Dr. Matthias Pohlig
Juniorprofessor für die Geschichte der Frühen Neuzeit
Anschrift: Domplatz 20-22, Zimmer 110
Telefon: 0251-83-24335
matthias.pohlig@uni-muenster.de
Studentische Hilfskraft: Elisabeth Tscharke
Sprechstunden:
Im Sommersemester 2013 findet die Sprechstunde jeweils donnerstags von 12-13 Uhr statt.
Forschungsinteressen:
Reformations- und Konfessionalisierungsforschung, Geschichte der internationalen Beziehungen in der Frühen Neuzeit, Historiographiegeschichte, Ideen- und Kulturgeschichte der Frühen Neuzeit, Theorie der Geschichte
Lebenslauf
- ab April 2010: Juniorprofessor für die Geschichte der Frühen Neuzeit an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster
- 10/2009 – 02/2010
Post-Doc-Stipendiat des Deutschen Historischen Instituts London, Arbeit an einer Monographie zur Informationsbeschaffung im Spanischen Erbfolgekrieg - 2006-2010
Assistent am Lehrstuhl Frühe Neuzeit (Prof. Dr. Heinz Schilling) am Institut für Geschichtswissenschaften an der Humboldt-Universität zu Berlin - 11/2005
Promotion zum Thema „Zwischen Gelehrsamkeit und konfessioneller Identitätsstiftung: Lutherische Kirchen- und Universalgeschichtsschreibung 1546-1617“ am Institut für Geschichtswissenschaften der Humboldt-Universität zu Berlin - 2004-2006
Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Teilprojekt A3 „Konfessionelle und säkulare Repräsentationen in der Frühen Neuzeit“ im Sonderforschungsbereich 640 „Repräsentationen sozialer Ordnungen im Wandel“ (HU Berlin) - 2001-2004
Stipendiat der Gerda-Henkel-Stiftung im Projekt „Forschungen zum europäischen Humanismus“ - 2000
Wissenschaftlicher Mitarbeiter im Projekt Europäischer Gesellschaftsvergleich in der werdenden Neuzeit in der DFG-Forschergruppe Gesellschaftsvergleich - 1993 -1999
Studium der Neueren / Neuesten Geschichte, Neueren deutschen Literatur und Philosophie in Göttingen, Strasbourg und an der Humboldt-Universität zu Berlin
Mitgliedschaften
- seit April 2011 Vorstandsmitglied des Vereins für Reformationsgeschichte
- Mitherausgeber der Reihe Spätmittelalter, Humanismus, Reformation (SMHR) bei Mohr Siebeck, Tübingen
Veröffentlichungen
Monographien:
- Zwischen Gelehrsamkeit und konfessioneller Identitätsstiftung: Lutherische Kirchen- und Universalgeschichtsschreibung 1546-1617, Tübingen 2007
- Säkularisierungen im frühneuzeitlichen Europa. Methodische Probleme und empirische Fallstudien (mit Ute Lotz-Heumann, Vera Isaiasz, Ruth Schilling, Heike Bock, Stefan Ehrenpreis), Berlin 2008 (= Zeitschrift für historische Forschung Beiheft 41)
Herausgeberschaften:
- Stadt und Religion in der Frühen Neuzeit: Soziale Ordnungen und ihre Repräsentation, hg. v. Vera Isaiasz/Ute Lotz-Heumann/Monika Mommertz/Matthias Pohlig, Frankfurt a.M. 2007
- Konversion und Konfession in der Frühen Neuzeit, hg. v. Ute Lotz-Heumann/Jan-Friedrich Mißfelder/Matthias Pohlig, Gütersloh 2007
- Theorie in der Geschichtswissenschaft. Einblicke in die Praxis des historischen Forschens, hg. v. Jens Hacke/Matthias Pohlig, Frankfurt a.M. 2008
- Themenschwerpunkt / Focal Point The Protestant Reformation and the Middle Ages, hg. v. Mark Greengrass/Matthias Pohlig, in: Archiv für Reformationgeschichte 101 (2010), 233-304
- Alteuropa – Vormoderne – Neue Zeit. Epochen und Dynamiken der europäischen Geschichte (1200-1800), hg. v. Christian Jaser/Ute Lotz-Heumann/Matthias Pohlig, Berlin 2012 (= Zeitschrift für historische Forschung Beiheft 46)
Aufsätze:
- Konfesjonalizacja rzeczypospolitej szlacheckiej w XVII i XVIII wieku? (mit Anja Moritz/Hans-Joachim Müller), in: Kwartalnik Historyczny 58 (2001), 37-46
- Konfessionskulturelle Deutungsmuster internationaler Konflikte um 1600 – Kreuzzug, Antichrist, Tausendjähriges Reich, in: Archiv für Reformationsgeschichte 93 (2002), 278-316
- Frömmigkeitskulturen der Jesuiten in Ostmitteleuropa zwischen 1570 und 1700. Methodische Überlegungen im Anschluß an eine Tagung, in: Frühneuzeit-Info 14 (2003), 131-139
- Luhmanns Mond. Ist Säkularisierung ein historischer Prozeß?, in: Vorgänge. Zeitschrift für Bürgerrechte und Gesellschaftspolitik 173 ( 2006), 30-39
- Historiographie luthérienne et identité confessionnelle au XVIe siècle: le problème des genres historiographiques, in: Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français 152 (2006), 159-178
- Frühneuzeitliche Naturwissenschaft und Konfessionalisierung, in: Frühneuzeitliche Bildungsgeschichte der Reformierten in konfessionsvergleichender Perspektive. Schulwesen, Lesekultur und Wissenschaft, hg. v. Heinz Schilling/Stefan Ehrenpreis unter redaktioneller Mitarbeit von Stefan Moesch, Berlin 2007 (ZHF Beiheft 38), 229-268
- Confessionalization and Literature in the Empire, 1555-1700 (mit Ute Lotz-Heumann), in: Central European History 40 (2007), 35-61
- Soziale Ordnung und ihre Repräsentationen: Perspektiven der Forschungsrichtung ‚Stadt und Religion‘ (mit Vera Isaiasz), in: Stadt und Religion in der Frühen Neuzeit: Soziale Ordnungen und ihre Repräsentation, hg. Vera Isaiasz/Ute Lotz-Heumann/Monika Mommertz/Matthias Pohlig, Frankfurt a.M. 2007, 9-32
- „Weder calvinisch noch christlich“? Repräsentationen von Religion in Ubbo Emmius’ Darstellungen der „Emder Revolution“, in: Stadt und Religion in der Frühen Neuzeit: Soziale Ordnungen und ihre Repräsentation, hg. Vera Isaiasz/Ute Lotz-Heumann/ Monika Mommertz/Matthias Pohlig, Frankfurt a.M. 2007, 217-244
- Konversion und Konfession in der Frühen Neuzeit: Systematische Fragestellungen (mit Ute Lotz-Heumann/Jan-Friedrich Mißfelder), in: Konversion und Konfession in der Frühen Neuzeit, hg. v. Ute Lotz-Heumann/Jan-Friedrich Mißfelder/Matthias Pohlig, Gütersloh 2007, 11-32
- Gelehrter Frömmigkeitsstil und das Problem der Konfessionswahl: Christoph Besold (1577-1638) und seine Konversion zum Katholizismus, in: Konversion und Konfession in der Frühen Neuzeit, hg. v. Ute Lotz-Heumann/Jan-Friedrich Mißfelder/Matthias Pohlig, Gütersloh 2007, 323-352
- Exegese und Historiographie. Lutherische Apokalypsenkommentare als Kirchengeschichtsschreibung (1530-1618), in: Frühneuzeitliche Konfessionskulturen, hg. v. Thomas Kaufmann/Anselm Schubert/Kaspar von Greyerz, Gütersloh 2008, 289-317
- Einleitung: Was bedeutet Theorie für die Praxis des Historikers? (mit Jens Hacke), in: Theorie in der Geschichtswissenschaft. Einblicke in die Praxis des historischen Forschens, hg. v. Jens Hacke/Matthias Pohlig, Frankfurt a.M. 2008, 7-23
- Geschmack und Urteilskraft. Historiker und die Theorie, in: Theorie in der Geschichtswissenschaft. Einblicke in die Praxis des historischen Forschens, hg. v. Jens Hacke/Matthias Pohlig, Frankfurt a.M. 2008, 25-39
- Art. „Magdeburger Centurien“, in: Enzyklopädie der Neuzeit, hg. v. Friedrich Jaeger, Bd. 7, Stuttgart/Weimar 2008, Sp. 1089-1091
- War Flacius Humanist?, in: Catalogus und Centurien. Interdisziplinäre Studien zu Matthias Flacius und den Magdeburger Centurien, hg. v. Arno Mentzel-Reuters/ Martina Hartmann, Tübingen 2008, 19-52
- „The greatest of all Events“: Zur Säkularisierung des Weltendes um 1700, in: Matthias Pohlig/Ute Lotz-Heumann/Vera Isaiasz/Ruth Schilling/Heike Bock/Stefan Ehrenpreis, Säkularisierungen im frühneuzeitlichen Europa. Methodische Probleme und empirische Fallstudien, Berlin 2008 (= Zeitschrift für historische Forschung Beiheft 41), 331-371
- Orientalismus in Fässern. Europa und die Türken um 1700, in: Themenportal Europäische Geschichte (2009), URL: http://www.europa.clio-online.de/2009/Article=337
- Wandel und seine Repräsentation, in: Arbeit an der Geschichte. Wie viel Theorie braucht die Geschichtswissenschaft?, hg. v. Jörg Baberowski, Frankfurt/New York 2009, 37-61
- Ereignisse (gemeinsam mit Joachim Schneider), in: Geschichte schreiben. Ein Quellen- und Studienhandbuch zur Historiografie (ca. 1350-1750), hg. v. Susanne Rau/Birgit Studt, Berlin 2010, 487-490
- Luthers Thesenanschlag von 1516 (!) und seine prophetische Legitimation. Georg Mylius’ Gedenkpredigt von 1592, in: Geschichte schreiben. Ein Quellen- und Studienhandbuch zur Historiografie (ca. 1350-1750), hg. v. Susanne Rau/Birgit Studt, Berlin 2010, 501-506
- Grenzen der Abgrenzung. Überkonfessionelle Momente in konfessioneller Geschichtsschreibung des 16. und 17. Jahrhunderts, in: Toleranz und Identität. Geschichtsschreibung und Geschichtsbewusstsein zwischen religiösem Anspurch und historischer Erfahrung, hg. v. Kerstin Armborst-Weihs/Judith Becker, Göttingen 2010, 195-210
- Preface zum Themenschwerpunkt / Focal Point The Protestant Reformation and the Middle Ages (mit Mark Greengrass), in: Archiv für Reformationgeschichte 101 (2010), 233-237
- Matthias Flacius, Simon Goulart and the Catalogus testium veritatis: Protestant historiography in an age of inner-Protestant struggle, in: Archiv für Reformationgeschichte 101 (2010), 263-274
- Annäherungen. Zum Verhältnis von Religion und Politik im frühneuzeitlichen Osmanischen Reich in vergleichender Perspektive, in: Judaism, Christianity, and Islam in the Course of History: Exchange and Conflicts, hg. v. Lothar Gall/Dietmar Willoweit, München 2011, 343-369
- Religionsfrieden als pax politica. Zum Verhältnis von Religion und Politik
im konfessionellen Zeitalter, in: Umstrittene Säkularisierung: Soziologische und historische Analysen zur Diferenzierung von Religion und Politik, hg. v. Karl Gabriel/Christel Gärtner/Detlef Pollack, Berlin 2012, 225-241 - Alteuropa – Vormoderne – Neue Zeit. Leistungen und Grenzen alternativer Periodisierungskonzepte für die europäische Geschichte (mit Christian Jaser und Ute Lotz-Heumann), in: Alteuropa – Vormoderne – Neue Zeit. Epochen und Dynamiken der europäischen Geschichte (1200-1800), hg. v. Christian Jaser/Ute Lotz-Heumann/Matthias Pohlig, Berlin 2012 (= Zeitschrift für historische Forschung Beiheft 46), 9-24
- Individuum und Sattelzeit oder: Napoleon und der Triumph des Willens, in: Alteuropa – Vormoderne – Neue Zeit. Epochen und Dynamiken der europäischen Geschichte (1200-1800), hg. v. Christian Jaser/Ute Lotz-Heumann/Matthias Pohlig, Berlin 2012 (= Zeitschrift für historische Forschung Beiheft 46), 265-281
Rezensionen:
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