Spanischer und europäischer Humanismus

Als eine Art Fortsetzung mittelalterlicher Fürstenspiegel lassen sich die Schriften der Humanisten verstehen, in denen berufliche Regeln, alternativ mögliche Verhaltensnormen, aber auch die Gebiete der zu wissenden Fakten unterschiedlichen Berufsgruppen vermittelt werden. So wird festgesetzt, was ein Humanist können, wissen und tun soll. Für diejenigen, die sich nicht daran halten, ist Schoppe ein gutes Beispiel, dem es gelingt, von allen Seiten gemieden und verfolgt zu werden. Angesichts der Literatur, die über außergewöhnliche historisch-reale Phänomene berichten will, ergibt sich ein poetologisches Paradoxon: Je außergewöhnlicher die berichteten Phänomene sind, desto interessanter sind sie auf der einen Seite, desto unglaubwürdiger und damit uninteressanter sind sie auf der anderen. Einschlägige Texte versuchen bewußt, Attraktivität und Plausibilität gegeneinander auszuspielen und zu vereinbaren.

Beteiligter Wissenschaftler:

Prof. Dr. Chr. Strosetzki

Veröffentlichungen:

Strosetzki, Chr.: La literatura como profesión. En torno a la autoconcepción de la existencia erudita y literaria en el Siglo de Oro español, Kassel (Edition Reichenberger) 1997 (Estudios de Literatura 39) 447 S.

Strosetzki, Chr.: Schoppes Auseinandersetzung mit den Jesuiten, in: Zeitsprünge. Forschungen zur Frühen Neuzeit, Klaus Reichert (hg.), Bd. 2, 1998, Heft 3/4, S. 345-360 [Themenband: Kaspar Schoppe (1576-1649). Philologe im Dienste der Gegenreformation. Beiträge zur Gelehrtenkultur des europäischen Späthumanismus, Herbert Jaumann (Hg.), Frankfurt a. M. 1998 (V. Klostermann)]

Strosetzki, Chr.: Blumen, Gärten und Wälder: Zur Suche nach Autoritäten bei P. Mexía, A. de Torquemada, L. Zapata und J. Pérez de Moya, in Festschrift für Wolfram Krömer. Blumen und andere Gewächse des Bösen in der Literatur, Doris Eibl u.a. (Hg.), im Druck