Subjektivität als Bild des Absoluten in der Philosophie J. G. Fichtes von 1810-13. Untersuchungen zu einer transzendentalphilosophisch vermittelten Offenbarungstheologie

In den bisher kaum untersuchten spätesten Wissenschaftslehren von 1812/13 verschärft Fichte die Frage nach der Faktizität des absoluten Wissens und stellt somit neu die Frage nach den Grundlagen und Grenzen philosophischer Erkenntnis. Nach der "Staatslehre" (1813) ersetzt das Auftreten Jesu Christi das Erscheinen der Wissenschaftslehre als Wendepunkt der Geschichte und läßt dieser noch die Funktion einer denkerischen Einholung der Offenbarung. Die Arbeit stellt die Frage nach den sich hier andeutenden Möglichkeiten einer theologischen Neubestimmung des Verhältnisses von Vernunft und Offenbarung.

Beteiligte Wissenschaftler:

J. Hake, Prof. Dr. Th. Pröpper