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Die französische Salonkultur, deren Ursprung im 16. Jahrhundert liegt, erlebt im 17. Jahrhundert mit der berühmten Chambre bleue der Catherine de Rambouillet (1588-1665), dem Salon der Marquise de Sablé (1599-1678), den Samedis de Sapho der Madeleine de Scudéry (1607-1701) und dem Kreis um Madame de La Sablière (1640-1693) einen Höhepunkt. In politischer wie ästhetischer Hinsicht formiert sich der Salon in Opposition zum Königshof, durch dessen absolutistische und zentralistische Bestrebungen sich die Aristokratie gefährdet sieht und dessen Sitten die Salongäste als roh und unkultiviert erachten. Wichtigstes Element des Salons ist die geistreiche Konversation unter Gleichberechtigten, darunter auch Bürgerliche, über eine Vielzahl oft rasch wechselnder Sujets. Der Salonton, der durch Wortspiele, Pointen, Leichtigkeit und Esprit gekennzeichnet ist, findet literarisch Niederschlag in den Gattungen Maxime, Brief, Porträt, Fabel und Memoiren, denen sich das Proseminar widmet. Gemeinsam wollen wir den Besonderheiten dieser genres mineurs, ihren gesellschaftlichen Entstehungsbedingungen und ihrer oppositionellen Ästhetik nachgehen.
Ein Textkorpus, das moralistische Maximen von La Rochefoucauld und Madame de Sablé, Portraits fiktiver Charaktere von La Bruyère, Briefe von Guez de Balzac, Vincent Voiture und Madame de Sévigné, Fabeln von La Fontaine sowie Auszüge aus den Memoiren der Marguerite de Valois, des Cardinal de Retz und des Duc de Saint-Simon enthält, wird zu Semesterbeginn bereitgestellt.
Zur Einführung:
Auerbach, Ernst, La cour et la ville, in: id., Vier Untersuchungen zur Geschichte der französischen Bildung, Bern 1951, S. 12-50.
Baader, Renate, 17. Jahrhundert. Roman Fabel Maxime Brief, Tübingen 1999.
Craveri, Benedetta, La civiltà della conversazione, Mailand 32002; in franz. Übersetzung: Lâge dor de la conversation, Paris 2002. |
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