Lebenslauf:

Bis 2005	Studium der Regionalwissenschaften Lateinamerika (Lateinamerikanische Geschichte, Politikwissenschaft, Volkswirtschaftslehre, Romanistik)
WS 2002/2003	Studium lateinamerikanischer Geschichte und Literatur an der Jannus Pannonius Universität Pécs, Ungarn.
07/2000 – 09/ 2000	Praktikum bei der Menschenrechtsorganisation Comisionado Nacional de los derechos humanos, San Pedro Sula, Honduras.
2001- 2002	Studentische Hilfskraft im Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, Bonn.
WS 2006/2007	Wissenschaftliche Hilfskraft an der WWU Münster.
Seit SS 2008	Wissenschaftliche Mitarbeiterin und Doktorandin in der Graduiertenschule des Exzellenzclusters Religion und Politik der WWU Münster

Promotionsprojekt

Priester und Politik.
Haltungen und Handlungen der Jesuiten in Chile von 1964 bis 1983.

Unter dem Einfluss des Zweiten Vatikanischen Konzils vollzog sich 1965/66 die 31. Generalkongregation der Gesellschaft Jesu, die den Beginn eines umfassenden Wandels des größten katholischen Ordens markierte. Verbunden mit den eingeleiteten Reformen fand ein Wandel hin zu einem stärkeren Engagement für soziale Gerechtigkeit statt. Schon zuvor waren in vielen Jesuitenprovinzen Zentren für Sozialforschung und soziale Aktion gegründet worden, deren wesentliche Aufgabe darin bestand, sowohl die Geisteshaltung der Menschen als auch die gesellschaftlichen Strukturen im Sinne sozialer Gerechtigkeit zu verändern. Das chilenische Centro Bellarmino, in welchem das jesuitische Forschungszentrum mit der Jesuitenzeitschrift Mensaje vereinigt war, erlangte internationale Bekanntheit. Die Bischöfe in Chile ließen sich von den sozial- und wirtschaftswissenschaftlich ausgebildeten Jesuiten des Centro Bellarmino beraten.

Ausgangspunkt der Dissertation bildet die Frage nach den Ursachen für die Haltung der Katholischen Kirche zu den jeweiligen Regierungen in Chile zwischen 1964 und 1990, nämlich der christdemokratischen Regierung unter Eduardo Frei, der sozialistischen Regierung unter Salvador Allende und der Militärregierung unter Augusto Pinochet. Wird die Katholische Kirche als politischer Akteur verstanden, so lässt sich ihre Positionierung und ihr Agieren allerdings nur unzureichend erklären, wenn ausschließlich die oberste Hierarchieebene betrachtet wird.

Daher sollen die politischen Positionen des Jesuitenordens herausgearbeitet werden, der als der politisch bedeutsamste Orden der Katholischen Kirche galt, um sie mit den Positionen der Bischöfe in Beziehung zu setzen. Darüber hinaus werden die Interaktionen der kirchlichen Akteure betrachtet, um zu einem differenzierten Verständnis des Akteurs Kirche zu gelangen. Der Blick muss einerseits auf die institutionellen Strukturen der Kirche gerichtet werden, andererseits auf die - auch informellen - Netzwerke der Akteure. Die allgemein als für die Katholische Kirche wesentlich verstandene hierarchische Gliederung wird bei dieser Perspektive einer Prüfung unterzogen, wobei den Autoritäts- und Gehorsamsvorstellungen in ihrem nachkonziliaren Wandel Rechnung getragen wird.

Um die Haltungen und das Agieren der Jesuiten in Chile nachvollziehen zu können, müssen sie im Kontext des Wandels der Gesellschaft Jesu nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil bzw. nach der 31. Generalkongregation des Ordens gesehen werden. Daher wird auch die Entwicklung des sozialen Apostolats des Ordens unter dem Jesuitengeneral Pedro Arrupe nachgezeichnet und das Selbstbild der Jesuiten in Bezug auf ihre gesellschaftliche Rolle herausgearbeitet.

Arbeits- und Interessenschwerpunkte:

• Kirchliche Zeitgeschichte in Lateinamerika
• Geschichte der Jesuiten
• Unabhängigkeitsbewegungen
• Militärdiktaturen
• regionale Schwerpunkte: Paraguay, Chile, Argentinien, Bolivien

Beteiligung am Exzellenzcluster:

• Mitglied der Arbeitsgruppe Die (langen) 70er Jahre
• Mitglied der Arbeitsgruppe Emische und etische Perspektiven auf Religion und Politik
• Mitglied der Arbeitsgruppe Theorien und Methoden im interdisziplinären Vergleich

Publikationen:

• Umkämpfte Gewalt. Jesuitische Perspektiven auf die Soziale Ordnung, Chile 1968-1973, in: Hensel, Silke/ Wolf, Hubert (Hrsg.): Katholische Kirche und Gewalt. Europa und Lateinamerika im 20. Jahrhundert, Böhlau 2013. (im Druck)
• Mehrstimmig, aber im Chor. Jesuiten und Erzbistum Santiago in Pinochets Chile, 1975, in: SZRKG 106, 2012. (im Druck)
• Zwischen jenseitiger Erlösung und irdischem Heil. Die Rezeption der Befreiungstheologie in der Gesellschaft Jesu, in: Archiv für Sozialgeschichte, Band 51, 2011, S. 419-443.
• Entre revolución y reforma. Los jesuitas en Chile en los años sesenta, in:
  Iberoamericana Quinqueecclesienis 9, 2009, S. 49-60.
• Das Bild des paraguayischen Diktators Dr. Francia in der internationalen Geschichtsschreibung des 20. Jahrhunderts, in: Christian Wentzlaff-Eggebert/ Martin Traine (Hrsg): Arbeitspapiere zur Lateinamerikaforschung, ISSN 1616-9085, 2005.

Vorträge:

• Jesuiten und Sozialismus, oder: Wie eigen darf die eigene Meinung in der katholischen Kirche sein?, Vortrag an der Johannes Gutenberg Universität Mainz im Rahmen des Seminars: „Von Wilhelm Emmanuel von Ketteler bis Fernando Lugo. Zum Engagement von Bischöfen und Priestern in der Politik“ auf Einladung von Prof. Dr. theol. Armando Lampe, 29. Juni 2012.
• Religious Obedience Since the 1960s; or, What Kind of Man is a Chilean Jesuit?, Tagung des Exzellenzclusters Religion und Politik: Religions and Masculinities en las Américas, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, 29./30. September 2011.
• "Solo el violento que ame puede ser justificado." Los jesuitas y la legitimación de la violencia. Chile 1969-1973, XVI Congreso internacional de AHILA, Ayuntamiento de San Fernando/Universidad de Cádiz, Spanien, 6. - 9. September 2011.
• Cuando la teología de la liberación llegó a Roma. La Congregación General XXXII de los Jesuitas en 1974/75, XII Jornadas Iberoamericanas, Jannus Pannonius Universität Pécs, Ungarn, 2.- 4. Mai 2011.
• Gewalt, Gegengewalt und die vielen Stimmen der Katholischen Kirche. Chile 1975, Tagung des Exzellenzclusters Religion und Politik: Katholische Kirche und Gewalt im 20. Jahrhundert, Westfälische Wilhelms – Universität Münster, 19. – 21. Mai 2010.
• Las ideas sociales de los Jesuitas en Chile en los años 1960, XI Jornadas Iberoamericanas, Jannus Pannonius Universität Pécs, Ungarn, 3.- 5. Mai 2010.
• El papel de los sacerdotes y religiosos en la Iglesia y la Sociedad: 1964- 1990, 4a Jornada Historia Religiosa, Universidad del Bío-Bío, Chillán, Chile, 28./29. August 2008.
• Die Haltung der Katholischen Kirche in Chile zu den Menschenrechtsverletzungen unter der Militärregierung  Augusto Pinochets, Forschungskolloquium zur Neuesten Geschichte veranstaltet vom LWL-Institut für Westfälische Regionalgeschichte zusammen mit dem Historischen Seminar der WWU, 16. April 2008.

Organisation:

• Internationale Tagung: Religions and Masculinities en las Américas, (mit Heiko Kiser, Felix Krämer und Olaf Stieglitz) Exzellenzcluster „Religion und Politik“, 29.-30. September 2011, Münster.

Lehrveranstaltungen:

• WS 07/08: Übung zur Vorlesung: Einführung in Neuere und Neueste Geschichte

Sacerdotes y Política.
Las Posiciones de los Jesuitas en Chile desde 1964 hasta 1983.

Bajo la influencia del Concilio Vaticano Segundo (1962-1965) se realizó 1965/66 la 31. Congregación General de la Compañia de Jesus. Esta Congregación marcó el punto de partida de un cambio relevante de la orden católica mayor. Junto a las reformas iniziadas había un cambio a un compromiso más enérgico para la justicia social. Ya antes, en los años 1950, se habían fundado en muchas provincias jesuitas Centros de Investigación y Acción Social (CIAS). El objetivo fundamental de los CIAS era la transformación de la mentalidad y las estructuras sociales en un sentido de justicia social. El Centro Bellarmino en Chile que unía el CIAS chileno y la revista Mensaje tenía una fama internacional. Los obispos de Chile apoyaron el trabajo de investigación de los Jesuitas. Además algunos expertos del Centro Bellarmino eran los asesores de los obispos.

Se investiga en la disertación las causas de la posición de la Iglesia católica frente a los gobiernos entre 1964 y 1990, quiere decir el gobierno demócrata cristiano bajo Eduardo Frei, el gobierno socialista bajo Salvador Allende y el gobierno militar bajo Augusto Pinochet. En las investigaciones acerca de la Iglesia católica la jerarquía eclesiástica casi siempre aparece como un actor central. Sin embargo la actuación de la Iglesia como institución no se puede entender mirando solamente el quehacer de los obispos. Por lo tanto en este estudio investigamos las posiciones de los sacerdotes religiosos, en concreto de la Compañia de Jesus que tenía la fama de ser la orden polítciamente más importante de la Iglesia católica. Luego hay que poner las posiciones de los Jesuitas en relación con las posiciones de los obispos. Además miramos las interacciones entre los actores eclesiales para llegar a un entendimiento detallado del actor Iglesia. Hay que mirar por un lado las estructuras institucionales de la Iglesia por otro lado las redes de contacto – tanto formales como informales – de los actores. Analizamos criticamente la organización jerárquica de la Iglesia que en general es entendida como esencial para la institución. Por ende hay que considerar los cambios postconciliares de los conceptos de autoridad y obediencia.

Las posiciones y actuaciones de los Jesuitas en Chile solamente se puede entender tomando en cuenta los cambios de la Compañia de Jesus después del Concilio Vaticano Segundo respectivamente después de la 31. Congregación General de la orden. Pormenorizamos el desarrollo del apostolado social de los Jesuitas bajo el Padre General Pedro Arrupe e investigamos la imagen que tuvo la Compañia de si misma respecto a su papel dentro de la sociedad.

Curriculum Vitae:

Hasta 2005	Universidad de Köln: Ciencias Regionales de América Latina (historia de América Latina, ciencias polítcas, ciencias económicas, filología románica)
2002/2003	Jannus Pannonius Universidad Pécs, Hungría: Historia de América Latina, filología románica
Julio–Septiembre 2000	Pasantía en el Comisionado Nacional de los Derechos Humanos, San Pedro Sula, Honduras
2001-2002	Ayudante estudiantil en el museo Casa de la historia de la República federal Alemania (Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland), Bonn
2007-2008	Assistente Universitario en la universidad de Münster (Westfälische Wilhelms – Universität Münster)
Desde 2008	Colaboradora Ciéntifica en la universidad de Münster  (Westfälische Wilhelms – Universität Münster)

Kontakt

Dipl. Reg. Wiss. Antje Schnoor
Johannisstraße 1
Zimmer 010
D-48151 Münster
Tel.: +49 251 83-23530
Fax: +49 251 83-23500
antje.schnoor@uni-muenster.de

Betreuerin

Prof. Dr. Silke Hensel
Historisches Seminar
Domplatz 20-22
Zimmer 125
D-48143 Münster
Tel.: +49 251 83-24356
Fax: +49 251 83-24382
shensel@uni-muenster.de

Betreuer

Prof. Leo J. O'Donovan S.J.
Georgetown-University

Mentorin

Dr. Felicity Jensz

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