Theologie der Liturgie

Die Forschungen vornehmlich zur Liturgie in postchristlicher Gesellschaft wurden in Zusammenarbeit mit andern theologischen Disziplinen verstärkt. Liturgie kann in einer Gesellschaft, die vielerorts als "Erlebnisgesellschaft" qualifiziert wird, nicht mit der Selbstverständlichkeit gefeiert werden und aus einem traditionellen Zeichenvorrat schöpfen, wie noch vor einigen Jahrzehnten.
Die Anamnese als heilswirksame Erinnerung und somit tragender Grund der gottesdienstlichen Feier zählt zu den Forschungsschwerpunkten, die Brücken von der Liturgiewissenschaft zur Dogmatik und Fundamentaltheologie schlagen, aber auch nur im Zusammenspiel mit Erkenntnissen aus der Soziologie und anderen Wissenschaften vorangetrieben werden können.
Nicht zuletzt die durch den Priestermangel deutlich zu Tage tretenden Fragen nach Leitungskompetenz und Amtsvollmacht berühren die Liturgie an wesentlicher Stelle. Im Herbst 1996 fand unter Leitung des münsterschen Seminars für Liturgiewissenschaft zu diesem Thema ein internationaler Kongreß in der Schweiz statt, dessen Ergebnisse in einem inzwischen in der zweiten Auflage vorliegenden Band dokumentiert sind.
Ein Schwerpunkt der Forschungsarbeiten widmet sich der Bedeutung des Kirchenjahres als einer stark durch die Tradition geprägten Liturgie unter den Voraussetzungen der 'Erlebnisgesellschaft' und Fragen nach einer theologisch-pastoralen Profilierung.
Vor dem Hintergrund der Diskussion um das gemeinsamen Wort der Kirchen zur wirtschaftlichen und sozialen Lage der Kirche stellt sich immer wieder auch die Frage nach dem Beitrag der Liturgie zur sozialethischen Kompetenz der Christen.

Beteiligte Wissenschaftler:

Prof. Dr. K. Richter, Prof. Dr. B. Kranemann, Dr. D. Thönnes, Dr. M. Stuflesser

Veröffentlichungen:

Richter, K., M. Klöckener (Hg.): Wie weit trägt das gemeinsame Priestertum? Liturgischer Leitungsdienst zwischen Ordination und Beauftragung (QD 171), Freiburg u.a. ²1998.

Richter, K., B. Kranemann, F.-P. Tebartz-van Elst (Hg.): Die missionarische Dimension der Liturgie. Bd. 1: Gott feiern in nachchristlicher Gesellschaft (Gottes Volk S/98), Stuttgart 1998.

Richter, K.: Liturgie in nachchristlicher Gesellschaft?, in: ebd. 9-19.

Kranemann, B.: Glaubensfeier und Lebensdeutung. Zur missionarischen Dimension des Kirchenjahres, in: ebd. 70-83.

Richter, K.: Katechese und Liturgie, in: F.-P. Tebartz-van Elst (Hg.), Katechese im Umbruch. Positionen und Perspektiven (FS D. Emeis), Freiburg u.a. 1998, 194-208.

Richter, K.: Die Theologie der kirchlichen Trauung, in: HlD 52 ( 1998) 244-253.

Kranemann, B.: Unterbrechung. Das Kirchenjahr in der Erlebnisgesellschaft, in: BiLi 70 (1997) 259-267.

Kranemann, B.: Feier des Glaubens und soziales Handeln. Überlegungen zu einer vernachlässigten Dimension christlicher Liturgie, in: LJ 48 (1998) 203-221.

Stuflesser, M.: Memoria Passionis. Das Verhältnis von lex orandi und lex credendi am Beispiel des Opferbegriffs in den Eucharistischen Hochgebeten nach dem II. Vatikanischen Konzil (MThA 51), Altenberge 1998.

Thönnes, D.: Anamnese als Weg der Vergegenwärtigung, oder: Vom Christusmysterium in der Liturgie, in: HlD 51 (1997) 205-215.

Thönnes, D.: Die zweite Haut als textile Anamnese, oder: Von der liturgischen Kleidung als Trägerin von Erinnerungen, in: EO 14 (1997) 95-116.

Thönnes, D.: Das textile Gedächtnis der Kirche. Mnemotechniken und anamnetische Aspekte liturgischer Kleidung, in: LJ 47 (1997) 78-88.