Koptische Literatur und Sprache

Die Erforschung der koptischen Literatur enthält vier eng verwandte Aufgaben: die Rekonstruktion der unzähligen Papyrus-, Pergament- und Papierhandschriften aus dem 3.-17. Jh., die die materielle Basis der koptischen literarischen Überlieferung bilden; die Edition der Handschriften und der in ihnen erhaltenen Werke; die sprachliche und sachliche Untersuchung der koptischen literarischen Werke, mit Rücksicht auch auf die verwandten Überlieferungen im Griechischen, Arabischen und anderen Sprachen; und die Einordnung und Bewertung jener Werke in der Geschichte der koptischen Kultur. Besondere Schwerpunkte der Münsteraner Forschung sind: die Werke des koptischen Schriftstellers Schenute (s. unten B3); das Difnar (Antiphonar) der koptischen Kirche; die koptisch-gnostischen Schriften aus Nag Hammadi; und die koptischen manichäischen Handschriften aus Medinet Madi (s. unten C1).

Drittmittelgeber:

Alexander von Humboldt-Stiftung, B. und M. Krause-Stiftung

Beteiligte Wissenschaftler:

Prof. Dr. St. Emmel, Dr. G. Gabra (Kairo, Ägypten), Dr. S. Hodak, Dr. A.L. Khosroyev (Institute of Oriental Studies, St. Petersburg, Rußland), Prof. Dr. Dr. M. Krause, Dr. S.G. Richter, Dr. G. Wurst

Veröffentlichungen:

Emmel, St.: Recent Progress in Coptic Codicology and Paleography (1992-1996), in: ICCoptS 6, Bd. 2, S. 65-78

Gabra, G.: Über die Flucht der heiligen Familie nach koptischen Traditionen, in: Bulletin de la Société d'Archéologie Copte, Bd. 38, 1999, S. 29-50

Khosroyev, A.L.: Der Eugnostosbrief (NHC III,3) und die Sophia Jesu Christi (NHC III,4), in: ICCoptS 6, Bd. 2, S. 495-506

Krause, M.: Referat der koptischen literarischen Texte und Urkunden von 1996 und 1997, in: Archiv für Papyrusforschung, Bd. 45, 1999, S. 281-301