kirche 62/1 (2007), 54-59
Besprechung zur Bibel in gerechter Sprache unter www.biblische-buecherschau.de (2007)

2008

Amos als Gesellschaftskritiker. Ein exegetisches Gespräch mit Michael Walzer, in: Hermann-Josef Große Kracht/Christian Spieß (Hrsg.), Christentum und Solidarität. Bestandsaufnahmen zu Sozialethik und Religionssoziologie, Paderborn u. a. (2008), 15-32
Teologías, biografías e identidades nomádicas: Estudio de casos en la biblia hebrea, in: Stromata 64 (2008), 111-121
Auf dem Weg zu einer geschlechtergerechten Bibelwissenschaft. Neue Tendenzen, in: Bibel und Kirche 63/2 (2008), 102-105
Bibelwissenschaft und Männerforschung. Zur Einführung, in: Bibel und Kirche 63/3 (2008), 126-131
The New Inclusive Bible Translation in the Context of (Post)Modern Germany, in: SBL Forum 6.4. (2008)
"Ich bin Gott und nicht irgendwer". Erkundungen in der Neuen Zürcher Bibel, unter: www.biblische-buecherschau.de (2008)
Kain und die Macht der Sünde. Eine feministisch-gendersensible Lektüre von Gen 4,1-17, in: Nadine Weibel (Hrsg.), Weiblicher Blick - Männerglaube / Religions d'hommes - regards de femmes. Beiträge zur Gender-Perspektive in den Religionen, Münster 2008, 45-54
Gender trouble im Paradies. Ein Gespräch zwischen biblischer Exegese und Geschlechterforschung, in: Jürgen Werbick/Marcin Worbs (Hrsg.), Miejsca teologii/Orte der Theologie (Colloquia theologica 10), Opole/Oppeln 2008, 211-224
Gender trouble w raju, in: Jürgen Werbick/Marcin Worbs (red.), Miejsza teologii/Orte der Theologie (Colloquia theologica 10), Opole/Oppeln 2008, 225-237.
Jörg Bremer im Gespräch mit Marie-Theres Wacker - Zeitdiagnose: Heiliges Land. Zum Umgang mit dem Land im heutigen Israel/Palästina, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 23 (2008) 274-294

2009

"Nomadische" Zugänge zur Hebräischen Bibel. Ein feministisch-exegetisches Gespräch mit Rosi Braidotti, in: Virgina R. Azcuy/Margit Eckholt (Hrsg.), Citizenship-Biographien-Institutionen. Perspektiven lateinamerikanischer und deutscher Theologinnen auf Kirche und Gesellschaft, Münster 2009, 193-206
"Kultprostitution" im Alten Israel? Forschungsmythen, Spuren, Thesen, in: Tanja S. Scheer/Martin Lindner (Hrsg.),Tempelprostitution im Altertum. Fakten und Fiktionen, Berlin 2009, 55-84
Der biblische Monotheismus zwischen Bestreitung und Re-Vision. Christlich-alttestamentliche Perspektiven, in: Concilium 45/4 (2009) 399-409
Seresch, in: Christina Duncker/Katrin Keita (Hrsg.), Lieblingsfrauen der Bibel und der Welt. Ausgewählt für Luise Metzler zum 60. Geburtstag, Norderstedt 2009, 140-151
„Three faces of a story“. Septuagintagriechisches und pseudolukianisches Estherbuch als Refigurationen der Esther-Erzählung, in: Wolfgang Kraus/Olivier Munich (Hrsg.), La Septante en Allemagne et en France/Septuaginta Deutsch und Bible d'Alexandrie (OBO 238), Fribourg und Göttingen 2009, 64-89
Challenges and Opportunities in Feminist Theology and Biblical Studies in Europe, in: JFSR 25/2 (2009) 117-121

2010

(zusammen mit Thomas Naumann): Betrachtungen eines Politischen. Eine Laudatio auf Jürgen Ebach, in: Katharina von Bremen u. a. (Hrsg.), Von Generation zu Generation. Abschiedsworte von und für Jürgen Ebach, Schwerte-Villigst 2010, 73-87

2011

Gott Vater, Gott Mutter - und weiter?. Exegese und Genderforschung im Disput über biblische Gottes-Bilder am Beispiel von Hosea 11, in: Andrea Qualbrink u. a. (Hrsg.), Geschlechter bilden. Perspektiven für einen genderbewussten Religionsunterricht, Gütersloh 2011, 136-157
Gender Trouble im Paradies. Ein Gespräch zwischen biblischer Exegese und Geschlechterforschung, in: Werner Pfeiffer (Hrsg.), Orientierungen aus Religion und Gesellschaft , Werl 2011, 180-194
(zusammen mit Kristin de Troyer): Das Buch Ester, in: Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.), Septuaginta Deutsch. Erläuterungen und Kommentare, Band 1, Stuttgart 2011, 1253-1296
Geist Gottes im öffentlichen Raum der christlichen Gemeinden - Inspirationen aus der hebräischen Bibel, in Concilium 47/4 (2011), 363-371
Eine Frage der Gerechtigkeit. Gott suchen - feministisch, gendersensibel, geschlechterbewusst, in: Herder Korrespondenz 2, Streitfall Gott. Zugänge und Perspektiven (2011), 47-51

Lexikonartikel

in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe, Hrsg. Peter Eicher, München:
- Artikel "Reich Gottes (biblisch)", Bd. 4 (1985) 38-45, 2. Auflage Bd. 4 (1991)382-389, 3. Auflage Bd. 4 (2005) 9-15
- Artikel "Feministische Theologie", Bd. 1 (1984) 353-360, Neubearbeitung dieses Artikels in 2. Auflage (1991) 45-51
- Artikel "Göttinnen", Bd. 2, 2. Auflage (1991) 266-272
in: Neues Bibel-Lexikon, Hrsg. M. Görg / B. Lang, Zürich:
- Artikel "Dirne", Bd. 1 (1991), 434
- Artikel "Entwöhnung", Bd. 1 (1991), 548
- Artikel "Gomer", Bd. 1 (1991), 902-903
- Artikel "Henoch" & "Henochschriften", Bd. 1 (1991), 117-118
- Artikel "Hosea", Bd. 2 (1995), 198-200
- Artikel "Prostitution", Bd. 3 (2001), 201-203
in: Handbuch der Bibelarbeit, Hrsg. W. Langer, München 1987:
- Artikel "Materialien für die exegetische Arbeit", 22-32
in: Wörterbuch der Feministische Theologie, Hrsg. Elisabeth Gössmann u. a., Gütersloh:
- Artikel "Gott/Göttin (AT)", (1991), 163-165
- Artikel "Gott/Göttin. Bibel. AT", (2002), 2. Aufl. 250-251
in: Lexikon für Theologie und Kirche, Hrsg., 3. Aufl., Bd. 4, Freiburg 1995:
- Artikel "Götzendienst", 960-962
in: Religion in Geschichte und Gegenwart, Hrsg. Hans Dieter Betz u. a., 4. Aufl., Bd. 1, Stuttgart 1998:
- Artikel "Methoden der Bibelkritik im AT", 1474-1480
in: Arbeitsbuch Feministische Theologie, Hrsg. I. Leicht / C. Rakel / St. Rieger-Goertz, Gütersloh 2003:
- Artikel "Bibelauslegung" (zusammen mit Elisabeth Hartlieb), 109-118
- Artikel "Christologie" (zusammen mit Elisabeth Hartlieb und Angelika Strotmann), 154-162
- Seminareinheit 1,2,3 zu "Bibelauslegung", 118-121. 121-124. 124-126
in: The Oxford Handbook of Biblical Studies, Hrsg. J.W. Rogerson / J.Lieu, Oxford 2006:
- "Feminist Criticism and Related Aspects", 634-654

Bibelübersetzungen

Das Buch Baruch, in: Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 2006, 1697-1705, und in: Bibel in gerechter Sprache, Taschenausgabe, Gütersloh 2011, 1281-1287
Jeremiabrief, in: Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 2006, 1705-1709, und in: Bibel in gerechter Sprache, Taschenausgabe, Gürtersloh 2011, 1287-1290
(zusammen mit Kristin De Troyer): Esther (Das Buch Ester), in: Septuaginta Deutsch, Stuttgart 2009, 593-618

Mitgliedschaften

Gleichstellungsbeauftragte der Kath.-Theol. Fakultät für die Gruppe der ProfessorInnen
Leiterin der Arbeitsstelle Feministische Theologie und Genderforschung
Mitglied der Kommission für Lehre und studentische Angelegenheiten, der Gleichstellungskommission, der Studienbeitragskommission und der Kommission für Haushalt, Planung und Finanzen der Fakultät
Mitglied der Gleichstellungskommission des Senats der WWU
Mitglied der Society of Biblical Literature, der ESWTR und des Theologinnenvorstandes AGENDA
Mitglied des Herausgabekreises der internationalen theologischen Zeitschrift "Concilium"
Beiratsmitglied der Zeitschrift "Gender"
Mitglied des Netzwerks Frauenforschung NRW

Einrichtung:	Seminar für Exegese des Alten Testaments
Anschrift:	Johannisstraße 8-10 \| Zimmer 213 \| D-48143 Münster
Telefonnummern:	Tel.: +49 251 83-25068 \| +49 251 83-22625 (Sekretariat) \| Fax: +49 251 83-28357
E-Mail:	semat@uni-muenster.de
Sprechstunde:	Sprechzeiten im Sommersemester2012 Dienstag 24.04.2012 16.30 - 18.00 Uhr Dienstag 12.06.2012 16.30 - 18.00 Uhr Dienstag 19.06.2012 16.30 - 18.00 Uhr Dienstag 26.06.2012 16.30 - 18.00 Uhr bei Bedarf auch länger oder auch nach Vereinbarung Bitte tragen Sie sich in die Listen an unserer Bürotür Zi. 214 ein.

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Prof.'in Dr. Marie-Theres Wacker