Forschungsfeld C Integration
- C2-1 - Religionspolitik im antiken Perserreich. Kulturvergleichende und rechtsgeschichtliche Studien zur Situation der Juden in der multireligiösen Gesellschaft der Achämenidenzeit
- C2-3 - Transzendente Gemeinschaftsstiftung in einer multireligiösen Gesellschaft: Die USA 1945-2005
- C2-4 - Monarchische Herrschaft und religiöse Vergemeinschaftung
- C2-5 - Freie kirchliche Schulen als organisierte Handlungsträger im Spannungsfeld von kirchlicher Eigenlogik, gesellschaftlichem Bildungsdiskurs und staatlicher Bildungspolitik
- C2-10 - Kritik von innen. Modelle sozialen Wandels in der katholischen Kirche
- C2-11 - Jenseits der Zentren: Religion und Aufklärung am Beispiel von Islam, griechischem und arabischem Christentum in Südosteuropa und im Vorderen Orient
- C2-14 - Fromme Fürsten. Differenzierung und Entdifferenzierung von Funktionssystemen und Akteursrollen im konfessionellen Zeitalter
- C2-15 - Zwischen Wunsch und Wirklichkeit. Kulturelle und soziale Integration im Selbstbild türkischstämmiger Muslime in Deutschland
- C2-16 - Interreligiöse Theologie
- C2-17 Universaler Anspruch und nationale Identitäten: Die Haltung des Vatikans zu Nationalitätenkonflikten in der Zwischenkriegszeit
- C2-20 Kosmopolitische Spiritualität und Hindu-Nationalismus – Die Chinmaya Mission in Indien und weltweit
- C2-23 - Topographie des Multireligiösen. Gemeindeausbau und neue Gotteshäuser in Großstädten des 19. und 20. Jahrhunderts
- C2-2 Religiöse Pluralität in der Gründungsurkunde Israels (Prof. Dr. Rainer Albertz)
- C2-6 Die Dialektik von Differenzierungsprozessen: Der Katholizismus in sich ausdifferenzierenden Gesellschaften des 19. Jh. (Prof. Dr. Karl Gabriel)
- C2-8 Neue Soziale Bewegungen und religiöse Sozialformen in der Nachmoderne: ein deutsch-nordamerikanischer Vergleich (Prof. Dr. Thomas Großbölting)
- C2-9 Transfer zwischen jüdischen und islamischen exegetischen Traditionen (Prof. Dr. Mouhanad Khorchide mit Prof. Dr. Regina Grundmann)
- C2-12 Mitgliedschaft und Zugehörigkeit: Verein, Stadt und Reichsreligion in der Antike (Prof. Dr. Clemens Leonhard)
- C2-13 God Is One – Society Is Not. Konflikte und Konvivenz in der multireligiösen Kolonialgesellschaft Deutsch-Ostafrikas (Dr. Armin Owzar)
- C2-19 Traditionelle Religionen und vagierende Religiosität als Motoren politischsozialer Bewegungen an der Wende zum 20. Jahrhundert (Prof. Dr. Hans-Ulrich Thamer)
- C2-21 The Episcopacy and Socio-Political Change before the Investiture Contest. A Comparative Study of Dioceses along the Franco-Imperial Border, c. 950 - c. 1050 (Dr. Theo Riches)
- C2-22 Traditionstransfer im Yalqut Shimoni und Midrash ha-Gadol (Prof. Dr. Regina Grundmann)
Erste Förderphase 2007 bis 2012 - Forschungsfeld C: Integrative Verfahren
- C1 - Distinktion und Integration in der Gründungsurkunde Israels
- C2 - Parteiische Götter – konkurrierende Götter. Die Rolle von Kulten und Heiligtümern in antiken Staatsverträgen
- C3 - Initiation - Beschneidung – Identität
- C4 - Geistliche Gerichtsbarkeit religiöser Minderheiten – Integrations- oder Segregationsfaktor
- C5 - Häresie und Politik. Normbegründung und Verfahrensformen in innerkirchlichen Großkontroversen des 12. bis 14. Jahrhunderts
- C6 - Politisches Amt und religiöse Dissimulation. Konfessionelle Zweideutigkeit an europäischen Fürstenhöfen des 16. und 17. Jhs.
- C7 - Wandel religiöser Mentalitäten und Konfessionskonflikte im 16. und 17. Jahrhundert. Eine strukturalistische Analyse
- C8 - Verfahren zur Durchsetzung weltlichen und kirchlichen Rechts in geistlichen Territorien
- C9 - Konkurrenz und Identität in polytheistischen Gesellschaften des antiken Kleinasien
- C10 - Universaler Anspruch und nationale Identitäten: Die Haltung des Vatikans zu Nationalitätenkonflikten in der Zwischenkriegszeit
- C11 - Gewaltverzicht religiöser Traditionen: Der moderne Katholizismus im Spannungsfeld von Distinktion und Integration
- C12 - Mentale Gesundheit, Religiöse Pluralität und kulturelle Modelle des Politischen
- C13 - Integration von Muslimen als Transformationsfaktor für die Staat-Kirche-Beziehungen in England?
- C14 - Transnationale Netzwerke in der pfingstlich-evangelikalen Bewegung
- C15 - Der Koordinationsrat der Muslime in Deutschland: Politisches Steuerungsinstrument oder Weg zur Integration?
- C16 - Religiöse Pluralität und interreligiöse Transformationsprozesse im Pancasila-Staat: Islam und Christentum in Indonesien
- C17 - Die Rolle der christlichen Kirchen in der Öffentlichkeit
- C18 - Eine „grüne Gefahr“? Der koloniale Anti-Islam und seine integrativen Folgen für die deutsche Gesellschaft
- C19 - Zwischen Religion und Politik: Konfessionalisierung der Sprache in der Frühen Neuzeit?
- C20 - Von der Exklusion zum sozialen Tod
- C21 - Die Legitimität des religiösen Pluralismus
- C22 - Transzendente Sinnstiftung und religiöse Vergemeinschaftung im nachmodernen Europa
- C23 - Religion in der verrechtlichten Gesellschaft
