Jhahn

Prof. Dr. Johannes Hahn, M.A.

Seminar für Alte Geschichte / Institut für Epigraphik
Westfälische Wilhelms-Universität Münster
Anschrift:Domplatz 20 - 22
48143 Münster
Telefon:+49/(0)251/83-24360
Fax:
+49/(0)251/83-24363
E-Mail:


Aufgrund eines Forschungsfreijahres, das mir durch das Münsteraner Exzellenzcluster "Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne" in Form einer Lehrstuhlvertretung finanziert wird, beabsichtige ich, mich ab Ende Juli 2009 bis Sommer 2010 zu Forschungszwecken an der Universität Princeton aufzuhalten und werde in diesem Zeit deshalb nicht für Staatsexamina, akademische Prüfungen oder Vergleichbares zur Verfügung stehen können. Bitte berücksichtigen Sie dies ggf. bei Ihren persönlichen Planungen.

Sprechstunde
(Anmeldung per Liste)

Im Semester:

Herr Prof. Hahn weilt bis zum Ende des Forschungsfreijahres in Princeton.
Vorlesungsfreie Zeit:    s. o.
   

Prüfungsberechtigungen
Zwischenprüfung/alle Lehramtsstudiengänge/Magister/Promotion

KURZVITA

* 1957, Studium der Philosophie, Geschichte und Archäologie in München, Heidelberg, Oxford und Berlin, M.A. 1982 in Philosophie in Berlin, 1986 Promotion, 1993 Habilitation in Alter Geschichte in Heidelberg.
Nach Lehrtätigkeit an den Universitäten in Heidelberg, Budapest, Erfurt, Köln und Freiburg seit 1996 Professor für Alte Geschichte an der Universität Münster.
2006/08 Forschungsaufenthalte an der Universität Princeton. Seit 2007 Hauptantragsteller im Münsteraner Exzellenzcluster „Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne“.

FORSCHUNGSSCHWERPUNKTE UND FORSCHUNGSPROJEKTE

Kultur-, Religions- und Sozialgeschichte der römischen Kaiserzeit und der Spätantike, hier besonders des östlichen Mittelmeerraums. Weiterhin Kulturgeschichte des frühen Hellenismus (insbesondere im Osten) sowie antike Naturwissenschaften (insbesondere Medizin) und Philosophie.


 

WICHTIGSTE VERÖFFENTLICHUNGEN

Monographien:

  • Der Begriff des property bei John Locke. Zu den Grundlagen seiner politischen Philosophie. Frankfurt a.M. - Bern - New York 1984.
  • Der Philosoph und die Gesellschaft. Selbstverständnis, öffentliches Auftreten und populäre Erwartungen in der hohen Kaiserzeit. HABES 7. Stuttgart 1989.
  • Alexander in Indien. Fremde Kulturen in alten Berichten 8. Stuttgart 2000.
  • Gewalt und religiöser Konflikt. Studien zu den Auseinandersetzungen zwischen Christen, Heiden und Juden im Osten des Römischen Reiches in der Spätantike. Klio-Beiheft 8. Berlin 2004.
  • Galen. Ausgewählte Schriften zu Kultur und Medizin. Texte zur Forschung, Darmstadt 2009 (Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 400 Seiten, in Vorbereitung).

Buchreihen (Mitherausgeber):

  • Studien und Texte zu Antike und Christentum (seit 1998)
  • Historische Studien (seit 1999)
  • Religions in the Graeco-Roman World (seit 2003)
  • Forschungen zur Geschichte der Juden (seit 2007)

 

Sammelbände (Herausgeber):

  • Der Jerusalemer Tempel und seine Zerstörungen. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament Bd. 147. Tübingen 2002.
  • Religiöse Landschaften. Veröffentlichungen des Arbeitskreises zur Erforschung der Religions- und Kulturgeschichte des Antiken Vorderen Orients, Band 3. Münster 2003.
  • Identifikationsfiguren und ihre literarische Konstituierung. Von der Archaik bis zur Spätantike. Studien und Texte zum antiken Christentum 16. Tübingen 2003 (mit Barbara Aland, Christian Ronning).
  • The Impact of Imperial Rome on Religions and Religious Life in the Roman Empire, Amsterdam (Gieben) 2006 (in Druckvorbereitung) (mit Lukas de Blois, Peter Funke).
  • Formen und Funktionen von Leitbildern. Altertumswissenschaftliches Kolloquium 17. Stuttgart 2007 (mit Meinolf Vielberg).
  • From Temple to Church: Destruction and Renewal of Local Cultic Topography in Late Antiquity. Religions in the Graeco-Roman World 163. Leiden 2008 (mit Stephen Emmel, Ulrich Gotter).
  • Staat und religiöser Konflikt. Imperiale und lokale Verwaltung und die Gewalt gegen Heiligtümer in der Spätantike. 2008 (in Druckvorbereitung) (mit Stephen Emmel, Ulrich Gotter).

Aufsätze (Auswahl):

  • Die jüdische Gemeinde im spätantiken Antiochia: Leben im Spannungsfeld von sozialer Einbindung, religiösem Wettbewerb und gewaltsamem Konflikt. In: R. Jütte - A.P. Kustermann (Hrsg.), Jüdische Gemeinden und Organisationsformen von der Antike bis zur Gegenwart. Aschkenas Beiheft 2 (Wien - Köln - Weimar 1996), 53-85.
  • Tempelzerstörung und Tempelreinigung. In: R. Albertz (Hrsg.), Kult, Konflikt, Sühne. Veröffentlichungen des Arbeitskreises zur Erforschung der Religions- und Kulturgeschichte des Antiken Vorderen Orients, Band 2. Münster 2000, 269-285.
  • Kaiser Julian und ein dritter Tempel? Idee, Wirklichkeit, Wirkung eines gescheiterten Projekts. In: J. Hahn (Hrsg.), Der Jerusalemer Tempel und seine Zerstörungen. WUNT 147. Tübingen 2002, 237-262.
  • „Die Tempel sind die Augen der Städte“ – Religiöse Landschaft und Christianisierung in Nordsyrien. In: J. Hahn (Hrsg.), Religiöse Landschaften. Veröffentlichungen des Arbeitskreises zur Erforschung der Religions- und Kulturgeschichte des Antiken Vorderen Orients, Band 3. Münster 2003, 137-175.
  • Heiliger oder Scharlatan? Das Bild des Apollonius von Tyana bei Heiden und Christen. In: B. Aland – J. Hahn (eds.), Identifikationsfiguren und ihre literarische Konstituierung. Von der Archaik bis zur Spätantike. Studien und Texte zu Antike und Christentum 16. Tübingen 2003, 87-109.
  • Vetustus error extinctus est. Wann wurde das Sarapeion von Alexandria zerstört? Historia 55, 2006, 368-383.
  • Neros Rom - Feuer und Fanal, in: K.-J. Hölkeskamp - E. Stein-Hölkeskamp (eds.), Erinnerungsorte der Antike. Die römische Welt, München 2006, 362-384.
  • Kaiser Julians Konzept eines Philosophenpriestertums. Idee und Scheitern einer Vision. In: J. Hahn - M. Vielberg (eds.), Formen und Funktionen von Leitbildern. Altertumswissenschaftliches Kolloquium 17, Stuttgart 2007, 147-161.
  • Philosophen zwischen Kaiserzeit und Spätantike. Das 3. Jahrhundert n. Chr. In: O. Hekster - G. de Kleijn - D. Slootjes (eds.), The Impact of Crises on the Roman Empire (Proceedings of the Seventh Workshop of the International Network Impact of Empire (Roman Empire, c. 200 B.C.-A.D. 476), Leiden 2007, 397-412.
  • The Conversion of the Cult Statues: The Destruction of the Serapeion 392 A.D. and the Transformation of Alexandria into the "Christ-Loving City", in: J. Hahn - St. Emmel - U. Gotter (eds.), From Temple to Church: Destruction and Renewal of Local Cultic Topography in Late Antiquity. Religions in the Graeco-Roman World 163, Leiden 2008.
  • Die Zerstörung der Kulte von Philae. Geschichte und Legende, in: J. Hahn - St. Emmel - U. Gotter (eds.), From Temple to Church: Destruction and Renewal of Local Cultic Topography in Late Antiquity. Religions in the Graeco-Roman World 163, Leiden 2008.
Diese Seite:
Impressum | © 2009 Seminar für Alte Geschichte
Seminar für Alte Geschichte
Domplatz 20-22 · 48143 Münster
 Tel.: +49 251 83-24367 · Fax: +49 251 83-24363
 E-Mail: