Monographien

Präsenz und Repräsentanz. Oder: Die Kunst, den Leib Christi auszustellen. Das Vierzigstündige Gebet von seinen Anfängen bis in das Pontifikat Innocenz X. Emsdetten/Berlin 1997.
Plätze des Lebens. Mit Photographien von Max Galli. Köln 2002.
Affektübertragung. Kulturhistorische Studien zur Emotionalität in der frühen Neuzeit, Berlin 2004 (im Druck)

Barocke Inszenierung. Herg. von Joseph Imorde, Fritz Neumeyer, Tristan Weddigen. Emsdetten/Zürich 1999.

Bilder vom Auffahren, in: vertikal. Aufzug, Fahrtreppe, Paternoster. Eine Kulturgeschichte vom Vertikaltransport. Berlin 1994, 110-115.

Dreckige Laken. Die andere Seite der Grand Tour, in: Daidalos 59 (1996), 56-63.

Von wandelnden Bäumen und aufrechter Rede. Der Bosco Parrasio in Rom, in: Daidalos 65 (1997), 54-59.

Gläubige Verführung. Eine Kapuzinade in San Lorenzo in Damaso, in: Trans [ID] 3 (1998), 34-37.

Francesco Barberini Vice-Chancellor. The Quarant'ore Decorations in San Lorenzo in Damaso of 1633, in: Pietro da Cortona. Atti del convegno internazione Roma-Firenze 12-15 novembre 1997. A cura di Christoph Luitpold Frommel e Sebastian Schütze. Milano 1998, 53-61.

Allegoricus semper interpres, & historiae fugiens veritatem. Zur Bildvalenz der Eucharistie, in: Barocke Inszenierung. Hrsg. von Joseph Imorde, Fritz Neumeyer, Tristan Weddigen. Emsdetten 1999, 104-115.

Die Gabe der Tränen. Erlebniskunst und Kunsterlebnis des barocken Subjekts, in: Subjekte, Stars und Chips. Subjektpositionen in den Künsten. Hrsg. von Marion Strunk. Zürich 1999, 158-175.

Tranen met tuiten, in: Kunstschrift 43 (1999) 3, 28-33.

Gebaute Emblematik. Die Jesuitenkirche Franz Xaver in Luzern, in: Emblematik und Kunst der Jesuiten in Bayern: Einfluss und Wirkung. Hrsg. von Peter M. Daly, Richard Dimler und Rita Haub. (= Imago Figurata Studies 3) Brüssel 2000, 209-225.

Die Lefzen Christi. Lavater, Lichtenberg und Michelangelo: Das zweite Gesicht der Physiognomik, in: Pro Litteris Gazzetta 2 (2000), 98-101.

Künstlerische Theorie und religiöse Praxis. Zur Verborgenheit der Schönheit und der Begnadung des Künstlers, in: Federico Zuccaro. Kunst zwischen Ideal und Reform. Hrsg. von Tristan Weddigen. Basel 2000.

Dulciore sunt lacrymae orantis, qu?m gaudia theatrorum. Zum Wechselverhältnis von Kunst und Religion um 1600, in: Zeitschrift für Kunstgeschichte 63 (2000), 1-14.

Sozusagen Anthropologie. Von der Sprachlosigkeit angesichts der Komplexität sinnlicher Raumwahrnehmung, in: archithese 3 (2001), 15-19.


Der Betrachter bist DU! Neutrale Instanz, randvoll mit Ego, in: Texte zur Kunst (Fasse Dich kurz!) 48 (2002), 78-81.
Träumende Prälaten? Zu einer 'inventione' von Andrea Sansovino', in: Die Jagiellonen. Kunst und Kultur einer europäischen Dynastie an der Wende zur Neuzeit. Herausgegeben von Dietmar Popp und Robert Suckale. (=
Wissenschaftliche Beibände zum Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums, 21), Nürnberg 2002, 375-383.
Kunst und Religion: III. Geschichtlich, 2. Kunst und Christentum, c) Renaissance, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen 2002.
Die Leuchte des wahren Glaubens - Franz Xaver und die Stadt Luzern. Ein Beitrag zur Heiligenikonographie, in: Franz Xaver - Patron der Missionen. Festschrift zum 450. Todestag. Herausgegeben von Rita Haub und Julius Oswald SJ. (= Jesuitica 4) Regensburg 2002, 236-259.
Werte und Verwertungen - Die Wiener Schule und die Zukunft der Kunstgeschichte, in: Kunstchronik, Heft 1 Januar (2003).
Wie sehen Bilder aus die nicht angeschaut werden? Überlegungen zur Bildwissenschaft, in: Zukunftsvisionen. Kunst und Kunstgeschichte in der Zeit des Umbruchs. Herausgegeben von Kornelia Imesch. Zürich:
Schweizerisches Institut für Kunstwissenschaft 2003.
Physiologus, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck) 2003.
Barock und Moderne. Zum Problem zeitgebundener Geschichtsbetrachtung, in: Barock als Aufgabe. Fischer von Erlach, der Norden und die zeitgenössische Kunst. Herausgegeben von der Herzog August Bibliothek
Wolfenbüttel. Wolfenbüttel 2003.
Die Entdeckung der Empfindsamkeit. Die Entdeckung der Empfindsamkeit. Ignatianische Spiritualität und barocke Kunst, in: Die Jesuiten in Wien. Zur Kunst- und Kulturgeschichte der österreichischen Ordensprovinz der Gesellschaft im 17. und 18. Jahrhundert. Herausgegeben von Herbert Karner und Werner Telesko, Wien 2003, 179-191.
Rezension: Werner Busch: Caspar David Friedrich - Ästhetik und Religion. München: C. H. Beck 2003, in: H-ArtHist 15. Januar 2004.
Eucharistieverehrung - Glaube und Kritik, in: Panis angelorum. Das Brot der Engel. Kulturgeschichte der Hostie. Herausgegeben von Oliver Seifert für das Museum der Brotkultur, Ulm. Ostfildern 2004, 77-98.
Rezension: Polyvalenz und Multifunktionalität der Emblematik. Akten des 5. Internationalen Kongresses der Society for Emblem Studies. Herausgegeben von Wolfgang Harms und Dietmar Peil, Frankfurt am Main 2002, in: Sehepunkte. Rezensionsjournal für die Geschichtswissenschaften 5 (2004), Nr. 2 [15.02.2004].
Ohnmachtsgesten. Päpstlicher Anspruch und politische Wirklichkeit im barocken Rom, in: Europa im 17. Jahrhundert. Ein politischer Mythos und seine Bilder herausgegeben von Klaus Bußmann und Elke Anna Werner. Stuttgart 2004, 181-202.
Renaissance: III. Kunstgeschichlich, 2. Kunst und Religion, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen 2004.
Säkularisation / Säkularisierung: VII. Kunstgeschichtlich, in: Religion in Ge-schichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen 2004.
Sebastian: II. Kunstgeschichtlich, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen 2004.
Durchblick?! Exemplarisches Bildgebet bei Lorenzo da Brindisi, in: Rahmen-Diskurse. Kultbilder im konfessionellen Zeitalter. Herausgegeben von David Ganz und Georg Henkel, Berlin 2004 (im Druck)
Die Wolke als Medium, in: Die Ästhetik des Unsichtbaren. Herausgegeben von Thomas Lentes und David Ganz, Berlin 2004 (im Druck).
Barock und Moderne. Zum Problem zeitgebundener Geschichtsbetrachtung, in: Barock als Aufgabe. Fischer von Erlach, der Norden und die zeitgenössi-sche Kunst. Herausgegeben von der Herzog August Bibliothek Wölfenbüttel. Wolfenbüttel 2004 (im Druck).
Michelangelo. Problematische Betrachtungen zur Betrachterproblematik, in: Sinn und Sinnlichkeit 54 (2004).
Matthias Grünewald und das deutsche Gefühl, in: Die Junge Akademie der Gefühle. Herausgegeben von Oliver Grau. Berlin 2004 (im Druck).
Trinität: VI. Kunstgeschichtlich, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen 2004 (im Druck)
Transzendentalismus: II. Kunstgeschichtlich, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübingen 2004. (im Druck)
Totentanz, in: Religion in Geschichte und Gegenwart (vierte Auflage). Tübin-gen 2004 (im Druck).
Gustus Mysticus. Zur Geschichte und Metaphorik geistlicher Empfindsamkeit, in: Passion, Affekt, Leidenschaft. Akten des Barockkongresses Wolfenbüttel 2003. Herausgegeben von Johann Anselm Steiger. Wolfenbüttel 2004 (im Druck).
Bilder von Medien. Der wissenschaftliche Okkultismus und seine photographischen Dokumente, in: Sichtbarkeit und Medium. Austausch, Verknüpfung und Differenz von naturwissenschaftlichen und ästhetischen Bildstrategien. Herausgegeben von Anja Zimmermann. Hamburg 2004 (im Druck).